本書(shū)為第三屆近代法律與社會(huì)專題學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集,主題為:“多元視域下的近世法律與中國(guó)社會(huì)”,將收錄與會(huì)學(xué)者撰寫(xiě)的相關(guān)學(xué)術(shù)論文。
主要包括以下幾方面的專題文章:多元時(shí)空視域下的近世法律與社會(huì);族群史視域下的近世法律與社會(huì);近世中國(guó)的災(zāi)害與法律;中西文化視域下的近世中國(guó)與法律;社會(huì)文化史視域下的法律文獻(xiàn)及其解讀。
經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的學(xué)術(shù)耕耘,法律史研究早已跳出傳統(tǒng)法制史的范圍,延伸至法律制度、司法審判程序、中西法律文化比較、基層社會(huì)治理、民眾的訴訟策略和法律觀念、百姓日常生活等更為廣泛的領(lǐng)域。
與之相應(yīng)的,法律史研究的文獻(xiàn)來(lái)源也大幅拓展,諸如地方檔案、契約文書(shū)、石刻、族譜等大量新史料\"被發(fā)現(xiàn)\"并日益進(jìn)入研究者的視野。
本書(shū)收錄的論文主要來(lái)自于2018年中國(guó)政法大學(xué)舉行的\"多元視域下的近世法律與中國(guó)社會(huì)\"學(xué)術(shù)會(huì)議,其宗旨與法律史在研究旨趣與方法上的上述變化相呼應(yīng)。
論文的作者不僅包括在學(xué)術(shù)界具有重要影響力的資深學(xué)者,也有一批在法律社會(huì)史研究領(lǐng)域積極探索的青年學(xué)者。
應(yīng)該說(shuō),本書(shū)的主題和各篇論文體現(xiàn)了近年來(lái)法律史研究的新發(fā)展和趨勢(shì),也為不同學(xué)科背景的研究者提供了一個(gè)\"多元視域\"的對(duì)話空間。
近十幾年來(lái),處于法學(xué)學(xué)科建制中的中國(guó)法律史研究,已逐漸成為歷史學(xué)研究中的一個(gè)熱點(diǎn),其研究方法和發(fā)展方向,即法律史研究的“法學(xué)化”還是“史學(xué)化”問(wèn)題,更是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
為了推進(jìn)史學(xué)界和法學(xué)界在法律史研究領(lǐng)域的對(duì)話和交流,中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院歷史研究所從2013年開(kāi)始舉辦“法律與社會(huì)”系列學(xué)術(shù)研討會(huì),截止到2018年已陸續(xù)舉辦三屆。三屆會(huì)議的主題分別為:“中國(guó)近代法律與社會(huì)轉(zhuǎn)型”(2013年)、“交涉中的西法東漸”(2016年)、“多元視域下的近世法律與中國(guó)社會(huì)”(2018年)。第三屆會(huì)議于2018年11月2日至4日在北京舉行,來(lái)自國(guó)內(nèi)著名高等院校及科研機(jī)構(gòu)的30多名學(xué)者出席了此次會(huì)議,分別圍繞法律史研究的文獻(xiàn)與方法、族群史與法律史、地方檔案與法史研究、區(qū)域社會(huì)史與法律史、基層社會(huì)的法律實(shí)踐、中西歷史文化比較視野下的法史研究、近現(xiàn)代法律改革等主題展開(kāi)研討。這冊(cè)小書(shū)就是此次會(huì)議的部分參會(huì)學(xué)者的論文結(jié)集。
本次會(huì)議的主題為“多元視域下的近世法律與中國(guó)社會(huì)”,其主旨在于倡導(dǎo)從法律史、社會(huì)史、政治史、思想文化史等多元研究視角出發(fā),綜合考察近世中國(guó)的國(guó)家治理、法律制度、司法實(shí)踐以及與之相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。這一主旨的提出,是與近幾十年來(lái)法律史在研究旨趣與方法上的變化相呼應(yīng)的。
早在中國(guó)近代法律史學(xué)科的創(chuàng)建之初,法學(xué)傳統(tǒng)與史學(xué)傳統(tǒng)就不乏交流與合作,對(duì)于運(yùn)用多學(xué)科的理論與方法進(jìn)行法律史研究,也早在20世紀(jì)40年代瞿同祖先生出版《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》這部法律社會(huì)史的開(kāi)山之作時(shí),就已經(jīng)得到充分的體認(rèn)和踐行。瞿氏一直強(qiáng)調(diào)“研究法律必須放到社會(huì)中去”,倡導(dǎo)“用社會(huì)學(xué)的方法和觀點(diǎn)去研究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)”,因此《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》“既是一部法制史,也是一部社會(huì)史的書(shū)”。
……
進(jìn)入21世紀(jì)以后,法律史研究早已跳出傳統(tǒng)法制史的范圍,延伸至國(guó)家法律制度、司法審判程序、中西法律文化比較、基層社會(huì)治理、民眾的訴訟策略和法律觀念等更廣泛的領(lǐng)域。與之相應(yīng)的,法律史研究的文獻(xiàn)來(lái)源也大幅拓展,傳統(tǒng)的法律史文獻(xiàn),如成文法典、中央司法檔案、判牘、官箴書(shū),等等,仍受到研究者的重視,同時(shí),地方檔案、契約文書(shū)、石刻、族譜等大量新史料“被發(fā)現(xiàn)”并日益進(jìn)入法律史研究者的視線。比如近年來(lái)隨著四川南部縣檔案、冕寧檔案,浙江省龍泉檔案的發(fā)現(xiàn)、整理和精細(xì)化研究,使得我們可以更加深入地了解清代以來(lái)的司法實(shí)踐、地方資源競(jìng)爭(zhēng)與基層社會(huì)治理。建基于這樣的研究實(shí)踐,已經(jīng)有學(xué)者意識(shí)到圍繞地方訴訟檔案,研究者不僅可以“在具體的案例和司法實(shí)踐中梳理法律、訴訟制度的變化”,還能從中了解“人們的日常生活、社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的細(xì)節(jié),以及民眾的社會(huì)、法律觀念的演變”?此苿×覜_突的訴訟糾紛,其實(shí)折射的是無(wú)數(shù)普通人的日常生活和區(qū)域社會(huì)的歷史進(jìn)程,當(dāng)“我們深入到這些訴訟兩造的生活世界中去,就會(huì)發(fā)現(xiàn),與訴訟直接或間接相關(guān)的生活面向要比案件所簡(jiǎn)單體現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜多樣和豐富多彩得多”。因此,法律史的涵義可以進(jìn)一步拓展,正如本書(shū)作者之一的趙世瑜教授在會(huì)議主題發(fā)言中所說(shuō),法史不僅僅是法制史和訴訟史,還應(yīng)該是生活史、人際關(guān)系史、秩序破壞與重建的歷史,更是國(guó)家制度、鄉(xiāng)里制度與人的生活實(shí)踐的互動(dòng)史。
本書(shū)主旨“多元視域下的近世法律與中國(guó)社會(huì)”,就是對(duì)上述法律史研究取向和發(fā)展趨勢(shì)的一種呼應(yīng)。從研究視角和主題來(lái)看,收入本書(shū)的各篇論文大致可以分為四組:
第一組收入了此次會(huì)議的兩場(chǎng)主題演講,內(nèi)容皆圍繞法律史研究的文獻(xiàn)與方法展開(kāi),探討法律史研究的多元路徑。
第二組為族群史視域下的法律史研究,將明清以降的諸多法律問(wèn)題置于族群關(guān)系的框架中進(jìn)行探究,討論滿、回、彝等不同族群在國(guó)家治理、司法體制和社會(huì)變遷等方面的歷史。
第三組為區(qū)域社會(huì)史視域下的法律史研究,運(yùn)用地方檔案、契約文書(shū)、碑刻、族譜等民間文獻(xiàn),圍繞基層社會(huì)的各類糾紛展開(kāi)法律史與社會(huì)史的研究,揭示特定區(qū)域的社會(huì)秩序與民眾的日常生活。
第四組為思想文化史視域下的法律史研究,集中討論明清至近代法律思想與觀念的變化,強(qiáng)調(diào)與近代西方歷史文化及法制傳統(tǒng)的比較分析,同時(shí)揭示不同時(shí)代法律人的司法實(shí)踐和知識(shí)體系。
這些論文無(wú)論是研究時(shí)段與主題,還是運(yùn)用的史料與研究方法,都極為豐富和多元。對(duì)于一些傳統(tǒng)的法律史問(wèn)題和文獻(xiàn),研究者多在既有成果的基礎(chǔ)上,提出了新的解讀方法或研究角度;而在如何運(yùn)用、解讀地方檔案、碑銘、契約文書(shū)、族譜等民間文獻(xiàn)方面,與會(huì)學(xué)者從宏觀的理論、方法及微觀的研究實(shí)踐上,都進(jìn)行了有益的嘗試和討論。應(yīng)該說(shuō),本書(shū)展示了與會(huì)學(xué)者在“多元視域”及“法律與社會(huì)”研究旨趣上的學(xué)術(shù)努力,同時(shí)也體現(xiàn)出這樣的研究實(shí)踐還有相當(dāng)大的發(fā)展空間。因此,我們還將繼續(xù)舉辦這樣的學(xué)術(shù)會(huì)議,為不同學(xué)科背景和研究視角的學(xué)者提供對(duì)話交流的平臺(tái),也懇請(qǐng)各位學(xué)界師友向我們提供可貴的批評(píng)和建議。
最后,需要補(bǔ)充說(shuō)明一下,由于論文發(fā)表周期、與本書(shū)專題契合等多方面原因,參會(huì)學(xué)者在會(huì)議上提交的主題報(bào)告與本書(shū)收錄的論文并不完全一致。為了如實(shí)保存會(huì)議研討情況,我們也將會(huì)議綜述附錄于本書(shū)末尾,以饗讀者。
編者謹(jǐn)識(shí)
2019年11月25日
于北京
鄧慶平
女,北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士,中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院歷史研究所副教授,《歷史人類學(xué)學(xué)刊》編輯委員,曾在香港中文大學(xué)、臺(tái)灣\"中研院\"歷史語(yǔ)言研究所、香港城市大學(xué)、哈佛大學(xué)交流或訪學(xué)。研究領(lǐng)域?yàn)槊髑迨、社?huì)史、歷史人類學(xué),在《歷史研究》《“中研院”歷史語(yǔ)言研究所集刊》《中國(guó)史研究》《清史研究》《民俗研究》等重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇,出版《夜深千帳燈——明代兩性關(guān)系史》《蔚縣碑銘輯錄》等著作多部。
導(dǎo) 言 / 001
文獻(xiàn)·方法·路徑
文獻(xiàn)的變身與“法史”是什么 趙世瑜 / 003
法制史與區(qū)域社會(huì)史 張小也 / 009
法律·國(guó)家·族群
札付、官府、清真寺:從札付看明朝政府對(duì)清真寺的管理 丁慧倩 / 019
明清“水田彝”的國(guó)家化進(jìn)程及其族群性的生成——以四川冕寧白鹿?fàn)I彝族為例 龍 圣 / 036
再論清初“光棍例”的成形 李典蓉 / 063
清末新政與京師司法官員的滿漢比例(1901—1912)——基于《縉紳錄》的分析 胡祥雨 / 082
法律·地域·社會(huì)
金代公共資源問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面——以中都大興府仰山棲隱寺與三家村的“山林”之爭(zhēng)為例 杜洪濤 / 107
邊軍與邊鎮(zhèn):從《趙全讞牘》看明中葉北部邊塞的社會(huì)秩序 鄧慶平 / 120
土地、繼承與家族:八旗制度影響下的華北地方社會(huì) 邱源媛 / 139
“水權(quán)”的生成——以歸化城土默特大青山溝水為例 田 宓 / 165
清代移民社會(huì)商業(yè)糾紛及其調(diào)處機(jī)制——以重慶為例 梁 勇 / 187
法律·思想·文化
“海瑞定理”形成原因的再考察 姜金順 / 207
古今之間的清律盜毀神物——神明崇拜、倫常秩序與宗教自由 謝 晶 / 218
清末立憲派的近代國(guó)家想象:以日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《東方雜志》為核心研究對(duì)象(1904—1905) 賴駿楠 / 236
孫中山法治近代化思想中的創(chuàng)新 劉丹忱 / 259
抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)區(qū)檢察官——以國(guó)民黨特務(wù)人員從事司法工作為中心 李在全 / 277
論董康和程樹(shù)德兩位法史專家的不同選擇 鄭云艷 / 299
附 錄
“多元視域下的近世法律與中國(guó)社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 崔李酉子 / 313