前言（節(jié)選）

本書的十一章內容是按照年代順序排列的，從1963年至1983年。其中的一些內容在其他書中發(fā)表過，還有一些則從未發(fā)表過。

我有一個受過薩提亞模式培訓的治療師寫作小組。我們會定期會面、彼此鼓勵、互相反饋并做一些項目，比如出版一些以教育為目的的影視資料。我們在加利福尼亞大學、圣巴巴拉大學的維吉尼亞·薩提亞資料庫中收集了她所有發(fā)表過的及未發(fā)表的文章和節(jié)選。其中圣巴巴拉大學還保存了卡爾·羅杰斯的文章。我們收集了三十多篇發(fā)表過的和未發(fā)表的文章，并精選了十一篇收入本書。一些文章的內容有交叉的部分，一些是她早期的手稿。我們選擇了團隊認為最好的部分編入本書。所有的章節(jié)都以時間順序呈現，給讀者展示了薩提亞別具特色的智慧之旅。每章都有一篇當代的從業(yè)者寫的簡短引言，簡略地介紹了正文的內容及重點。

最后，所有的章節(jié)都包含了生動的介紹、未發(fā)表的資料和早期已發(fā)表過的文章，我們做了大量謹慎的編輯工作，以便使重要的信息更為明晰，且不影響她生動的寫作風格。

本書的第一章，精神分裂癥與家庭治療。最早發(fā)表于1963年。維吉尼亞·薩提亞發(fā)現并主張有必要與整個家庭工作，她將癥狀視為行為與反應的表現形式，并可以通過對系統(tǒng)的干預來解決。

第二章，把家庭當作治療單元。薩提亞讓讀者體會開放的和封閉的家庭系統(tǒng)及限制性的溝通規(guī)則如何損害個體和家庭的健康，并指出可以對此做些什么工作。

第三章，家庭系統(tǒng)和家庭治療方法。薩提亞回顧了一些治療的歷史，同時分享了她在心智研究院關于家庭系統(tǒng)治療的工作。她可能是提出個體與他人溝通時內在過程的先驅，之后這被稱為互動的要素（Satir et al., 1991）。

第四章，作為家庭治療師，我個人的成長歷程。薩提亞描述了她如何違背一些重要原則，脫離主流的精神分析，去會見她的第一個家庭。她發(fā)展出家庭生活編年史，這是一個可靠的方法，可以在一定的時間和背景下展現出家庭的狀態(tài)（Satir et al., 1991）。她還提出幾種主要的干預方法，隨后將會說明。

第五章，使單親家庭運轉良好。薩提亞描述了單方父親或者母親如何創(chuàng)建一個有益健康的、完整的環(huán)境，去滿足孩子的需要，包括孩子的精神需要，以使孩子適應新的家庭環(huán)境。由于現在社會的離婚率比三十年前高出許多，本章對當前的治療師來說非常有指導意義。

第六章，聯合家庭治療。薩提亞曾經談到如何在家庭系統(tǒng)內工作，改變系統(tǒng)而不只是矯正癥狀。通過提升每個人的自尊，家庭成員將接納自己和彼此，發(fā)展出開放的、互相支持的并充滿希望的關系。薩提亞描述了健康家庭的狀態(tài)，以及治療師在促進家庭成員通過治療過程改變而不僅是行為結果產生改變的過程中發(fā)揮的作用。

第七章，一個不斷成長的家庭治療師的歷程。薩提亞向我們分享了她發(fā)展她的治療方法的早期歷史和經歷，以及她在家庭治療的道路上遇到其他創(chuàng)始人的過程。她運用曼陀羅描述了自己在八個方面的健康水平（Buckbee，2007），強調了她在治療中的健康取向。

第八章，治療師和家庭治療。薩提亞講述了她的信念，包括所有的人都可以成長，我們都有可以讓我們發(fā)生改變的資源，癥狀是生命能量之流受阻的信號，而實際上癥狀是生存的手段。這章從歷史發(fā)展的角度描寫了她在治療中使用的主要方法、干預手段及信念。她還描述了一個早期的會談來舉例說明她的信念和方法。

第九章，當我遇見一個人。薩提亞反思了她最近會見一個家庭的經歷，她呈現了做治療時的許多信念、風格、方法及她內在的體驗。她解釋說她對于來訪者能量場的運用很像當今的能量治療（Orloff，2004）和能量心理學（Feinstein et al., 2005）所做的工作。

第十章， 治療師對自己的運用。薩提亞強調治療師的一致性（Banmen，2007），治療師在自我層面（參考前面描述的冰山的隱喻）與來訪者的渴望層面相聯結，運用兩者生命的能量來實現一些轉化式的改變。治療師對自己的運用成為治療領域一個很重要的議題。

第十一章，治療師的故事。薩提亞繼續(xù)強調在和家庭及其成員建立治療關系的過程中，治療師對自己的運用。治療師對自己的運用能夠并且需要成為治療中有積極價值的一部分。

能將維吉尼亞·薩提亞的作品帶給專業(yè)人士是我的殊榮，有些文章還是首次公開發(fā)表。她逝世距今已有20余年了，但她的話語、她的洞見、她的思想在21世紀的今天仍對我們如此有益、適用，并啟迪我們的心靈。

現在，我不再做更多的說明，而是邀請你我的讀者，去欣賞維吉尼亞·薩提亞話語中的智慧。

薩提亞模式培訓師 約翰·貝曼