一是20世紀(jì)初西方的“中國(guó)熱”�；仡櫫酥袊�(guó)文化影響西方的歷史線索，從文化過(guò)濾的理論視域，整體把握了該時(shí)期西方對(duì)中國(guó)文化接受的基本態(tài)勢(shì)。
二是老莊道家哲學(xué)智慧之體悟。從道家思想在西方思想界與文學(xué)界的接受兩個(gè)維度展開(kāi)，著重論述了對(duì)德國(guó)社會(huì)思潮的影響，對(duì)法國(guó)文學(xué)的影響，以及對(duì)美國(guó)“現(xiàn)代戲劇之父”尤金?奧尼爾的影響。
三是中國(guó)古詩(shī)美學(xué)觀念之接受。整體把握了中國(guó)古詩(shī)在德國(guó)、法國(guó)的傳播與接受，著重論述了中國(guó)詩(shī)學(xué)精神對(duì)英美意象派詩(shī)歌的劃時(shí)代影響，對(duì)美國(guó)詩(shī)人龐德、英國(guó)詩(shī)人艾略特兩個(gè)影響的典型個(gè)案進(jìn)行了具體分析。
四是中國(guó)戲曲藝術(shù)精髓之汲取。著重闡述了梅蘭芳于30年代在美國(guó)與蘇聯(lián)的巡回演出及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；論述了中國(guó)戲曲美學(xué)對(duì)布萊希特的“間離效果”及梅耶荷德的“假定性”戲劇理論產(chǎn)生的影響。
五是中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)精神之融匯。比較分析了中西傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)差異及其文化淵源；具體剖析了西方現(xiàn)代派繪畫(huà)中所體現(xiàn)出的中國(guó)色彩。
六是“東方主義”與中國(guó)美學(xué)的影響意義。全面總結(jié)了中國(guó)美學(xué)精神對(duì)西方的影響意義，揭示西方對(duì)中國(guó)的文化接受對(duì)于新時(shí)代中外文化交流健康發(fā)展的啟迪意義。