序言
第一章 樹立科學(xué)世界觀，掌握思想理論武器
1.1 領(lǐng)導(dǎo)干部既要學(xué)哲學(xué)更要用哲學(xué)
1.2 世界觀不是教義而是方法
1.3 不妨學(xué)點(diǎn)自然辯證法
1.4 樹立正確的生態(tài)倫理觀
1.5 科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)思考
1.6 堅(jiān)持正確的政績(jī)觀才能落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀
1.7 走出“實(shí)事求是難”的誤區(qū)
1.8 對(duì)上對(duì)下都應(yīng)負(fù)責(zé)
1.9 正確對(duì)待生活和工作中的不完美
第二章 堅(jiān)持唯物史觀，善于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)
2.1 歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意
2.2 在干部培訓(xùn)中加強(qiáng)中國(guó)革命史教育
2.3 善于從歷史中學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)方略
2.4 既要堅(jiān)定理想信念，又要敢闖新路
2.5 弘揚(yáng)井岡山精神，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性
第三章 確立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)
3.1 領(lǐng)導(dǎo)壓力面面觀
3.2 為官的難與易
3.3 博與專的辯證法
3.4 忠誠(chéng)勝于能力
3.5 保持作風(fēng)的先進(jìn)性
3.6 公平不是平均主義
3.7 高標(biāo)處世，低調(diào)做人
3.8 吃虧是福，貪利是禍
3.9 自信而不自負(fù)
3.10 膽大與謹(jǐn)慎
3.11 “逆耳忠言”與“順耳忠言”
3.12 “難得糊涂”與“保持清醒”
3.13 求同存異
3.14 合群而不合污
3.15 和諧不是一團(tuán)和氣
3.16 理性地對(duì)待“面子”
3.17 榮譽(yù)是一面鏡子
3.18 既要拿得起，更要放得下
3.19 領(lǐng)導(dǎo)者自身應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展
第四章 運(yùn)用正確的思維方式，提升決策水平
4.1 堅(jiān)持正確的思維方式
4.2 掌握科學(xué)的和邏輯的思維方法
4.3 多謀善斷是辯證的統(tǒng)一
4.4 自覺地從實(shí)事求是出發(fā)進(jìn)行決策和實(shí)施決策
4.5 “可行性研究”與“不可行研究”都須重視
第五章 采用科學(xué)方法論，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方法
5.1 自覺采用辯證的工作方法
5.2 辯證地看待“忙”
5.3 有所為與有所不為
5.4 有“共識(shí)”才能“共為”
5.5 掌握和運(yùn)用統(tǒng)籌的方法
5.6 把握好原則性與靈活性的統(tǒng)一
5.7 一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合
5.8 大處著眼，小處著手
5.9 疏導(dǎo)和堵塞相結(jié)合
5.10 善于以簡(jiǎn)單對(duì)復(fù)雜
5.11 用全面的歷史的發(fā)展的觀點(diǎn)識(shí)別人才
5.12 注意選拔既有激情又有理性的干部
第六章 用好辯證法原理，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
6.1 重視“度”的把握
6.2 “點(diǎn)”是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
6.3 “圓”是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的最高境界
6.4 “蕭規(guī)曹隨”辨
6.5 機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存
6.6 統(tǒng)籌兼顧，各得其所
6.7 見微知著
6.8 小題也可大做
6.9 剛?cè)嵯酀?jì)
6.10 恩威需并施
6.11 松緊適度，靈活運(yùn)用
6.12 動(dòng)與靜的擺布
6.13 舉重若輕與舉輕若重
6.14 “冷處理”與“熱處理”
6.15 學(xué)會(huì)以退為進(jìn)
第七章 注重哲學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力
7.1 提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的能力
7.2 推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)需要堅(jiān)持辯證法
7.3 提高建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)水平
7.4 不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)建和諧社會(huì)的本領(lǐng)
7.5 以科學(xué)發(fā)展觀總覽干部教育培訓(xùn)工作
后記