《列國(guó)漢學(xué)史書(shū)系：二十世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)研究》：

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，官方還在鼓吹漢學(xué)價(jià)值，留洋歸來(lái)的青年學(xué)子們卻吹來(lái)新風(fēng)。正是那時(shí)，日本人開(kāi)始用以翻譯歐美所謂“Sinology”一詞的“支那學(xué)”來(lái)取代漢學(xué)之稱(chēng)，各校的“支那”學(xué)會(huì)也由此而得名。歐洲人以中國(guó)為遠(yuǎn)東，把研究中國(guó)史地文化國(guó)情的學(xué)問(wèn)、稱(chēng)為“東方學(xué)”，日本的東方學(xué)會(huì)、東洋學(xué)會(huì)、東洋文學(xué)會(huì)等等，即源于此�！爸�那學(xué)”的第一代人在引入近代主義與理性主義以墾拓中國(guó)古典小說(shuō)戲曲與中國(guó)文學(xué)綜合研究方面有杰出的貢獻(xiàn)，一部分人也曾將研究納入天皇政府解決“支那問(wèn)題”的軌道；第二、第三代人大都在30年代與當(dāng)時(shí)日本外務(wù)省控制的東方文化學(xué)院及其后的東方文化研究所有各種關(guān)系，一些人在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中寫(xiě)過(guò)服務(wù)于軍國(guó)主義的作品；戰(zhàn)后美國(guó)勢(shì)力涌入日本，“支那學(xué)”中具有親美傾向的勢(shì)力抬頭。日本學(xué)者歷來(lái)主張文學(xué)的“脫政治性”，然而20世紀(jì)殘酷的政治現(xiàn)實(shí)卻總不愿讓他們“脫”而去之，他們的研究對(duì)象是中國(guó)文學(xué)，但重霧重洋硝煙炮火不可能讓他們看到真正的中國(guó)，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使文化在軍刀下翻滾掙扎，而中國(guó)文學(xué)研究掌握在政府鉗制下的大學(xué)教授們手中，給那時(shí)的成果打上灰暗的烙印。

　　“支那學(xué)”的視野偏向于中國(guó)古典文學(xué)，盡管青木正兒（1887-1964）等有數(shù)幾人介紹過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)及新文學(xué)的業(yè)績(jī)，然而中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)及現(xiàn)代中國(guó)始終遭受冷落。1933年竹內(nèi)好（1910-1977）、岡崎俊夫（1909-1959）、武田泰淳（1912-1976）等組織中國(guó)文學(xué)研究組，次年改稱(chēng)中國(guó)文學(xué)研究會(huì)，后該會(huì)又創(chuàng)辦《中國(guó)文學(xué)月報(bào)》（后改為《中國(guó)文學(xué)》）。“中國(guó)文學(xué)”與“支那文學(xué)”當(dāng)然決不只是名詞的變化，在這種變化背后，是對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)人認(rèn)識(shí)與情感轉(zhuǎn)變的聚光。戰(zhàn)后日本民族的反省思潮與民主思潮的高漲，中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)與解放區(qū)文學(xué)的流布，魯迅研究的不斷深入，都在改變著原“支那學(xué)”中文學(xué)研究的內(nèi)容。50年代以來(lái)經(jīng)過(guò)艱苦奮斗建立起來(lái)的兩國(guó)文學(xué)研究者的聯(lián)系，為推動(dòng)日本的中國(guó)文學(xué)研究發(fā)揮了重大作用，中國(guó)文學(xué)的翻譯與研究業(yè)績(jī)輝煌。據(jù)譚汝謙主編、實(shí)藤惠秀監(jiān)修、小川博編輯的《日本譯中國(guó)書(shū)綜合目錄》，截至70年代末，日譯中文書(shū)屬語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)的達(dá)1015種，大部分是在1946-1978年間完成的，統(tǒng)計(jì)包括《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《茍子》《韓非子》《西廂記》《元曲選》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》及陶潛、李白、杜甫、王維等人的作品。這15類(lèi)的近200種譯本中，1660-1911年譯出34種，1912-1937年譯出34種，1938-1945年僅譯出5種，而1946-1978年譯出的為118種，至于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的翻譯與研究更是歷史上任何時(shí)期都無(wú)法比擬的。

　　日本的中國(guó)文學(xué)研究，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)狩野直喜（1868-1947）、鈴木虎雄（1878-1963）、鹽谷溫（1878-1962）、青木正兒、吉川幸次郎（1904-1980）、倉(cāng)石武四郎（1897-1975）、奧野信太郎（1899-1968）等著名的學(xué)者，他們的著作不僅在日本廣為流傳，而且在中國(guó)學(xué)者中享有盛譽(yù)。長(zhǎng)期以來(lái)，東京大學(xué)和京都大學(xué)以其資料齊備、人才眾多、實(shí)力雄厚而聞名，一以恢宏見(jiàn)長(zhǎng)，勇開(kāi)風(fēng)氣；一以扎實(shí)飲譽(yù)，求真求是。春蘭秋菊，各擅其美。80年代以來(lái)，日本各大學(xué)開(kāi)設(shè)中國(guó)文學(xué)課程、編輯中國(guó)文學(xué)研究刊物，新人輩出，百舸爭(zhēng)流，競(jìng)有風(fēng)起云涌之盛，幾成戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄之勢(shì)。

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