詮釋學(xué)：它的歷史和當代發(fā)展（修訂版）（當代中國人文大系）
定 價：58 元
叢書名：當代中國人文大系
- 作者：洪漢鼎
- 出版時間：2018/10/1
- ISBN：9787300255118
- 出 版 社：中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類：B089.2
- 頁碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：
- 開本：128開
本書從詮釋學(xué)的概念、詮釋學(xué)的早期發(fā)展、19世紀的普遍詮釋學(xué)、當代詮釋學(xué)的形成、當代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學(xué)這門哲學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當代詮釋學(xué)的*發(fā)展是以理論與實踐合一為任務(wù)的哲學(xué)詮釋學(xué)，或者說是作為實踐哲學(xué)的詮釋學(xué)，這種詮釋學(xué)既不是一種理論的一般知識，又不是一種應(yīng)用的技術(shù)知識，而是綜合理論和實踐的一門嶄新的人文學(xué)科，這門學(xué)科本身就包含了批判和反思。
洪漢鼎，我國著名斯賓諾莎哲學(xué)、當代德國哲學(xué)和詮釋學(xué)專家，現(xiàn)為北京市社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員，山東大學(xué)中國詮釋學(xué)研究中心名譽主任，德國杜塞爾多夫大學(xué)哲學(xué)名譽博士，臺灣成功大學(xué)文學(xué)院客座講座教授，國家社科基金重大課題伽達默爾著作集漢譯與研究首席專家。20世紀50年代在北京大學(xué)受教于賀麟教授和洪謙教授；70年代末在中國社會科學(xué)院哲學(xué)所擔任賀麟教授的助手；1983年獲德國洪堡基金會研究資金，赴德國進修兩年；1992年被評為享受國務(wù)院政府特殊津貼專家；1995年任德國杜塞爾多夫大學(xué)客座教授；2001年后在臺灣多所大學(xué)任教。德文專著有《斯賓諾莎與德國哲學(xué)》、《中國哲學(xué)基礎(chǔ)》、《中國哲學(xué)辭典》（三卷本，中德文對照），中文專著有《斯賓諾莎哲學(xué)研究》、《詮釋學(xué)它的歷史和當代發(fā)展》、《重新回到現(xiàn)象學(xué)的原點現(xiàn)象學(xué)十四講》、《當代西方哲學(xué)兩大思潮》（上、下冊）等，譯著有《真理與方法哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征》《批評的西方哲學(xué)史》《知識論導(dǎo)論》《詮釋學(xué)真理？論伽達默爾的真理概念》等。
目錄
第一章詮釋學(xué)概念
第一節(jié)詮釋學(xué)與赫爾默斯
第二節(jié)詮釋學(xué)學(xué)科與詮釋學(xué)哲學(xué)
第三節(jié)獨斷型詮釋學(xué)與探究型詮釋學(xué)
第四節(jié)詮釋學(xué)的六種性質(zhì)規(guī)定及三大轉(zhuǎn)向
第二章詮釋學(xué)的早期發(fā)展
第一節(jié)古代詮釋學(xué)
第二節(jié)中世紀詮釋學(xué)
第三節(jié)宗教改革時期詮釋學(xué)
第四節(jié)17世紀和18世紀詮釋學(xué)
第三章19世紀的普遍詮釋學(xué)
第一節(jié)阿斯特的普遍詮釋學(xué)設(shè)想
第二節(jié)施萊爾馬赫的普遍詮釋學(xué)構(gòu)造
第三節(jié)歷史學(xué)派的詮釋學(xué)思想
第四章當代詮釋學(xué)的形成（上）
第一節(jié)狄爾泰為精神科學(xué)奠定認識論基礎(chǔ)
第二節(jié)胡塞爾的本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)和先驗現(xiàn)象學(xué)
第五章當代詮釋學(xué)的形成（下）
第一節(jié)瓦爾登堡的保爾·約爾克伯爵的歷史性思想
第二節(jié)海德格爾的詮釋學(xué)轉(zhuǎn)向
第三節(jié)伽達默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)
第六章當代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭論
第一節(jié)貝蒂的作為精神科學(xué)普遍方法論的詮釋學(xué)
第二節(jié)哈貝馬斯的批判詮釋學(xué)
第三節(jié)利科爾的現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)
第四節(jié)作為實踐哲學(xué)的當代詮釋學(xué)
總結(jié)
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