大家知道，叫作“某某學概論”的課程很多，如物理學概論、化學概論、經濟學概論、政治學概論等等，講的都是關于這門學問的基本內容，唯獨哲學概論不是這樣，而是講的哲學史。老師告訴我們，哲學與眾不同，哲學就是哲學史，是多種哲學的更替，就像改朝換代一樣，哲學不是一門學問。我開頭感到困惑，后來就習慣了，并形成了這種觀念：哲學就是哲學史。大家都接受了這種觀念。全國解放后我學習了馬克思主義哲學，經歷了一次觀念轉換：哲學不等于哲學史，它同其他學科一樣，是一門學問，有一套一般性理論，應該成為一門科學，這門科學已經出現了，它就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。人們不一定承認辯證唯物主義和歷史唯物主義就是科學的哲學，但都承認哲學不能等于哲學史，哲學應該成為一門科學，也就是說，新中國建立前后哲學的確發(fā)生了一次觀念轉換，哲學不是科學的舊觀念轉換成了哲學是科學的新觀念。

　　現在的觀念轉換與此正好相反：哲學是科學的觀念向哲學不是科學的觀念轉換。這種觀念轉換是怎樣發(fā)生的呢？

　　西方哲學仍然一直處于各流派此起彼伏的狀態(tài)，改革開放之后國內有些人逐漸認同這種狀態(tài)，特別是在前蘇聯解體以后，慢慢地出現了一次觀念轉換：哲學就是哲學史的觀念大有取代哲學是一門科學的觀念的趨勢。在許多人的思想中，改革開放前的新觀念成了舊觀念，半個世紀甚至一個多世紀前的舊觀念成了新觀念。辯證唯物主義與歷史唯物主義不再是科學，而成了一家之言。

　　我認為這種觀念轉換不是前進，而是后退。哲學從知識總匯演變?yōu)橐婚T學科，又從一門學科演變?yōu)橐婚T科學，是與人類認識史、科學史一致的，無論如何是一種進步，不是倒退。如果說辯證唯物主義與歷史唯物主義沒有資格稱為科學的哲學，那么，我們就應該研究究竟誰有資格稱為科學的哲學，或者，它應該怎樣改造才能成為科學的哲學，而不應根本否定哲學成為科學的可能，退回到哲學就是哲學史的落后狀態(tài)。

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