上編 新馬華文文學(xué)初探
國(guó)民性、個(gè)人主義與社會(huì)性別——新馬華文作家對(duì)魯迅經(jīng)典的重寫
引言 魯迅與南洋
一 族裔、社會(huì)、國(guó)民性：“阿Q”的南洋子弟
二 異形的寓言：《獍，有此事》、食人主義與退化論
三 階級(jí)，還是性別？重讀《再見惠蘭的時(shí)候》
四 徘徊在個(gè)人與庸眾之間：《夢(mèng)囈集》中的自我形象
五 探詢“男性氣質(zhì)”：《一個(gè)像我這樣的男人》片論
結(jié)語(yǔ) 重寫的后果
南洋風(fēng)景、馬華民族志與本土意識(shí)——王潤(rùn)華的雨林詩(shī)學(xué)及其他
引言 長(zhǎng)河無(wú)盡流
一 南洋風(fēng)物紀(jì)：離散書寫與文化認(rèn)同
二 國(guó)破，山河在：風(fēng)景、集體記憶與本土意識(shí)
三 非抒情的聲音：美學(xué)素質(zhì)與修辭精髓
結(jié)語(yǔ) 把“世界”帶回家
抒情現(xiàn)代主義的崛起——林方詩(shī)歌論
引言 邊緣的繆斯
一 現(xiàn)代詩(shī)的追尋：修辭技藝與美學(xué)理念
二 重塑詩(shī)的肌質(zhì)：從“戲劇主義”到“不純?cè)姟?br>三 通向文化政治：“自我”的形象與“烏托邦感覺(jué)”
四 歷史的暴政與專制性幻想
暗夜中的燃燈人——南子詩(shī)歌論
引言 艱難時(shí)代的詩(shī)人
一 從“少年情懷”到“中年心事”
二 詩(shī)學(xué)新秩序：反抒情主義的實(shí)踐
三 詩(shī)藝的再創(chuàng)造：象征與形式
記憶書寫的詩(shī)學(xué)與政治——希尼爾小說(shuō)綜論
引言 何謂“孤島遺民”
一 歷史記憶現(xiàn)象學(xué)：鄉(xiāng)土、戰(zhàn)爭(zhēng)與文化
二 技巧與形式：從文體實(shí)驗(yàn)到修辭創(chuàng)新
三 族群與國(guó)家，本土與全球：文化政治的再檢討
新加坡：文化與懷舊的政治——梁文福小說(shuō)論
引言 懷舊的魅影
一 童年的消逝，成長(zhǎng)的煩惱
二 現(xiàn)代性、新加坡與懷舊的風(fēng)景
三 離散、全球化、后殖民與文化悲悼
四 懷舊的政治及其未來(lái)

下編 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論衡
評(píng)秋吉久紀(jì)夫《緬甸戰(zhàn)線上的穆旦——（森林之魅）的主題》
解構(gòu)本質(zhì)主義與超越?jīng)Q定論
——汪暉《反抗絕望》的學(xué)術(shù)史意義
現(xiàn)代主義新詩(shī)研究的先聲——梁秉鈞《對(duì)抗的美學(xué)》評(píng)議
現(xiàn)代主義及其文化政治——史書美《現(xiàn)代的誘惑》評(píng)介
王潤(rùn)華的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究——一個(gè)批評(píng)回顧
邊緣性、本土性與現(xiàn)代性——奚密的現(xiàn)代漢詩(shī)研究
一 “現(xiàn)代漢詩(shī)”：學(xué)術(shù)視野的拓展
二 “從邊緣出發(fā)”：漢詩(shī)研究的新方向
三 “內(nèi)在狀況”：研究范式的轉(zhuǎn)換
四 “四個(gè)同心圓”：方法論的更新
現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)場(chǎng)的建構(gòu)
——賀麥曉《文體問(wèn)題》閱讀感言
歷史暴力與文學(xué)想象
——讀王德威《歷史與怪獸》
校讀法、實(shí)存分析與文學(xué)史研究
——解志熙《考文敘事錄》述評(píng)
經(jīng)典、好詩(shī)與文學(xué)史
——關(guān)于《中國(guó)新詩(shī)總系》的選本問(wèn)題
精進(jìn)不息的開拓者
——孫玉石的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)研究
理論的自覺(jué)與批評(píng)的睿智
——吳思敬的中國(guó)新詩(shī)研究
后記