本書借助于現(xiàn)代西方科學哲學發(fā)展史及其困境,來展開對馬克思科學論的當代意義闡發(fā),通過對馬克思科學論中對現(xiàn)實的自然的理解,借助科學主體歷史生成性的觀點以及科學理論和社會實踐的統(tǒng)一觀點來批判現(xiàn)代西方科學哲學理論的不足,進而追溯人類史的特定階段——資本主義生產(chǎn)方式和自然科學之間的關(guān)系,來考察自然科學的存在論基礎(chǔ)。
《西方科學哲學的演進邏輯與馬克思科學論的當代意義》依循現(xiàn)代西方科學哲學所陷入的困境來闡述馬克思科學論的當代意義。對馬克思科學論的當代意義闡發(fā),我們將立足于馬克思歷史唯物主義立場審視自然科學的存在論基礎(chǔ),追問自然科學的生活世界基礎(chǔ)以及生活世界的自然科學基礎(chǔ)。歷史唯物主義作為一種存在論視域,決不是與自然或自然科學無關(guān)的社會歷史領(lǐng)域。馬克思認為“歷史科學”明確涵蓋自然史(自然科學)和人類史,而且兩者牢不可分。
李本洲,男,安徽池州人,哲學博士,南通大學馬克思主義學院副教授,碩士生導師。研究方向:馬克思哲學的當代意義、科學哲學。
緒論
一、西方科學哲學理解模式及其局限
二、馬克思科學論的當代意義
三、本書基本思路和邏輯框架安排
四、本書研究主題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及文獻綜述
上篇 西方科學哲學的演進邏輯
第一章 科學的理性建構(gòu)及其瓦解
第一節(jié)科學的理性建構(gòu)
第二節(jié)科學理性建構(gòu)的瓦解
第二章 科學社會學和科學知識社會學的“社會建構(gòu)”
第一節(jié)科學社會學的“社會建構(gòu)”
第二節(jié)科學知識社會學的“社會建構(gòu)”
第三章 科學實踐哲學的“實踐建構(gòu)”