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下一個倒下的會不會是華為(終極版) 過去的20多年,華為從未一帆風(fēng)順,今后的20年,華為也將困難重重。 是什么驅(qū)使著10多萬知識分子在全世界攻城掠地、開疆拓土? 又是什么支撐著華為強(qiáng)大的思想力量和意志力? 為什么發(fā)展如火如荼的華為一直思考著生存與死亡的問題? 下一個倒下的會不會是華為?這正是本書期待解開的謎題! 柳傳志、馮侖、秦朔、牛文文、陳彤、吳曉波 聯(lián)袂誠摯推薦 這是《下一個倒下的會不會是華為》新版本!本書歷時3年精修原著,60%大幅度增改,新增100多位中高層近身訪談、300多萬錄音資料,再次披露任正非及華為中高層鮮為人知的背后故事。 顛覆外界對于華為的認(rèn)識,研究華為及任正非的教案級著述。 對華為深刻、系統(tǒng)、權(quán)威的解讀,還原一個真實、可信、豐滿的任正非! |華為之熵 光明之矢(代序)| 熵和生命活力,就像兩支時間之矢,一頭兒拖拽著我 們進(jìn)入無窮的黑暗,一頭兒拉扯著我們走向永恒的光明。 可以說,下面所講的,是到目前為止對華為發(fā)展之道 最不為人知的一個視角。 魯?shù)婪蚩藙谛匏拱l(fā)現(xiàn)熱力學(xué)第二定律時,定義了熵。 在自然社會里,任何時候都是從高溫自動向低溫轉(zhuǎn)移的, 如果一個封閉系統(tǒng),最終達(dá)到熱平衡,沒有了溫差,就再 不能做功。那么,這個過程就叫熵增,其最后狀態(tài)就是熵 死,也稱熱寂。 熵原本是熱力學(xué)第二定律的概念,卻被任正非用于研 究企業(yè)的發(fā)展之道,也是貫穿任正非管理華為的思想精華。 華為之所以不易被人理解,一個重大原因就是任正非 的思想源頭擺脫了商學(xué)院式的理論框架,仿佛黃河源頭的 九曲十八彎,既有觀察現(xiàn)實世界、不斷實踐的人性感悟, 也有橫貫東西方的科學(xué)和哲學(xué)洞察。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論和計算方法都來源于物理學(xué)的啟發(fā),但鮮活 的生命并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的理性人和有限理性人。在人性和社會 (人性的群體化)的復(fù)雜性面前,經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)落后甚至潰敗,而熵的 理論透過物理學(xué)和生命活力,直指人心。 任正非把物理學(xué)、人性和哲學(xué)理念直接引入企業(yè)管理中,成就 了華為獨特的思想文化、價值觀和發(fā)展戰(zhàn)略。所以說,華為的發(fā)展 不是偶然的,任正非開創(chuàng)性的管理思想和戰(zhàn)略起著決定性的作用。 華為之熵 熵為何物 在這兒,我們稍微探討一下熵的物理學(xué)概念(不想燒腦的讀者 請直接跳到下一段落,不影響理解下文)。熵首先是物理學(xué)概念,熵 的單位是焦耳 / 熱力學(xué)溫度。熱力學(xué)第二定律告訴我們,一個孤立系 統(tǒng)的熵一定會隨時間而增大,最終達(dá)到極大值,這時該系統(tǒng)達(dá)到最 無序的平衡狀態(tài),因此熱力學(xué)第二定律也被稱為熵增定律。1850 年, 熵增定律誕生的時候就有兩種表述,后來不同學(xué)科、不同科學(xué)家又 發(fā)表了很多不同的表述。相比較而言,筆者更喜歡量子物理學(xué)和現(xiàn) 代生物學(xué)的奠基人歐文薛定諤對熱力學(xué)第二定律的綜合性描述: 一個非活的系統(tǒng)被獨立出來,或是把它置于一個均勻的環(huán)境里,所 有的運動由于周圍的各種摩擦力的作用都將很快地停頓下來;電勢 或化學(xué)勢的差別也消失了;形成化合物傾向的物質(zhì)也是如此;由于 熱傳導(dǎo)的作用,溫度也變得均勻了。由此,整個系統(tǒng)最終慢慢地退 化成毫無生氣的、死氣沉沉的一團(tuán)物質(zhì)。于是,這就達(dá)到了被物理 學(xué)家們稱為的熱力學(xué)平衡或最大熵 這是一種持久不變的狀 態(tài),在其中再也不會出現(xiàn)可以觀察到的事件。 熵是個不容易理解的概念。好在我們并不需要真正了解熵這個 熱力學(xué)第二定律的經(jīng)典物理學(xué)含義,只需要知道其社會學(xué)意義即可。 筆者對此做了個總結(jié):熵就是無序的混亂程度,熵增就是世界上一 切事物發(fā)展的自然傾向都是從井然有序走向混亂無序,最終滅亡。 這在經(jīng)典力學(xué)上的寓意更容易理解,即世界上沒有永動機(jī),最終會 走向平衡靜止,即熵死。 任正非在一次與中國人民大學(xué)黃教授交流管理話題時,黃教授 把熱力學(xué)第二定律發(fā)給了他。任正非發(fā)現(xiàn),自然科學(xué)與社會科學(xué)有 著同樣的規(guī)律。對于企業(yè)而言,企業(yè)發(fā)展的自然法則也是熵由低到 高,逐步走向混亂并失去發(fā)展動力。因此,任正非經(jīng)常把華為和滅 亡兩個詞關(guān)聯(lián)起來,也就不足為奇了。從此,任正非在考慮企業(yè)管 理時,會把熵增作為一個重要視角。 生命的活力 拋開遙遠(yuǎn)的宇宙周期論和膨脹論,我們?nèi)庋劭梢姷默F(xiàn)實世界顯 然也有生機(jī)勃勃的一面,那么它和熱力學(xué)第二定律所描述的萬物走 向混亂的差距何在?或者說對抗熵增,讓世界有序繁榮的東西是什 么?答案之一就是生命活力。 1943 年,薛定諤在三一學(xué)院的講臺上,面對愛爾蘭總統(tǒng)等一眾 嘉賓,在生命是什么的主題演講中提道:自然萬物都趨向從有 序到無序,即熵值增加。而生命需要通過不斷抵消其生活中產(chǎn)生的 正熵,使自己維持在一個穩(wěn)定而低的熵水平上。生命以負(fù)熵為生。 1944 年,薛定諤把這一演講主題寫作成書,即《生命是什么》,引導(dǎo) 了以 DNA(脫氧核糖核酸)為標(biāo)志的現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展。 薛定諤將生命活力稱為負(fù)熵,使得自然萬物與熱力學(xué)的熵增 反向運動。同理,企業(yè)要保持發(fā)展動力,需要依靠的就是人的生命 活力。 任正非說,(企業(yè))要想生存就要逆向做功,把能量從低到高 抽上來,增加勢能,這樣就發(fā)展了(于是誕生了厚積薄發(fā)的華為理 念);人的天性就是要休息、舒服,這樣企業(yè)如何發(fā)展?(于是推動 發(fā)展了以奮斗者為本、長期艱苦奮斗的華為理念。)任正非正是通過 洞察人性,激發(fā)出華為人的生命活力和創(chuàng)造力,從而得到持續(xù)發(fā)展 的企業(yè)活力。 過去 5 億年,遺傳信息的數(shù)量增加了 1 億比特。人類的 DNA 里 也記錄了人從尼安德特人、丹尼索瓦人就可以被追溯的本能、貪婪、 懶惰和自我欣賞,而這正是人類進(jìn)步的動力之源。 作為一個透徹理解人性的企業(yè)家,任正非深知如何用金錢把人 類的貪婪轉(zhuǎn)化為動力,從而驅(qū)趕懶惰的魔鬼,讓十幾萬華為人在自 我欣賞中向著同一個目標(biāo)前進(jìn)。這個道理,西方管理學(xué)也早已洞悉, 但矛盾在于,哪個創(chuàng)始人可以克服自己的貪婪? 為什么猶太教經(jīng)典《塔木德》中說,世界上難做的事情容易做成? …… 耗散結(jié)構(gòu)開放的系統(tǒng) 生命都是需要新陳代謝的,都是開放的系統(tǒng),也都是典型的耗 散結(jié)構(gòu)。 熱力學(xué)第二定律展示的,是封閉系統(tǒng)的規(guī)律,它告訴我們避免 熵死的方法之一就是建立耗散結(jié)構(gòu)。耗散結(jié)構(gòu)是普利高津在研究不 違背熱力學(xué)第二定律的情況下,如何闡明生命系統(tǒng)自身的進(jìn)化過程 時提出的新概念,他因此獲得了 1977 年諾貝爾化學(xué)獎。 耗散結(jié)構(gòu)是一個遠(yuǎn)離平衡的開放系統(tǒng),通過不斷與外界進(jìn)行物 質(zhì)和能量交換,在耗散過程中產(chǎn)生負(fù)熵流,從原來的無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變 為有序狀態(tài),這種新的有序結(jié)構(gòu)就是耗散結(jié)構(gòu)。 人類社會和群體既是一個遠(yuǎn)離平衡的結(jié)構(gòu),也具有非線性發(fā)展 的特征,而且可以具有開放性,完全符合耗散結(jié)構(gòu)的三個特征。因 此,耗散結(jié)構(gòu)的動力學(xué)模型應(yīng)該適合人類社會。這是普利高津在 20 世紀(jì) 80 年代進(jìn)一步發(fā)展耗散結(jié)構(gòu)時提出的重要觀點。 任正非在 2011 年的公司市場大會上說道:公司長期推行的管 理結(jié)構(gòu)就是一個耗散結(jié)構(gòu),我們有能量一定可以把它耗散掉,通過 耗散,使我們自己獲得新生。什么是耗散結(jié)構(gòu)?你每天去鍛煉身體、 跑步,就是耗散結(jié)構(gòu)。為什么呢?你身體的能量多了,把它耗散了, 就變成肌肉了,就變成充滿活力的血液循環(huán)系統(tǒng)了。能量消耗掉了, 糖尿病也不會有了,肥胖病也不會有了,身材也苗條了,漂亮了, 這就是最簡單的耗散結(jié)構(gòu)。那我們?yōu)槭裁匆纳⒔Y(jié)構(gòu)呢?大家說, 我們非常忠于這個公司,其實就是公司付的錢太多了,不一定能持 續(xù)。因此,我們把這種對企業(yè)的熱愛耗散掉,用奮斗者,用流程優(yōu) 化來鞏固。奮斗者是先付出后得到,與先得到再忠誠有一定的區(qū)別, 這樣就進(jìn)步了一點。我們要通過把我們潛在的能量耗散掉,從而形 成新的勢能。 任正非一直批評華為自主創(chuàng)新,因為自主創(chuàng)新就把華為變成了 一個封閉系統(tǒng)。(于是推動發(fā)展了開放、合作的華為理念。) 普利高津在《探索復(fù)雜性》一書中寫道:簡單與復(fù)雜、無序和 有序之間的距離遠(yuǎn)比人們通常想象的短得多。 光明之矢 三十年河?xùn)|,三十年河西。到 2017 年華為就 30 年了,任正非重 提華為如何避免熵死。光明之矢,正是要讓華為避免走向熵死的黑暗。 封閉系統(tǒng)終究是要熵死的,沒有活力的封閉企業(yè)必將滅亡。那 么,任正非如何把華為打造成一臺耗散結(jié)構(gòu)的開放活力引擎? 企業(yè)要想長期保持活力,就要建立耗散結(jié)構(gòu),對內(nèi)激發(fā)活力, 對外開放,與外部交換物質(zhì)和能量,不斷提升企業(yè)發(fā)展勢能,不斷 拓展業(yè)務(wù)發(fā)展的作戰(zhàn)空間。 從 1969 年普利高津提出耗散結(jié)構(gòu)理論至今,又過去了 40 多年, 這個理論逐步發(fā)展成為復(fù)雜的系統(tǒng)科學(xué),并仍處于不成熟、不完善 的發(fā)展階段。不過,實踐經(jīng)常走在理論的前面。 自然科學(xué)屬性無法和社會學(xué)嚴(yán)格地一一對應(yīng),這源于人類社會 的復(fù)雜性。與天馬行空的理論相比,任正非似乎更喜歡探索實踐, 不斷進(jìn)化。 下面的華為活力引擎模型(見圖 1)只是筆者對過去華為實踐的 不完整觀察,供大家一起探討。 華為活力引擎模型 以遠(yuǎn)離平衡和開放的 耗散結(jié)構(gòu)實現(xiàn)熵減 入口 吸收宇宙能量 萬物發(fā)展的自然傾向是 熱力學(xué)第二定律的熵增 企業(yè)的厚積薄發(fā): 積聚新的勢能 耗散掉多余能量 企業(yè)的開放合作: 建立開放架構(gòu),與外部交換 物質(zhì)能量,保持技術(shù)和業(yè)務(wù) 與時俱進(jìn) 人力資源的水泵: 以奮斗者為本 長期艱苦奮斗 人力資源的開放: 炸開人才金字塔塔尖 全球能力中心的人才布局 有序 以客戶 熵減 為中心 熵增 無序 有序 吐故納新 舍棄糟柏 企業(yè)自然走向: 組織懈怠,流程僵化, 技術(shù)創(chuàng)新乏力,業(yè)務(wù) 固定守成 個人自然走向: 貪婪懶惰 安逸享樂 缺乏使命感 沒有責(zé)任感 圖 1 任正非以耗散結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),打造華為活力引擎模型 開放性、遠(yuǎn)離平衡、非線性是耗散結(jié)構(gòu)的三個特征。ICT(信息、 通信和技術(shù)三個英文單詞的詞頭組合)產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展規(guī)律就充滿 了非線性發(fā)展的不確定性和挑戰(zhàn),無須為企業(yè)刻意營造非線性環(huán)境。 因此,本文重點探討華為耗散結(jié)構(gòu)中的開放性和遠(yuǎn)離平衡。 一方面,華為通過企業(yè)的厚積薄發(fā)、人力資源的水泵實現(xiàn)遠(yuǎn)離 平衡的耗散結(jié)構(gòu)特性,使企業(yè)逆向做功,讓企業(yè)從無序混亂轉(zhuǎn)向有 序發(fā)展。 另一方面,華為通過企業(yè)的開放合作、人力資源的開放實現(xiàn)耗 散結(jié)構(gòu)的開放性,從模型的入口和出口吐故納新、吸收宇宙能量, 為企業(yè)帶來有序發(fā)展的外來動能。 下面為了方便敘述,作者把華為活力引擎分成企業(yè)宏觀和個人 微觀兩個層面來探討。 企業(yè)宏觀層面,把華為視為一個生命整體,要從企業(yè)整體運作 的戰(zhàn)略高度解決熵增。即利用企業(yè)的厚積薄發(fā)和開放合作,解決企 業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的組織惰怠、流程僵化、技術(shù)創(chuàng)新乏力、業(yè)務(wù)固 化守成等問題。 個人微觀層面,華為是無數(shù)個體的人組成的,因此重在從人力資 源管理角度,探索如何激發(fā)生命的活力,從而解決人的惰怠和熵增。 華為這臺活力引擎的軸心是客戶,是否為客戶創(chuàng)造價值是判斷 有序無序、熵增熵減的標(biāo)準(zhǔn)和方向。 華為的宏觀活力引擎 如圖 2 所示(見下頁),華為的耗散結(jié)構(gòu),既要消耗掉企業(yè)多余 的能量,打破平衡靜止的企業(yè)超穩(wěn)態(tài),建立新的發(fā)展勢能,也要保 持開放性,為企業(yè)鍛造出一個開放發(fā)展、與時俱進(jìn)的技術(shù)和業(yè)務(wù)平 臺。因此,任正非賦予華為兩個發(fā)展理念,也可以認(rèn)為是華為的兩 個發(fā)展戰(zhàn)略,即厚積薄發(fā)和開放合作。 在華為宏觀活力引擎模型上,開放合作與厚積薄發(fā)成為打造負(fù) 熵流的主要方法,通過逆向做功,一方面消耗了多余的物質(zhì)財富, 打破平衡靜止,避免物質(zhì)財富過多導(dǎo)致的熵增,另一方面又建立起 新的企業(yè)發(fā)展勢能,為長遠(yuǎn)發(fā)展積聚能量。 在這里,勢能可以理解為技術(shù)研發(fā)、組織管理能力、人才資源、 思想戰(zhàn)略、品牌聲譽(yù)等儲備,形成進(jìn)入無人區(qū)、構(gòu)筑世界級競爭力 的綜合能力。 厚積薄發(fā)和開放合作的戰(zhàn)略是相輔相成的,又各有側(cè)重。 對抗企業(yè)之熵:厚積薄發(fā)和開放合作 企業(yè)要為未來長遠(yuǎn)發(fā)展樹立以客戶為中心的正確目標(biāo),并為拓展 新業(yè)務(wù)空間積累技術(shù)和組織能力、人才和思想儲備 勢能 負(fù)熵 累積 逆向做功,把物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能 量,建立新的勢能。 意味著把資金進(jìn)行戰(zhàn)略投入, 通過內(nèi)部和外部組織轉(zhuǎn)化為 新的技術(shù)、組織能力、人才、 思想等 企業(yè)的厚積薄發(fā): 積聚新的勢能 耗散掉多余能量 企業(yè)自然走向: 組織懈怠,流程僵化, 技術(shù)創(chuàng)新乏力,業(yè)務(wù) 固定守成 勢能轉(zhuǎn)化動能,取得 物質(zhì)財富。 意味著把技術(shù)和組織 能力通過市場行為變 現(xiàn),獲得現(xiàn)金。 企業(yè)的開放合作: 建 立 開 放 架 構(gòu), 與 外 部 交 換 物 質(zhì) 能 量, 保 持 技 術(shù) 和 業(yè)務(wù)與時俱進(jìn) 平衡 熵增 靜止 企業(yè)發(fā)展后儲備大量物質(zhì)財富和現(xiàn)金,危機(jī)感消失, 易陷入惰怠熵死 圖 2 華為宏觀活力引擎模型 厚積薄發(fā) 華為與很多西方企業(yè)發(fā)展理念最顯著的不同,在于華為是一個 理想主義者,以企業(yè)長期發(fā)展為目標(biāo)。而多數(shù)西方企業(yè),一般以股 東利益或公司利潤最大化為目標(biāo)。 華為通過厚積薄發(fā)戰(zhàn)略,把企業(yè)物質(zhì)財富最大化地轉(zhuǎn)化為企業(yè) 發(fā)展勢能,強(qiáng)化了內(nèi)生動力。厚積薄發(fā)本身的理念更像一個能量守 恒系統(tǒng),偏重企業(yè)內(nèi)生動力的循環(huán)往復(fù)。由于消耗掉了物質(zhì)財富儲 備,也避免了企業(yè)過度積累財富而失去危機(jī)感,造成惰怠而失去發(fā) 展動力。 厚積薄發(fā)首先表現(xiàn)在把物質(zhì)財富密集投入科技研發(fā)領(lǐng)域。華為 建立勢能最突出的方式是研發(fā)方面面向戰(zhàn)略聚焦領(lǐng)域,多路徑、多 梯隊的范弗里特彈藥量的密集投資,過去 10 年累計投入 2400 億元。 能量守恒系統(tǒng)本質(zhì)是個封閉系統(tǒng),而耗散系統(tǒng)必須開放。華為 厚積薄發(fā)的另一個重要方面就是開放式的,即不斷引進(jìn)國際管理經(jīng) 驗、推動管理變革、積累組織能力方面的勢能。從 1997 年開始,華 為近 20 年來持續(xù)引進(jìn)外部管理經(jīng)驗,包括 IBM(國際商業(yè)機(jī)器公 司)、埃森哲、HayGroup(合益集團(tuán))、波士頓咨詢等,為華為提供 了集成產(chǎn)品開發(fā)(IPD)、集成財經(jīng)服務(wù)(IFS)等多方面的持續(xù)變 革,使得華為的管理創(chuàng)新、組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、流程變革不斷進(jìn)步,奠 定了華為成為一家全球化公司的根基。 華為通過厚積薄發(fā)積累了足夠的勢能,就有可能在核心領(lǐng)域進(jìn) 入無人區(qū),構(gòu)建世界級競爭力,同時也能積累能力進(jìn)入更大的業(yè)務(wù) 作戰(zhàn)空間,獲得更多物質(zhì)財富,進(jìn)而推動積累更大的勢能。如此循 環(huán),企業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 開放與合作 塞薩爾伊達(dá)爾戈在《增長的本質(zhì)》一書中提到,熱力學(xué)第二 定律表明,封閉系統(tǒng)的熵值趨于增長,意味著一個系統(tǒng)會從有秩序 演變至無秩序。 任正非深諳這一道理,明確提出,我們要建立開放的架構(gòu),促 使數(shù)萬公司一同服務(wù)信息社會,以公正的秩序引領(lǐng)世界前進(jìn)。在與 楊林的 2015 年花園談話中,任正非進(jìn)一步指出:熱力學(xué)講不開放 就要死亡,因為封閉系統(tǒng)內(nèi)部的熱量一定是從高溫流到低溫,水一 定是從高處流到低處,如果這個系統(tǒng)封閉起來,沒有任何外來力量, 就不可能再重新產(chǎn)生溫差,也沒有風(fēng)。第二,水流到低處不能再回 流,那是零降雨量,那么這個世界全部是超級沙漠,最后就會死亡, 這就是熱力學(xué)提到的熵死。社會也是一樣,需要開放,需要加強(qiáng) 能量的交換,吸收外來的優(yōu)秀要素,推動內(nèi)部的改革開放,增強(qiáng)勢 能。外來能量是什么呢?外國的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理方法、先進(jìn)的 思想意識沖擊。 文化是企業(yè)生生不息的土壤。一杯咖啡吸收宇宙能量,成為華 為開放文化的思維符號。 開放的文化會孕育開放的思想。無論是科學(xué)理論的重大突破, 還是主航道的無人區(qū),開放的思想會孕育出多樣性和更多發(fā)展路徑 的分支,讓華為在面臨未來不確定性和黑天鵝突變時擁有充分的選 擇權(quán)。分支的選擇權(quán),正是地球生命繁榮進(jìn)化、避免熵死的根本, 也是大自然最美妙的特性。企業(yè)的分支選擇權(quán),只誕生在開放、非 平衡的環(huán)境中,并由企業(yè)的理性做出最終選擇。 在企業(yè)戰(zhàn)略方面,任正非為大管道戰(zhàn)略定義了開放的屬性,我 們把主航道修得寬到你不可想象,主航道里面走的是各種各樣的船。 要開放合作,才可能實現(xiàn)這個目標(biāo)。不做成吉思汗,不做黑寡婦, 通過深淘灘、低做堰,華為積極開展與業(yè)界合作,構(gòu)建日益高效的 產(chǎn)業(yè)鏈和繁榮的生態(tài)系統(tǒng),不斷做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。 在科技研發(fā)的勢能積累方面,任正非經(jīng)常旗幟鮮明地反對自主 創(chuàng)新。在具有可選擇性的領(lǐng)域,華為更愿意采用合作伙伴的解決方 案,并對其持續(xù)進(jìn)行優(yōu)勝劣汰、吐故納新,從而長期保持與業(yè)界最 優(yōu)秀的伙伴進(jìn)行合作。如果搞戰(zhàn)略結(jié)盟,甚至并購合作伙伴,就會 失去選擇權(quán),失去選擇權(quán)則意味著臨近熵死。 華為的開放性還體現(xiàn)在作戰(zhàn)空間的與時俱進(jìn)。華為通過不斷積 累核心能力,一方面是在當(dāng)前核心領(lǐng)域力求深入無人區(qū),構(gòu)建獨特 競爭優(yōu)勢,另外一方面也根據(jù)行業(yè)價值轉(zhuǎn)移的趨勢,不斷擴(kuò)大作戰(zhàn) 空間。這些年來,華為從 CT(通信技術(shù))發(fā)展到 IT(信息技術(shù))和 消費者領(lǐng)域,作戰(zhàn)空間的有序擴(kuò)張使華為長期積蓄的內(nèi)在能量得到 極大的迸發(fā)。螺螄殼里做不了道場,一個公司如果不能跟隨價值轉(zhuǎn) 移趨勢而與時俱進(jìn),一味固守原有的作戰(zhàn)空間,內(nèi)部再有能量也發(fā) 揮不了,只能導(dǎo)致企業(yè)的熵死。 開放的文化孕育了開放的思想,開放的思想打開了生態(tài)合作空 間和業(yè)務(wù)作戰(zhàn)空間,擁有了未來發(fā)展的選擇權(quán)。正如《黑天鵝》一 書作者納西姆尼古拉斯塔勒布所說,在黑天鵝頻發(fā)的時代,選 擇權(quán)讓你具有反脆弱性。 華為的微觀活力引擎 微觀的有序性產(chǎn)生宏觀的力量。華為人的生命活力產(chǎn)生華為發(fā) 展的力量。 華為最不被人理解甚至被人誤解的企業(yè)理念就是以奮斗者為 本,長期艱苦奮斗,而這恰恰是華為微觀活力引擎(見圖 3)的動 力關(guān)鍵所在。華為通過人力資源的水泵實現(xiàn)逆向做功,增加勢能, 激發(fā)員工活力。 而作為耗散結(jié)構(gòu),華為人力資源的開放體現(xiàn)在全球能力中心的 人才布局,以及炸開人才金字塔塔尖的人才結(jié)構(gòu),從而吸收外部人 才帶來的能量和秩序。同時,華為也加速內(nèi)部人員流動,實行末位 淘汰和退休政策。 對抗個人之熵:激發(fā)生命活力促進(jìn)發(fā)展 個人的生命活力為企業(yè)帶來與時俱進(jìn)的 知識技術(shù)創(chuàng)新和業(yè)務(wù)發(fā)展活力,成為企 業(yè)發(fā)展生生不息的動力之源。 生命 負(fù)熵 活力 用合理的價值分配,撬動更 大的價值創(chuàng)造,激發(fā)人員 活力。 建立開放的人才系統(tǒng),容納 下世界級的多元化人才,增 加人員流動,吐故納新淘汰 惰怠員工。 人力資源的水泵: 以奮斗者為本長期 艱苦奮斗 個人自然走向: 貪婪懶惰、 安逸享樂、 使命感責(zé)任感喪失 人的天性就是貪 婪懶惰,安逸享 樂,導(dǎo)致企業(yè)缺 乏活力,最終失 去發(fā)展動力 人力資源的開放性: 炸開人才金字塔塔尖, 全球能力中心的人才 布局 懶惰 熵增 享樂 圖 3 華為微觀活力引擎模型 人力資源的水泵:以奮斗者為本,長期艱苦奮斗 人的本性是貪婪懶惰和安逸享樂的,如何讓人們長期艱苦奮斗、 激發(fā)出生命活力?以奮斗者為本,長期艱苦奮斗,正是任正非用人 性的貪婪驅(qū)趕人性懶惰的不二法門。華為具體做法就是用合理的價 值分配,撬動更大的價值創(chuàng)造。 任正非說,我把熱力學(xué)第二定律從自然科學(xué)引入社會科學(xué)中來, 意思就是要拉開差距,由數(shù)千中堅力量帶動 15 萬人的隊伍滾滾向前。 我們要不斷激活我們的隊伍,防止熵死。我們絕不允許出現(xiàn)組織 黑洞,這個黑洞就是惰怠,不能讓它吞噬了我們的光和熱,吞噬 了活力。 在華為微觀活力引擎中,最重要的功能就是華為人力資源的水 泵,把人的活力充分激發(fā)出來,這個過程是痛苦的、反人性的。在 任正非的腦海中,以人為本,是留給國家去做的事情。企業(yè)是推動 社會發(fā)展的引擎,以人為本就會失去發(fā)展動力,最終熵死。 人力資源水泵的工作原理就是用價值分配撬動價值創(chuàng)造。任正 非認(rèn)為:企業(yè)的活力除了來自目標(biāo)的牽引、來自機(jī)會的牽引以外, 在很大程度上是受利益的驅(qū)動。企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制,說到底就是一種 利益的驅(qū)動機(jī)制。價值分配系統(tǒng)必須合理,使那些真正為企業(yè)做出 貢獻(xiàn)的人才得到合理的回報,企業(yè)才能具有持續(xù)的活力。 如何實現(xiàn)用價值分配撬動價值創(chuàng)造?這包括但不限于以下兩個 主要方面: 第一,100% 員工持股是基礎(chǔ),讓物質(zhì)能量物質(zhì)的轉(zhuǎn)化損 失最小。華為在微觀永動機(jī)模型的能量循環(huán)上有一個獨特之處,就 是存在一部分合理的閉環(huán):華為 100% 員工持股,避免了能量分流, 避免迷失持之以恒的戰(zhàn)略方向。因此,在能量守恒的角度上,華為 的股權(quán)結(jié)構(gòu)做到了能量損耗最小,因而華為的內(nèi)生動力遠(yuǎn)勝于上市 公司。(上市公司在資本上是開放系統(tǒng),動力機(jī)制不同,外在因素發(fā) 揮更大作用。)而近年來新推行的 TUP 制度(相當(dāng)于 5 年有效期的 分紅權(quán)),更是避免了利益沉淀引起的熵死。 第二,讓勞動者獲得更多價值分配,打破平衡,把最佳時間、 最佳角色、最佳貢獻(xiàn)匹配起來,激發(fā)奮斗活力。勞動是價值創(chuàng)造的 主體,因此價值分配優(yōu)先分配給勞動者,讓勞動所得與資本所得的 比例大致保持在 3∶1。這樣既能激發(fā)勞動者創(chuàng)造價值,也能避免老 員工積累過多股票后變得惰怠。在薪酬分配環(huán)節(jié),任正非也非常注 重拉開差距,華為通過及時提拔和破格提拔優(yōu)秀者,以沖淡惰怠。 這就是他常說的給火車頭加滿油,向奮斗者傾斜、以奮斗者為本 的分配結(jié)構(gòu),充分體現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)不平衡的特點。 人力資源的開放 華為微觀永動機(jī)模型的開放性體現(xiàn)在炸開人才金字塔塔尖,在 全球能力中心進(jìn)行人才布局;通過戰(zhàn)略預(yù)備隊培養(yǎng)未來領(lǐng)袖,加強(qiáng) 跨部門人員流動;以及堅持吐故納新、淘汰惰怠。 首先,在組織結(jié)構(gòu)上炸開人才金字塔的塔尖,實現(xiàn)全球能力中 心的人才布局。 華為人才機(jī)制原來是金字塔結(jié)構(gòu)。金字塔是封閉的系統(tǒng),限制 了組織模型和薪酬天花板。華為炸開人才金字塔塔尖,就是形成開 放的人才系統(tǒng)和組織架構(gòu),這樣才能容納下世界級的人才,打開各 類人才的上升通道。 華為在俄羅斯做數(shù)學(xué)算法研究,在法國做美學(xué)研究,在日本研 究材料應(yīng)用,在德國研究工程制造,在美國研究軟件架構(gòu)……在海 外 16 個城市建立了研發(fā)機(jī)構(gòu),包含幾十個能力中心,外籍專家占比 達(dá) 90%。盡管黑天鵝是難以預(yù)測的,但是華為可以在黑天鵝的棲息 地進(jìn)行人才布局,最大限度網(wǎng)羅到黑天鵝,捕捉黑天鵝帶來的 ICT 科技跳變。 其次,華為干部流動和賦能機(jī)制制度化,培養(yǎng)未來領(lǐng)袖。 人在一個位置上待久了,必然產(chǎn)生惰怠,因此必須流動。華為 曾經(jīng)搞過多次大辭職,有過上千人被破格提拔,2016 年還有 2000 名 研發(fā)將士出征,都是華為從內(nèi)部激活人員創(chuàng)造力的方法。 華為干部流動機(jī)制的制度化正在不斷完善,強(qiáng)調(diào)自上而下長期 運作,結(jié)合資格管理、任期管理和戰(zhàn)略預(yù)備隊訓(xùn)戰(zhàn)等系統(tǒng)展開。 最后,華為人力資源的開放還體現(xiàn)在吐故納新、淘汰惰怠員 工上。 生物能夠不斷進(jìn)化的核心不是某種生物越來越強(qiáng)壯、越來越聰 明,而是不斷淘汰不能適應(yīng)環(huán)境的個體生物,開放性競爭是生物進(jìn) 化的不二法則。企業(yè)也是如此,一個健康的開放系統(tǒng)一定要有吐故 納新的揚棄通道,要能夠及時調(diào)整或淘汰懈怠的主管和員工。2015 年,華為有超過 10 000 名員工因為不勝任工作而被調(diào)整,部分主管 和員工被淘汰。同時,公司政策也允許部分不愿意繼續(xù)奮斗的主管 或員工保留股票而退休。 結(jié) 語 以前筆者學(xué)習(xí)華為管理思想,只是知其然而不知其所以然。任 正非的管理主張都能直指人心,也在華為實踐中得到了驗證,但從 來都找不到源頭。 當(dāng)作者把熵生命活力耗散結(jié)構(gòu)一一解讀之后,從厚積薄發(fā) 到開放架構(gòu),從人力資源的水泵到炸開人才的金字塔,一切仿佛豁 然開朗。 正如普利高津在《探索復(fù)雜性》一書中寫的,我們正步入一個 世界:在其中,將來是未決的,在其中,時間是一種結(jié)構(gòu),我們所 有人都可以參與到這當(dāng)中去。 人,身在世界;你,如何參與其中? 備 注 本文初稿由華為 2012 實驗室技術(shù)思想研究院秘書處丁偉主筆。 在此基礎(chǔ)上,2012 實驗室技術(shù)思想研究院同事進(jìn)行了全面修訂 完善,主要貢獻(xiàn)者包括潘少欽、殷志峰、黨文栓、陳黎芳、白志東、 彭勇、徐彬、賈力溫、楊玲、李英濤等。 田濤,華為高級顧問。 吳春波,中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。 華為之熵 光明之矢(代序) XI 自序 XXIX 引子 企業(yè)管理哲學(xué):華為成功的神秘力量 時代命運:妄想家任正非 3 道不同,共相謀:4 個男人的故事 6 傲慢的跨國巨頭們 6 一代人的宿命 7 叢林法則,勝者為王 8 巨大中華,華為脫穎而出 10 神秘力量:任正非的企業(yè)管理哲學(xué) 13 自創(chuàng)管理教派的壇主 13 華為成功的葵花寶典 15 悟道布道踐道殉道 17 不只任正非孤獨,華為也是 19 成功后,欲哭無淚 19 身份的證明 20 孤獨,學(xué)會欣賞孤獨 22 第一章 常識真理:以客戶為中心 客戶:華為存在的唯一理由 27 領(lǐng)路者阿爾卡特的迷茫 27 眼睛盯著客戶,屁股對著老板 28 被扭曲的常識 31 偏離客戶,誰來養(yǎng)活我們 32 百年帝國的衰落 34 變化大于變革的時代 34 資本意志,還是客戶意志 37 機(jī)會主義:盛有毒酒的金杯 39 逆風(fēng)執(zhí)炬,必有燒手之患 40 27 年面壁:任正非論以客戶為中心 42 19871994:活下去才有未來 42 客戶在,華為的魂就永遠(yuǎn)在 44 錯位的贏家與華為的創(chuàng)新觀 48 拒絕煽情,拒絕喧鬧與華麗 52 百年老店,千年廟堂 54 超物質(zhì)力量:宗教與價值觀傳承 54 常識推到極致就是宗教 56 萬般神通皆是術(shù) 58 第二章 常識真理:以奮斗者為本 小推車推出的世界 500 強(qiáng) 63 華為的第一桶金來自哪里 63 小毛驢拉出來的 500 強(qiáng) 66 商魂:任正非論奮斗文化 68 奮斗的目標(biāo):以客戶為中心 68 奮斗者剪影:墊子文化 72 狼文化:視野意志品格 75 以鄰為鑒:華為不能在舒服中死去 77 羅馬街頭停擺的鐘表 77 18 萬大軍,孤獨行走在世界上 80 客戶是華為人的鴉片 82 篩子論:以奮斗者為本 87 核聚變效應(yīng):工者有其股 87 不上市,則有可能稱霸世界 91 篩子文化:簡單驅(qū)逐復(fù)雜 94 被澆注了雞血的永動機(jī)群體 98 第三章 開放:順應(yīng)者興,逆則衰 伴隨毀滅的創(chuàng)造性時代 105 他從未把華為當(dāng)作家族企業(yè) 105 向美國企業(yè)學(xué)習(xí):剎車在哪里 109 圍獵華為:美國怎么了 112 四大皆空逼出開放精神 116 開放是一種思維方式 116 落后也是一種優(yōu)勢 119 美國人將華為洗白了 122 企圖獨霸世界的華為一定會滅亡 125 華為的開放觀:開放但不結(jié)盟 127 拿來主義與交買路錢 127 結(jié)盟就會把自己捆死…… 130 一杯咖啡中汲取宇宙能量 132 開放是一門思想藝術(shù) 135 顯,則險矣 135 19982008:開放與封閉的錯位 10 年 138 更開放一些,天不會塌下來 141 第四章 妥協(xié):叢林中的生存之道 史鑒:妥協(xié)拯救了一個民族 149 歷史學(xué)家錢乘旦的華為之行 149 叢林智慧:妥協(xié)是金色的 153 戰(zhàn)與和:一切基于實用主義 157 要拉賓,還是要沙龍 157 鐵腕與柔性,進(jìn)攻與妥協(xié) 159 薇甘菊戰(zhàn)略與投降主義 163 進(jìn)攻是最好的防御 163 聚焦客戶,而不是對手 165 不能被挑逗的紅布牽著走 169 并非一個人的奮斗故事 172 獨裁與有益的專制主義 172 把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里 175 第五章 灰度哲學(xué):欲望的激發(fā)與控制 太極八卦:人性萬花筒 183 實事求是四個字,做到好難、好難 183 秀才戰(zhàn)士梟雄與將軍 188 坐而論道,起而奮斗 190 蘿卜與坑的辯證法 194 創(chuàng)新之?dāng)常汉诎撞患嫒?198 領(lǐng)袖胸懷:垃圾處理廠 198 源與流:包容是一種力量 201 領(lǐng)袖要摒棄帝王思想 206 少年創(chuàng)傷記憶:饑餓與共享 210 華為文化:亦中亦西,非馬非驢 216 從思想云到思想雨 221 規(guī)范性權(quán)力與觀念性力量 221 辯證法與形而上學(xué) 224 第六章 自我批判:活力是組織之魂 黑洞現(xiàn)象與熱力學(xué)第二定律 231 熵理論與組織疲勞癥 231 組織黑洞:腐敗、山頭與惰怠 234 冷眼看華為 237 耗散結(jié)構(gòu)與自我批判 243 耗散結(jié)構(gòu)與基礎(chǔ)價值觀 243 逆本能:組織管理的核心命題 246 走出組織興亡的周期律 249 自我批判:方向、方法與節(jié)奏 251 思想批判與EMT 宣言 255 中西兼蓄:太極拳與斗牛運動 255 思想批判:不可復(fù)制的文化密碼 258 EMT 自律宣言:統(tǒng)一硬幣的兩面 261 EMT 自律宣言 262 王者的滅絕與組織批判 265 動物論:老虎、土狼、螞蟻與老鼠 265 好的基因能確保節(jié)節(jié)勝利嗎? 269 宿命與使命:華為何時會死去 273 附錄:競爭的結(jié)束意味著動力的喪失 紅杉樹和熱帶雨林對組織管理的啟示 276 第七章 變革論(上):八大癥候與七個反對 冰冷的刀鋒:不變則潰,則亡 281 蛻變式救贖:擺脫英雄依賴 281 觀念,變革的最大敵人 285 華為向藍(lán)血十杰學(xué)到了什么 289 蕭規(guī)曹隨:保守是個好東西 294 褪毛工程:從土匪到戰(zhàn)士 294 速成式變革是魔術(shù) 298 變革的八大重要癥候 303 第八章 變革論(下):目的高于一切 文化是制度之母 309 《華為基本法》:初次頂層設(shè)計 309 兵為將用,而非兵為將有 313 中國式變革:7 000 人辭職門 317 這兒的變革靜悄悄 321 變革的藝術(shù):時機(jī)、節(jié)奏、成本與其他 324 變革架構(gòu)師任正非 324 雞飛與狗跳 327 變革是要付出成本的 329 咨詢不等于變革 330 見佛拜佛,見魔殺魔 332 自我批判先于并優(yōu)于變革 333 藍(lán)血十杰批判 334 冷冰冰的外科大夫們 334 變革的目的:多打糧食 337 理念制度領(lǐng)導(dǎo)者 340 外章 未來的沖擊與中國機(jī)遇 鳴謝 355
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