《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀是晚年的遣興之作，成書于乾隆五十四年（1789）至嘉興三年（1798）間。包括《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續(xù)錄》6卷，共24卷1200余則。主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。該書的取材，一是來自于紀(jì)曉嵐本人的親身經(jīng)歷和耳聞目睹，二是來自于他人提供或轉(zhuǎn)述的材料。涉及的社會生活領(lǐng)域，從文人學(xué)士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，幾乎無所不包。該書是紀(jì)昀十年心血的結(jié)晶，也是他晚年心靈世界的寫照。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀留下的作品，與《聊齋志異》共同被譽(yù)為清代筆記小說中的“雙壁”。魯迅先生在《中國小說史略》中，對《閱微草堂筆記》有過高度的評價：“惟紀(jì)昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”
讀國學(xué)·可以看成敗、鑒是非、知興替；讀國學(xué)·可以陶冶情操、增加才情；讀國學(xué)·可以改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；讀國學(xué)·可以知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡；讀國學(xué)·可以吸收前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格。
大才子紀(jì)曉嵐十年心血的結(jié)晶。馳騁無限想象，描摹人情世態(tài)，抒發(fā)人生感慨，傳布勸善之道。
紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人，謚文達(dá)。清代文學(xué)家。直隸河北獻(xiàn)縣人。乾隆時進(jìn)士，后官至禮部尚書。協(xié)辦大學(xué)士。乾隆年間修《四庫全書》，任總纂官，并主持寫定了《四庫全書總目》200卷。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號“文達(dá)”，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀是晚年的遣興之作，成書于乾隆五十四年（1789）至嘉興三年（1798）間。包括《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續(xù)錄》6卷，共24卷1200余則。主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。該書的取材，一是來自于紀(jì)曉嵐本人的親身經(jīng)歷和耳聞目睹，二是來自于他人提供或轉(zhuǎn)述的材料。涉及的社會生活領(lǐng)域，從文人學(xué)士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，幾乎無所不包。該書是紀(jì)昀十年心血的結(jié)晶，也是他晚年心靈世界的寫照。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀留下的唯一作品，與《聊齋志異》共同被譽(yù)為清代筆記小說中的“雙壁”。魯迅先生在《中國小說史略》中，對《閱微草堂筆記》有過高度的評價：“惟紀(jì)昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”
第一卷 灤陽消夏錄（一）
第二卷 灤陽消夏錄（二）
第三卷 灤陽消夏錄（三）
第四卷 灤陽消夏錄（四）
第五卷 灤陽消夏錄（五）
第六卷 灤陽消夏錄（六）
第七卷 如是我聞（一）
第八卷 如是我聞（二）
第九卷 如是我聞（三）
第十卷 如是我聞（四）
第十一卷 槐西雜志（一）
第十二卷 槐西雜志（二）
第十三卷 槐西雜志（三）
第十四卷 槐西雜志（四）
第十五卷 姑妄聽之（一）
第十六卷 姑妄聽之（二）
第十七卷 姑妄聽之（三）
第十八卷 姑妄聽之（四）
第十九卷 灤陽續(xù)錄（一）
第二十卷 灤陽續(xù)錄（二）
第二十一卷 灤陽續(xù)錄（三）
第二十二卷 灤陽續(xù)錄（四）
第二十三卷 灤陽續(xù)錄（五）
第二十四卷 灤陽續(xù)錄（六）附：紀(jì)汝估六則
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