本書系中國珍貴典籍史話叢書的一種。由許逸民專家潛心創(chuàng)作!兑膱(jiān)志》是一部文言志怪集,作者是南宋的洪邁。此書是洪邁所經(jīng)歷的宋代社會(huì)生活、宗教文化、倫理道德、民俗風(fēng)情的一面鏡子,為后世社會(huì)提供了宋代社會(huì)豐富的歷史資料。從文學(xué)發(fā)展史上說,此書又是宋代志怪小說發(fā)展到頂FENG的產(chǎn)物,對后世產(chǎn)生極大影響。許逸民通過此書向讀者介紹了《夷堅(jiān)志》的內(nèi)涵及影響,對廣大讀者了解《夷堅(jiān)志》提供了幫助,是溝通典籍與讀者的橋梁。
大約從南宋孝宗趙眘的隆興元年(1163)開始,在今福建、浙江、江西、四川一帶,伴隨著作者的仕履所及,有兩種隨筆體的私家著述,廣受時(shí)人喜愛,一時(shí)抄刻不輟,幾乎家有其書(《夷堅(jiān)乙志序》)。其中成書略晚的一種名曰《容齋隨筆》,專以考核經(jīng)史見長,屬于體例謹(jǐn)嚴(yán)的學(xué)術(shù)筆記。另一種即是號稱志怪小說的《夷堅(jiān)志》,以文思雋永為其特色,屬于古小說中的筆記小說一體。對于《容齋隨筆》,后人評價(jià)很高,認(rèn)為不僅可以與沈括的《夢溪筆談》、王應(yīng)麟的《困學(xué)紀(jì)聞》后先爭美,而且南宋說部,終當(dāng)以此書為首焉(《四庫全書總目提要》)。對于《夷堅(jiān)志》,后人也賞其超拔不群,譽(yù)為文人之能事,小說之淵海(清陸心源《夷堅(jiān)志序》)。《容齋隨筆》和《夷堅(jiān)志》的作者是同一人,此人姓洪名邁,字景盧,饒州鄱陽(今江西鄱陽)人。
說到鄱陽洪氏,南宋初年流傳有一段佳話。洪邁的父親叫洪皓(字光弼),于宋高宗建炎三年(1129)五月,以徽猷閣待制,假禮部尚書,充任大金通問使。先在太原被羈留一年,后又流遷到云中、冷山,直到紹興十三年(1143)七月,宋、金達(dá)成和議,洪皓才得以回國。在金凡十五年,艱苦備嘗,威武不屈,雖蘇武不能過(《宋史·洪皓傳》),舉世稱其忠節(jié)。洪邁的長兄洪適(字景伯)、次兄洪遵(字景嚴(yán)),于紹興十二年(1142)同時(shí)中選博學(xué)宏詞科,洪遵文章尤佳,授秘書省正字(掌管編輯、校正圖籍),南宋因詞科而直接入選秘書省乃由洪遵首開先例。三年以后,也就是紹興十五年(1145),洪邁也步乃兄后塵考中博學(xué)宏詞科,獲賜同進(jìn)士出身。再往后,洪適累官尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使(即右宰相),洪遵官至翰林學(xué)士承旨兼侍讀,洪邁官至端明殿學(xué)士,如《宋史》本傳所說:邁兄弟皆以文章取盛名,躋貴顯。當(dāng)時(shí)三洪兄弟文名滿天下,有所謂鄱陽英氣鐘三秀之說。
三洪之中,洪邁的文學(xué)成就最高。當(dāng)洪邁不足三十歲,離開福州教授任時(shí),他的好友葉黯(字晦叔)以詩二首送別,其中第一首開頭就說:一門伯仲知誰似,四海文章正數(shù)君。(《容齋三筆》卷九《葉晦叔詩》)可見洪邁小小年紀(jì)已然贏得社會(huì)的普遍欽仰。我們今天研究這樣一位在南宋中期有很高文名聲望的人物,研究他持之六十年而精心結(jié)撰的小說,不能不說是一種既充滿歷史情懷,又富有文學(xué)魅力的事情。下面擬分為六個(gè)章節(jié),分別論述洪邁其人及其《夷堅(jiān)志》一書,著重?cái)⑹觥兑膱?jiān)志》的成書過程、主要內(nèi)容和文學(xué)成就。
許逸民,1941年10月生,河北正定人。1966年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)。曾任國家古籍整理出版規(guī)劃小組辦公室主任、中華書局編審、中國文選學(xué)研究會(huì)副會(huì)長等職務(wù)。研究方向是漢魏六朝文學(xué)、唐宋文學(xué)和古籍整理學(xué)。主要論述有《陶淵明年譜》《庾子山集注》《初學(xué)記索引》《古籍編輯整理漫談》等。
《中國珍貴典籍史話叢書》序 1
引言 1
第一章 洪邁的人生經(jīng)歷 3
第二章 《夷堅(jiān)志》的撰寫緣起 9
第三章 《夷堅(jiān)志》的成書過程 19
第四章 《夷堅(jiān)志》的版本及其存佚 34
第五章 《夷堅(jiān)志》的體例和內(nèi)容 43
第六章 《夷堅(jiān)志》的文學(xué)成就 70
結(jié) 語 77