全球“兒童讀經(jīng)“發(fā)起人臺(tái)中師范大學(xué)教授王財(cái)貴教授認(rèn)為：人的一生要學(xué)的東西非常多，簡(jiǎn)單的可分為科學(xué)知識(shí)（如數(shù)理化等）與非科學(xué)知識(shí)（如美術(shù)音樂(lè)文學(xué)等），對(duì)科學(xué)知識(shí)的傳授要靠科學(xué)方法來(lái)進(jìn)行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科學(xué)知識(shí)的傳授則要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法來(lái)進(jìn)行。 　　對(duì)每個(gè)孩子的一生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的考試成績(jī)并不重要，重要的是要通過(guò)教育培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的興趣以及思考和解決問(wèn)題的能力。古語(yǔ)說(shuō)“三歲定一生”，兒童心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，0―13是孩子們記憶力最佳的時(shí)候。這個(gè)時(shí)期，他們吸收能力象海綿一樣強(qiáng)大。給他經(jīng)典，他就會(huì)吸收于內(nèi)心深處，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)典之精髓就會(huì)在他身上慢慢發(fā)酵，從此，“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”將貫穿與他生命的始終！ 　　經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開(kāi)啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！文言是文章的語(yǔ)言，是多數(shù)經(jīng)典使用的語(yǔ)言，是經(jīng)過(guò)千百年來(lái)錘煉升華的優(yōu)美簡(jiǎn)潔精確的語(yǔ)言。在中國(guó)五千年文明歷史長(zhǎng)河中，能夠流傳至今的莫過(guò)于經(jīng)、史、子、集，其中蘊(yùn)涵了大量的成語(yǔ)典故、倫理道人文歷史、禮儀風(fēng)化等中國(guó)傳統(tǒng)文化。兒童在這些經(jīng)典的熏陶下，就會(huì)從內(nèi)向外地散發(fā)儒雅的氣息，變得知書(shū)達(dá)禮，心胸開(kāi)闊，學(xué)習(xí)能力倍增！ 　　至于教學(xué)方法，我們建議采用王財(cái)貴教授總結(jié)的教學(xué)六字箴言：“小朋友，跟我念”。讓兒童多讀經(jīng)典，多背經(jīng)典。所謂“讀經(jīng)誦典，受益匪淺”！ 　　傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是千百年來(lái)流傳最廣的幼兒?jiǎn)⒚山滩�，俗稱“三、百、千”。所謂“讀《三字經(jīng)》以習(xí)見(jiàn)聞；誦《百家姓》以便日用；懂《千字文》通曉義理”。 　　《三字經(jīng)》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書(shū)！相傳為南來(lái)進(jìn)士王應(yīng)麟撰，自宋以后家喻戶曉，它包含了廣博內(nèi)容：“先舉方事類，次及經(jīng)史諸子，觀其分別部居不相雜廁。雖字有重復(fù)，稀無(wú)藻采，其啟人知識(shí)過(guò)之�！奔戎v教與學(xué)，又講禮儀規(guī)范和名物，還講歷史和發(fā)憤求知的典故。 　　《百家姓》的成書(shū)與普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)宋人王明清：“市井間所印《百家姓》，明清嘗考之，似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著。何則？其首云‘趙錢(qián)孫李’蓋錢(qián)氏奉正朔，趙乃本朝國(guó)姓，所以錢(qián)次之。”全書(shū)但把四百三十八個(gè)姓氏輯為四言韻文，既便誦讀，也易記憶，為雅俗所共賞。 　　《千字文》則是粱武帝時(shí)周興嗣所編。相傳梁武帝令人拓取王羲之的墨寶一千個(gè)字，命周興嗣編綴成文，周一夜之間編成韻文，但鬢發(fā)皆白。 　　《千字文》無(wú)一重字，不但對(duì)仗工整，條理貫穿，文才斐然，令人拍案叫絕。被稱為才子寄書(shū)，千百年來(lái)流傳不廢。