本書從探討孔學(xué)與儒學(xué)開篇,探究《論語》的夫子大道,解析《易傳》與《春秋》的意義,追溯孔子的文化自信和理想社會之源,總結(jié)孔學(xué)對中華民族和中國文化的巨大貢獻(xiàn),特別是對中國人立身處世的人生哲學(xué)以及修齊治平理念的養(yǎng)成。本書可說是一部有關(guān)孔子之學(xué)的兼容并包的著
修己以敬。
修己以安人。
修己以安百姓。
——孔子的境界追求
周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周。
——孔子的文化追求
馬平安,1964年生,河南盧氏人,歷史學(xué)博士、博士后,中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員,主要研究方向為中國政治史、中國近代政治史。寫作出版《春秋何以無道》《大哉 孔子》《走向大一統(tǒng)》《傳統(tǒng)士人的家國天下》《中國政治史大綱》《中國傳統(tǒng)政治的基因》等著作30余部;在《世界□□研究》《中國邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文50余篇。
□□章 孔子、孔學(xué)與儒學(xué)第二章 先秦諸子言黃帝
第二章 打開《論語》的鑰匙
第三章 孔子與《易傳》
第四章 《春秋》的意義
第五章 孔子的理想社會
第六章 孔子的文化自信
第七章 孔子的文化選擇
第八章 孔子的人生管理
第九章 孔子的事業(yè)規(guī)劃
第十章 孔子的政治智慧
第十一章 孔子的修身大道
第十二章 孔子與音樂
第十三章 孔子的養(yǎng)生智慧
在孔子一生中,他想要做成的事情很多很多。但是,這些想做成的事情都不能算作他的人生理想?鬃拥娜松硐肫鋵嵅⒉粡(fù)雜,首先,他有著自己的人間大同夢。其次,他想重建東周,也就是恢復(fù)周公制禮作樂規(guī)范社會秩序的事業(yè);再不然,退而求其次,從大夫、陪臣那里奪權(quán),實現(xiàn)公室集權(quán),徹底改變諸侯國中那種卿大夫、陪臣執(zhí)國命的不正常的狀態(tài)!鹾螅绻陨隙紝崿F(xiàn)不了,那就放下一切,讀書育人,春日放歌,琴書消憂,悠游林下,去享受自己精神上天人合一的自然狀態(tài)。