編者前言

大人們生活在地球，而孩子們生活在B612小行星。對(duì)于他們來說，一天可以看到四十三次日落，火山是煙囪，玫瑰花會(huì)哭泣。

我們已經(jīng)很少能體會(huì)到，孩子內(nèi)心景象的奇特。

成人眼里枯燥的數(shù)字，對(duì)孩子來說是一個(gè)個(gè)跳躍著、舞蹈著的精靈；成人眼里一板一眼的句式與語法，對(duì)孩子來說就像是要讓北極熊和火烈鳥都住在鼴鼠的山洞里。

孩子對(duì)世界始終充滿了憧憬、幻想和好奇。他們天馬行空、驚奇浪漫，他們無所顧忌、沒有規(guī)則的束縛。他們還不能理解他們的天真和好奇有多么強(qiáng)大的力量，可以突破成年人用“事情本來就是這樣”的說辭所搭建的頑固的局限。

不知道從什么時(shí)候起，學(xué)習(xí)成了很多孩子的負(fù)擔(dān)；而數(shù)學(xué)，也變成了學(xué)習(xí)道路上的災(zāi)難。補(bǔ)習(xí)、陪讀、呵斥、責(zé)罵成了生活的日常。孩子們漸漸誤解：是不是學(xué)習(xí)不夠好，就不值得快樂和被愛？不是第一名，就是壞孩子嗎？

我們似乎在逼著孩子和自己參與了一場(chǎng)不可逆的人生競(jìng)賽，而路上錯(cuò)過的風(fēng)景永遠(yuǎn)不會(huì)再現(xiàn)了。孩子們的人生經(jīng)驗(yàn)不得不從胎教開始被無窮無盡的數(shù)字、字母和規(guī)則填滿。他們逐漸學(xué)會(huì)了復(fù)雜的鋼琴技術(shù)，演奏出優(yōu)雅的音樂，卻不能對(duì)蟬深埋地下十七年只為一個(gè)夏天的光明放聲歌唱的情感有所認(rèn)同。他們很小就記住一大堆的x和y，并學(xué)會(huì)把它們放到函數(shù)公式的正確位置，卻不能理解這無數(shù)的x和y意味著無數(shù)的現(xiàn)象和可能——它可能是物體在太空中的動(dòng)量，也可以為新產(chǎn)品確定合適的價(jià)格，計(jì)算遺傳病患病率的方法同樣可以在橄欖球賽中被用來判斷是否應(yīng)該在第四節(jié)發(fā)起進(jìn)攻……數(shù)學(xué)的意義，代表了人的一切行為。

在付出了如此多可能性的代價(jià)下，我們似乎取得了成功，孩子們得到了好的成績(jī)，進(jìn)入了好的學(xué)校。但是孩子們不再對(duì)世界感到好奇，不再對(duì)未知充滿想象，也不再擁有天真的時(shí)光。他們變得和我們一樣機(jī)械，用成年人的事務(wù)主義衡量自己，逼迫自己占據(jù)優(yōu)勢(shì)的賽道和同齡人一決高下。他們都想做第一，卻忘了他們是這世界上的唯一。

我們?cè)絹碓綍?huì)考試，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家卻越來越少。因?yàn)槿魏胃哔F的智慧，都是自由人的財(cái)富。把人作為知識(shí)的工具，也就是我們常說的“填鴨”，會(huì)把人變成物品而喪失自由的意志。然而，能夠在人類任何領(lǐng)域內(nèi)有所名望，甚至于登峰造極，抑或是開辟出一番新的廣闊天地的創(chuàng)舉，都絕不是被物化的工具人能夠完成的。真正的富有吸引力和創(chuàng)造力的才華，要用靈魂打動(dòng)靈魂，用智慧啟迪智慧。

2005年，當(dāng)溫家寶總理看望錢學(xué)森時(shí)，錢老發(fā)問：“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”

這個(gè)著名的“錢學(xué)森之問”困擾我們至今。

也許，問題的關(guān)鍵并不在于我們對(duì)孩子的知識(shí)培養(yǎng)，而是我們對(duì)孩子靈性的培育。我們深知自己在拔苗助長(zhǎng)，可實(shí)在也身不由己。

科學(xué)告訴我們，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該放松、不應(yīng)該給孩子布置那么多作業(yè)，要聽從內(nèi)心的呼喚，陪伴孩子玩耍，培育孩子的創(chuàng)造力�？涩F(xiàn)實(shí)教育我們，難道你想讓你的孩子成為最后一名嗎？

當(dāng)我第一次看到這本書的原稿時(shí)，我心里五味雜陳，書中呈現(xiàn)的教育理念在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、沒有生活壓力的意大利是有可能的，但它想要給中國(guó)的老師和家長(zhǎng)帶來什么實(shí)際操作體驗(yàn)，卻有著無法言喻的困難。中國(guó)的老師、家長(zhǎng)和孩子面臨著意大利感受不到，也想象不到的壓力和焦慮。但同時(shí)我認(rèn)為，暫時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，并不意味著不需要。這些年來，我們太需要能走出國(guó)門，能夠與國(guó)際大師交流、對(duì)話，各領(lǐng)風(fēng)騷的數(shù)學(xué)家、藝術(shù)家、作家們來展現(xiàn)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益匹配的文化影響力了�？蛇@方面似乎一直不如人意。這可能是因?yàn)槲覀兊慕逃�太過于看重“作為技術(shù)的知識(shí)”，而忽略了“人”本身就是最值得追逐的目的。

當(dāng)我們感受到外面的風(fēng)景，了解到世界上其實(shí)有另外一個(gè)看待孩子、看待教育的角度，也許我們就會(huì)發(fā)生一些改變。至少在孩子成績(jī)不夠好的時(shí)候，不會(huì)像從前那樣覺得“未來一片黑暗““天要塌下來了”一樣。孩子們要走向的未來，是我們這代人無法預(yù)料也無法想象的遠(yuǎn)方。一時(shí)的好壞、單一標(biāo)準(zhǔn)下的優(yōu)劣，并不足以判斷一個(gè)人未來的多樣。就像作者在書中所說的“能力決定不了你是什么樣的人，只有你的想法能決定你是誰”。

在這封信里，數(shù)學(xué)的美麗，孩子的純真，被作者以私語般的述說，營(yíng)造得柔軟而充滿詩意。它并不介紹乘法口訣般的技巧，也沒有萬能公式般的秘法。它只是簡(jiǎn)單地告訴孩子，不要被那些大人們?yōu)榱俗屖虑樽儚?fù)雜的、數(shù)學(xué)語言一樣的小把戲給蒙住了，藏在數(shù)學(xué)里的秘密，是直觀而純粹的，只有純真的心靈才能感受得到。數(shù)學(xué)的意義，藏在你的一切行為里。它有時(shí)藏在媽媽的奶瓶里，有時(shí)藏在游戲的小球上；它有時(shí)藏在山頂?shù)某潜だ�，有時(shí)藏在林間的蛛網(wǎng)上。所以，保持孩子的純真就是最好的學(xué)習(xí)方法。

只要用心去尋找，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的日常生活就是用數(shù)學(xué)編織成的一個(gè)又一個(gè)的童話�！皵�(shù)學(xué)”的邏輯意味著一切事物之間都存在著聯(lián)系，也就是每種事物都有相似的一面，所以你永遠(yuǎn)不必對(duì)未知的事情感到害怕。保持你的童真，盡量不要長(zhǎng)大，尊重你的極限，享受你的弱點(diǎn)，你將永遠(yuǎn)活在數(shù)學(xué)和人生的幸福童話里。