科舉制度的實施場所——“貢院”,何以在考官與舉子的筆下成為“棘闈”?考官與舉子,在他們所謂的“棘闈”的空間里,經歷了哪些心理變化,產生了怎樣的互動?由此,表征著“禮樂”“求賢”的科舉考試,實質上又是一種怎樣的行動?本書借助空間社會學、心態(tài)史學等理論,在研讀相關史料的基礎上,結合空間的建筑學原理,指出這是一個具有雙重意義的制度化空間,表征著“禮樂”“求賢”,而實質上則是利用建筑學的物理功能進行監(jiān)督、隔離的規(guī)訓空間。
張延昭,鄭州師范學院特殊教育學院副教授,主要研究方向為中國教育傳統(tǒng)及近現(xiàn)代變革等。
導論 何為及何以為“棘闈”001
序篇 表征與規(guī)訓——“棘闈”的空間意蘊探析
一 “貢院”——“取士”與“至公”的表征空間及其呈現(xiàn)024
二 “棘闈”——“封閉”、“隔離”與“監(jiān)督”的規(guī)訓空間及其生成031
正篇 人在棘闈
第一章 入闈——“盛事”的背后079
一 “顯轎”與其后的“鍘刀盒子”——入闈“皇皇大典”的背后079
二 “點名識認”與“搜檢懷挾”——考生入闈的規(guī)訓086
第二章 在闈之一——考官被“鎖院”之苦況123
一 考官群體的形成128
二 榮耀、激動與恐懼——被“鎖院”考官之復雜心態(tài)132
三 擬題與衡文——被鎖院考官的工作壓力與所承擔風險139
四 疾病與死亡——隔絕狀態(tài)下的考官生活苦況170
第三章 在闈之二——“風檐寸晷”之下的考生189
一 考生群體——“風檐寸晷”中失語的存在189
二 “身體”在號舍之中193
三 號舍之中作文完卷之苦況216
四 發(fā)生在號舍之中的種種離奇之事及其解釋231
五 “號舍文學”的產生256
第四章 在闈之三——“功令”下的多重“互動”及其呈現(xiàn)267
一 唱和、禮儀、科層及其他不便言說者——考官群體之間的互動268
二 競爭與合作——考生之間的互動297
三 “服從”與“反抗”——考生群體與考官群體之間的互動319
末篇 走出“棘闈”(代結語)
征引文獻360
參考文獻375
后記389