《日本史》講述日本是位于亞洲大陸東邊海上的島國,是太平洋西岸非常發(fā)達(dá)的形列島之一。列島中央,面積*的島嶼是本州;北海道、九州、四國三大島嶼分崩位于本州的北方與西南方。本州的面積為228000平方公里.比英國的大不列頗島僅小300平方公里,是世界島嶼中的第七大島。
《日本史》是了解日本歷史的入門書,是日本著名歷史學(xué)家坂本太郎的著作,由中國社科院研究日本問題的學(xué)者汪向榮等人譯成,原著與譯作均佳!度毡臼贰泛喢鞫笠,實(shí)事求是,不回避不夸張,是一本優(yōu)秀的日本史著作。
譯序
日本是我們的近鄰,而且和我國有長期交往的歷史,近一個世紀(jì)以來,兩國之間還發(fā)生過不止一次兵戎相見的事件。照例說,有這樣密切關(guān)系的兩國人民,彼此之間應(yīng)該是了解和熟悉的;日本朝野,很注意研究我國情況,而我們對日本的事情,卻研究不夠。尤其是對于日本的歷史的研究更為薄弱。
當(dāng)然,在了解和研究日本的歷史方面,我們的前人曾付出過辛勤的勞動,做了不少工作。我國正史上,對日本的記述,幾乎無代無之,其中也包括有日本的歷史!度龂·魏書》東夷傳中的倭人條,至今被目為最早用文字記載的日本歷史,受到史學(xué)界的珍視。黃遵憲在百年前撰述的《日本國志》,至今還有其不朽的價值。但是,社會是不斷發(fā)展的,新的史料陸續(xù)發(fā)現(xiàn),特別是在二次大戰(zhàn)以后,過去目為禁區(qū)、不可觸及的日本皇室歷史已次第公開,舊的歷史結(jié)論不斷被推翻、更新。雖然近四十年來日本歷史上的一些提法,還不無商榷之處,有的更待于證實(shí)和深入研究。但對我們來說,有一點(diǎn)是可以肯定的,就是過去我們據(jù)以了解、知道的有關(guān)日本歷史的著作,我國人所著、所譯的作品,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí),顯得不夠和不適用了。
建國以來,我國也出版了一些有關(guān)日本歷史的著作,其中也包括不少迻譯日本學(xué)者的作品。這種努力是寶貴的,所取得的成果也是值得珍視的;今天我們了解和熟悉日本情況,仍然是從這個基礎(chǔ)上出發(fā)的,不過和日益增長的實(shí)際需要及不斷變化的歷史情況相比,就不免會感到,合乎理想的日本史著作、譯述實(shí)在太少了,太落后了。
我在長期以來就有一個想法(當(dāng)然,這僅僅是我個人的想法,并不成熟),認(rèn)為一部適合于我們中國人,作為研究日本史入門用的著作或譯著,至少應(yīng)該是簡而明,實(shí)事求是,不回避也不夸張;既不套公式,也不虛構(gòu)捏造。二次大戰(zhàn)結(jié)束以來四十年中,日本方面出版的通史性著作為數(shù)不少,但能符合上述條件的并不多。
恢復(fù)研究工作以來,為了補(bǔ)課,我瀏覽了不少兩國學(xué)者在這方面的著作,尤其是日本學(xué)者所寫有關(guān)他們本國史的著作。擔(dān)任教學(xué)工作后,因?yàn)榻虒W(xué)上的需要,我更注意和重視這件事。結(jié)果選擇了這部坂本太郎編撰的《日本史概說》,其理由是大體上和我的想法相符,能適用于我國大學(xué)以上水平的史學(xué)工作者,用以作為研究日本歷史的入門書籍。
坂本太郎是日本老一輩的史學(xué)家,有數(shù)的日本史權(quán)威,擔(dān)任過東京大學(xué)的教席和日本歷史學(xué)會的會長,是一個有代表性的資產(chǎn)階級史學(xué)家。他在撰寫這部《日本史概說》時,當(dāng)然是站在資產(chǎn)階級立場上,用他熟悉的觀點(diǎn)、方法來處理其本國歷史的;但他畢竟是個歷史工作者,不能也不會無視客觀的存在。因此他在處理一些有爭議的歷史問題,對某些歷史現(xiàn)象、事件做出評價時,絕大部分采取了實(shí)事求是的態(tài)度。例如,過去目為禁區(qū)的皇室歷史方面,他對歷代天皇的實(shí)際存在;對于過去被強(qiáng)制說成歷史的傳說解釋等方面,都不是其他日本學(xué)者所能比擬的。他對圣德太子改革之所以不能成功,對院政的看法,對鐮倉幕府成立后,公武關(guān)系的看法以及對元師侵日所予影響等等方面的立論,都很精辟,完全和生搬硬套的不同。特別是在最后,他談到日本在戰(zhàn)后很快在廢墟上建立一個經(jīng)濟(jì)大國時說這是日本人民能忍受苦難,勤奮勞動,充分發(fā)揮創(chuàng)造性和鉆研精神而努力爭取復(fù)興的結(jié)果。這不是說教,也不是夸張,而是從歷史中得到的結(jié)論。
但是,我們也應(yīng)該看到,他畢竟是資產(chǎn)階級史學(xué)家,長期受資本主義教育的熏染;不可能,也不能要求他完全改變他的觀點(diǎn)和立場。因之,在不少情況下,特別是直接關(guān)系到他所代表的階級利益時,他的持論就不免陷于片面,有的甚至還很反動。例如他對古代日本侵略朝鮮失敗,被擊退而不能不從朝鮮南部撤離時,用:喪失海外領(lǐng)土的悲慘結(jié)局,半島完全脫離了日本的羈絆,這是古代史上的一場大悲劇等字樣。在述及近代對待朝鮮問題,對待和中國的關(guān)系,特別是甲午戰(zhàn)爭問題時所用的辭語,完全和過去的一樣,是站在資產(chǎn)階級反動立場上,為過去日本帝國主義者所作所為加以辯解、開脫,因此就不惜歪曲史實(shí)。這樣,和歷史的要求,和真正的史實(shí),當(dāng)然是有距離的。對于這些,我們并沒有刪改,仍保留了原文,而只在必要的部分,以注釋的方式闡述了我們的意見。由于這樣的原因,一方面是想使我國的讀者能了解、知道日本資產(chǎn)階級史學(xué)家是怎樣對待他們本國歷史的;同時也提醒我國的讀者,不要受其錯誤、反動的提法的影響,需要了解史實(shí)的真相。這樣做是不是恰當(dāng),還可以商榷。
本書是譯述,而不是編著,因此一般是盡可能保留原來的用語,不加更動。所以文中所說的本國是指日本而非中國,國語、國史是指日本語、日本史;文中也有用中國字樣的,那也是指日本列島上的中國地方,而不是我國。不過對某些費(fèi)解的名詞,凡不便譯出而又想使讀者易于理解起見,我們也做了些注釋。這些注釋名詞的選擇,完全出于我們的主觀,可能不一定合適,希望讀者提出意見,以便再版時修正。
迻譯工作,初稿是由武寅、韓鐵英兩君擔(dān)任,經(jīng)我逐字逐句校訂修改后定稿的,注釋部分則完全是我執(zhí)筆的。讀者們無論在內(nèi)容上、譯文上有何疑問時,請多加指教,我們將慎重地加以考慮。更希望由于本書的出版,使我國對日本歷史的注意和研究,能更向前邁進(jìn)一步。
這部譯稿完成較早,加上原書是七十年代后期出版的,而近年來日本史學(xué)界在古代史,中古史方面頗多新獻(xiàn),我們無法添加,希望能在再版時,以做注形式加上。特此聲明。
汪向榮
1985年12月20日
坂本太郎被中國學(xué)者視為一個有代表性的資產(chǎn)階級文學(xué)家,有數(shù)的日本史權(quán)威。曾長期擔(dān)任東京大學(xué)教席(27年),日本歷史學(xué)會會長等職。
在二戰(zhàn)后日本人所撰眾多通史性著作中,本書被認(rèn)為是一部既不套公式,也不虛構(gòu)捏造的研究日本歷史的入門書籍……
譯序
原序
第一章 序說
第一節(jié) 風(fēng)土
日本列島 地殼的變遷 地形 氣候 海流
笫二節(jié) 民族
原住民族的問題 基本民族及其混血過程 語系
第二章 古代前期
第一節(jié) 原始文化的展開
世界的石器時代 無土器文化 繩文式文化
彌生式文化
第二節(jié) 統(tǒng)一國家的建立
文獻(xiàn)的性質(zhì) 漢代的倭 魏代的倭
統(tǒng)一國家建立的年代 統(tǒng)一的過程
統(tǒng)一勢力的所在地 國家統(tǒng)一與天皇的系譜
第三節(jié) 古代國家的發(fā)展
入侵朝鮮半島 統(tǒng)治半島的消長 國內(nèi)形勢的演變
社會組織 文化的進(jìn)步 精神文化 物質(zhì)文化
第三章 古代后期
第一節(jié) 文化立國的觀念
文化立國的含義 文化立國的基礎(chǔ) 改革的具體內(nèi)容
佛教文化的發(fā)展
第二節(jié) 國政改革
改革國政的必要性 大化改新 政治形勢的演變
《大寶律令》 官制 身份制度 土地制度
財(cái)政制度 司法制度 天皇的地位
第三節(jié) 古典文化的繁榮
奈良時代 政界的變遷 經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步
版圖的擴(kuò)大 文化的特點(diǎn) 學(xué)問 佛教藝術(shù)
第四節(jié) 律令政治的復(fù)興
平安時代 嚴(yán)格修改律令 政治形式的完善
與社會實(shí)際相乖離 對外關(guān)系 文化 佛教學(xué)問 文學(xué) 美術(shù)
第五節(jié) 貴族政治的成熟
藤原時代 攝關(guān)政治 承平、天慶之亂
莊園制度的成熟 對外關(guān)系 佛教 學(xué)問
文學(xué) 美術(shù)
第六節(jié) 古代國家的瓦解
院政 佛教政治 佛事的世俗化
武家的興盛 平家取得政權(quán) 文化
第四章 中世
第一節(jié) 武家政權(quán)的建立
武家政治的意義 討伐平氏 武家政治的開始
武家政治機(jī)構(gòu) 武家政權(quán)的建立 蒙古來襲
幕府的衰頹 社會經(jīng)濟(jì)情況 文化 佛教
學(xué)問與文學(xué) 美術(shù)
第二節(jié) 公武勢力的對抗
時代的趨勢 公家的情況 幕府的滅亡
建武中興 中興政治的瓦解 吉野朝廷
文學(xué) 室町幕府
第三節(jié) 中世社會的終結(jié)
時代趨勢連續(xù)內(nèi)亂 公武關(guān)系 平民的抬頭
產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 商業(yè)的發(fā)展 對外關(guān)系 佛教
學(xué)術(shù)與文學(xué) 美術(shù)
第五章 近世
第一節(jié) 統(tǒng)一的意識高漲
戰(zhàn)國及織田、豐臣時代 各國群雄 分國法的發(fā)達(dá)
歐洲人的到來 織田信長的霸業(yè) 豐臣秀吉的統(tǒng)一
豐臣秀吉的對外政策 文化
第二節(jié) 封建制度的建成
德川家康的霸業(yè) 整頓幕政 幕府的基礎(chǔ)與機(jī)構(gòu)
對外關(guān)系
第三節(jié) 國民文化的昌盛
禮教文化政治的開始 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 學(xué)問的獨(dú)立
文藝的大眾化 美術(shù)
第四節(jié) 封建社會的動搖
時代的趨勢 幕府政治的變遷 農(nóng)民的貧困
對外關(guān)系 學(xué)問 文藝 美術(shù)
第五節(jié) 武家政治的結(jié)束
幕末時代 鎖國政策的結(jié)束 尊王攘夷論的崛起
窮途末路的幕府 大政奉還 官軍東征
第六章 近代
第一節(jié) 復(fù)古維新政治
維新初期的政治 廢除封建制度 調(diào)整對外關(guān)系
反政府的武力行動 經(jīng)濟(jì)的革新 宗教管理
教學(xué)與思潮
第二節(jié) 近代國家的發(fā)展
明治大正時代 自由民權(quán)運(yùn)動 憲政的發(fā)展
大陸政策的展開 政黨勢力的發(fā)展
日本在國際政局中的活躍 資本主義的發(fā)展
教學(xué)與思潮 文學(xué)與美術(shù)
第三節(jié) 毀滅與重建
軍閥的專制 侵略戰(zhàn)爭 太平洋戰(zhàn)爭
同盟國對日本的管理 重建之路
附錄:古今地名對照表