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《經(jīng)濟(jì)學(xué)家的時(shí)代:《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》理論文選(1994-2009)》輯錄了1994年11月《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊以來(lái)發(fā)表于理論版《新視點(diǎn)》及其他版面的部分理論文章。這些文章的作者來(lái)自我國(guó)高校、政府研究部門、各類學(xué)術(shù)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。是十余年來(lái)活躍于我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界的學(xué)術(shù)精英，他們的理論創(chuàng)見(jiàn)和思考，引導(dǎo)和成就了男B個(gè)時(shí)代的基本思潮。
文章探討了當(dāng)今重大理論問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，提出了具有前瞻性和預(yù)見(jiàn)性的觀點(diǎn)。如第三次思想解放、國(guó)有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、股份制、醫(yī)療衛(wèi)生體制改革等。文章立論新穎，視角獨(dú)特，體現(xiàn)了獨(dú)立研究的學(xué)風(fēng)。

15年前，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊時(shí)，我們定下了“辦一份中國(guó)最好的經(jīng)濟(jì)報(bào)紙”的目標(biāo)，并確定了“對(duì)讀者負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)”的理念。15年后回顧這兩句話，我們發(fā)現(xiàn)目標(biāo)依然遙遠(yuǎn)，而且“最好”的目標(biāo)本身就充滿著初生牛犢的沖動(dòng)。當(dāng)中國(guó)社會(huì)高度多元化，就經(jīng)濟(jì)報(bào)紙這個(gè)比較寬泛的領(lǐng)域而論，達(dá)到“最好”幾乎成了一個(gè)不可能完成的任務(wù)。稍感欣慰的是，我們一直在堅(jiān)持自己的理念，試圖盡全力為尊敬的讀者服務(wù)，盡可能準(zhǔn)確地記錄我們見(jiàn)證的歷史片斷。
大浪淘沙。時(shí)間會(huì)使許多曾經(jīng)耀眼的東西黯然失色，成為過(guò)眼云煙，也會(huì)使一些東西歷久彌新，顯示出一定的價(jià)值。呈現(xiàn)在讀者面前的，就是我們認(rèn)為有一定留存價(jià)值的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》15年作品精選集。
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》的內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)為主，兼顧社會(huì)、文化，從文體上說(shuō)，大致分為新聞、評(píng)論、理論文章、雜文散文隨筆等。大多數(shù)新聞作品和新聞性的評(píng)論是易碎的，只有其中的少量標(biāo)志性事件的報(bào)道和深度調(diào)查性報(bào)道，歷經(jīng)多年仍可能有一定的研究?jī)r(jià)值。理論文章時(shí)效性不像新聞作品那么強(qiáng)，但也多與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有關(guān)，時(shí)過(guò)境遷之后，仍有價(jià)值的也是一小部分。散文、隨筆和雜文由于所涉題材時(shí)空廣闊，其價(jià)值不易受時(shí)間流逝的沖刷，但精品亦是少數(shù)。雖然如此，15年的積累還是一個(gè)可觀的數(shù)量，當(dāng)我們的編輯著手翻閱歷年的報(bào)紙、篩選收入文叢的作品時(shí)，對(duì)許多作品難以割愛(ài)，甚至有無(wú)從下手之感。篩選和編輯的過(guò)程讓我們有些許成就感，”也使我們通過(guò)回顧，更加明確《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》的特色和價(jià)值所在，當(dāng)然，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們的欠缺。

農(nóng)民流動(dòng)作為一種遷移就業(yè)過(guò)程，不論采取怎樣的具體方式，有一些基本的功能條件是必須被滿足的，即不論有組織外出，還是自發(fā)外出，都面臨著一些共同的基本問(wèn)題，解決了這些問(wèn)題，流動(dòng)才能成為現(xiàn)實(shí)。如怎樣獲得最初的遷移信息、怎樣從流出地進(jìn)入流人地、怎樣在流入地尋找就業(yè)信息、怎樣解決在流入地的一些基本生活問(wèn)題，等等。解決這一系列問(wèn)題，如果說(shuō)有組織外出農(nóng)民主要依靠那個(gè)“組織”的話，自發(fā)外出的則必須有另外一種“組織”。沒(méi)有任何信息依據(jù)和功能安排的外出，是為絕大多數(shù)流動(dòng)就業(yè)者的理性所不能接受的。因此，我們認(rèn)為沒(méi)有正式組織參與的農(nóng)民流動(dòng)，實(shí)質(zhì)上大都有一種內(nèi)在的自組織。
農(nóng)民自發(fā)外出的自組織機(jī)制主要有兩個(gè)特點(diǎn)。
其一，信息獲取主要依靠初級(jí)社會(huì)關(guān)系。農(nóng)民的外出就業(yè)絕不像走親戚那樣簡(jiǎn)單，需要相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的信息作為決策依據(jù)。信息是從哪里來(lái)？獲得信息的支持體系是什么？主要是以地緣和血緣、姻親關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系。調(diào)查顯示，流動(dòng)農(nóng)民正是利用這種社會(huì)關(guān)系獲取與外出就業(yè)有關(guān)的信息，依據(jù)這些信息決定是否外出、外出去什么地方，從事什么職業(yè)，以及如何在異地就業(yè)生活中適應(yīng)新的環(huán)境。這種信息動(dòng)作方式，甚至還起到了某些方面的培訓(xùn)作用。這個(gè)判斷是從大量的經(jīng)驗(yàn)式調(diào)查中得出來(lái)的。在江蘇無(wú)錫太湖邊的三國(guó)城建設(shè)工地上，多數(shù)是安徽人，其中蒙城縣人居多。我們?cè)L談的四五十位蒙城人大都集中在一兩個(gè)村。起因于村里有一位大學(xué)生畢業(yè)分配在無(wú)錫一家建筑公司，三國(guó)城開工后，他是一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人，這里需要?jiǎng)趧?dòng)力，他寫信叫來(lái)了兩個(gè)親戚。這兩個(gè)人來(lái)這里幾個(gè)月，又寫信叫來(lái)六七個(gè)同鄉(xiāng)親友。春節(jié)時(shí)這些人回家，每個(gè)人又都帶回來(lái)四五個(gè)。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但反映出了流動(dòng)發(fā)生和滾動(dòng)擴(kuò)大的動(dòng)作機(jī)制。
其二，初次外出主要是一種團(tuán)體行動(dòng)。初次外出的農(nóng)民，基本上都是幾個(gè)人一起結(jié)伴上路。有親友帶來(lái)的自然都有同行人，那些沒(méi)有人帶的外出者，也大都是團(tuán)體行動(dòng)，少則二三人，多則七八人。越是就業(yè)機(jī)會(huì)不清晰、就業(yè)地點(diǎn)不明確的外出者，越是傾向于相約結(jié)伴而行。相反，那些單槍匹馬上路的，大都就業(yè)機(jī)會(huì)清晰，或者直奔親友而去。初次登上外出之旅的農(nóng)村勞動(dòng)力基本上沒(méi)有一個(gè)人成行的，我們?cè)L談過(guò)一個(gè)市場(chǎng)的50余名進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民，除有二人分別有親戚在北京工作，初次外出是單獨(dú)一人上路外，其余都是結(jié)伴而行。

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