卷首語

人類的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入加速度的時(shí)代，從狩獵時(shí)代、農(nóng)耕時(shí)代過渡到工業(yè)社會(huì)、商業(yè)社會(huì)至少花了幾千年的時(shí)光，而從工業(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì)只有幾百年，從信息社會(huì)跨入智慧社會(huì)僅有短短幾十年。如今的一切來得那么快，我們都來不及準(zhǔn)備，未來就已經(jīng)來了！

加速度的發(fā)展對(duì)于所有的行業(yè)或職業(yè)而言都是挑戰(zhàn)，其中法律人所面臨的挑戰(zhàn)無疑是最大的！法治就是法律之治，之所以獲得比較普遍的青睞在于其能夠垂范久遠(yuǎn)。著名法學(xué)家耶林（Rudolph von Jhering，18181892）曾經(jīng)說過：羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消亡，宗教隨人民思想覺悟提高、科學(xué)的發(fā)展而減弱了影響，唯有法律征服世界是最為永久的征服。近代史上赫赫有名的拿破侖一生征戰(zhàn)，滅敵無數(shù)，但他最后對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：我真正的光榮，并非打了四十多次勝仗，滑鐵盧一戰(zhàn)就讓所有戰(zhàn)績(jī)一筆勾銷。但有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘記的，它將永垂不朽，那就是我的《民法典》。拿破侖之所以如此自信，《法國(guó)民法典》之所以歷經(jīng)二百多年而不衰，就在于其確立了資本主義的三大原則，即主體平等、所有權(quán)神圣和契約自由！然而，這一切植根于商業(yè)社會(huì)或工業(yè)文明之上的豪言壯語都受到了以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等為代表的信息革命的強(qiáng)烈沖擊，信息革命不僅改變了我們的生活，也在改變著我們的法律，法律的立、改、廢已是常態(tài)，各國(guó)的立法機(jī)關(guān)從沒有像現(xiàn)在那么忙碌，而法律的垂范久遠(yuǎn)在日新月異的科技面前似乎已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的神話……

面對(duì)科技如此迅猛的發(fā)展，身處如此紛繁復(fù)雜的時(shí)代，本卷《京師法學(xué)》聚焦科技發(fā)展與未來法治，主題研討數(shù)據(jù)與隱私保護(hù)、專家系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)輿情與政府應(yīng)對(duì)、個(gè)人數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)、數(shù)據(jù)主權(quán)的全球擴(kuò)張、網(wǎng)絡(luò)犯罪國(guó)際治理等重大問題，反映了《京師法學(xué)》的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，選錄的文章也體現(xiàn)了信息時(shí)代法治的基本特征，如全球視野、多元互動(dòng)、法律與科技密切結(jié)合等。面對(duì)信息革命的強(qiáng)烈沖擊，法律是否真的會(huì)死亡？技術(shù)規(guī)制取代法治，我們的生活將變成無法生活（live without law）？這種生活究竟是福還是禍？這是我們每個(gè)法律人必須認(rèn)真思考的問題。

本卷的學(xué)科專論依托北師大法學(xué)院的刑事法學(xué)科優(yōu)勢(shì)，對(duì)死刑案件量刑程序改革、九七刑法以來關(guān)于單位犯罪的立法進(jìn)程進(jìn)行了全方位、有深度的展示。學(xué)術(shù)論評(píng)針對(duì)正在立法進(jìn)程之中的民法典分編特別是侵權(quán)責(zé)任編草案進(jìn)行了評(píng)析，提出了若干重要的修改完善的意見。域外法音讓讀者們不僅聽到了綜合法學(xué)的歷史回響，甚至還有從莎士比亞模擬法庭傳來的關(guān)于法律與文學(xué)的激烈爭(zhēng)論。

本卷中的隨筆散論是必看的。作者廖詩評(píng)具有豐富的國(guó)際模擬法庭競(jìng)賽的經(jīng)驗(yàn)，不僅曾是其中的優(yōu)秀選手，后來也擔(dān)當(dāng)起比賽法官、組織者和指導(dǎo)教師等多重角色。他曾多次以廖導(dǎo)的身份率領(lǐng)北師大法學(xué)院學(xué)生代表隊(duì)參與Jessup國(guó)際模擬法庭競(jìng)賽，取得了驕人的戰(zhàn)績(jī)。這篇簡(jiǎn)短的隨筆將廖導(dǎo)組隊(duì)參賽的基本考慮和經(jīng)驗(yàn)心得和盤托出，無私奉獻(xiàn)給各位讀者，試圖揭示現(xiàn)代法學(xué)教育的目標(biāo)不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，傳遞偉大的思想，而更為重要的是如朗·富勒教授（Lan L. Fuller）所說的傳達(dá)對(duì)法律人所參與的過程的一種理解。這也許是信息社會(huì)的法律學(xué)習(xí)最應(yīng)該注重的。

盧建平