前言

習近平總書記指出：“從歷史上看，對價值觀念來說，先進的未必一開始就能占據(jù)主導地位，落后的也不會自動退出歷史舞臺。由于西方長期掌握著‘文化霸權’、進行宣傳鼓動，當代中國價值觀念存在太多被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實。同時，我們的闡釋技巧、傳播力度還不夠，當代中國價值觀念的國際知曉率和認同度還不高，有時處于有理沒處說、說了也傳不開的被動境地�！�

中國的世界觀、人生觀同樣存在被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實。而世界觀、人生觀和價值觀是文明的基本內核。同時，近現(xiàn)代以來，中國人對西方文明也存在太多羨慕與推崇的闡釋，未明表面背后的真相、盲目追捧西化的事實。

從近現(xiàn)代以來關于人類文明史和文明比較的中西方經(jīng)典著作看，中國人更多的是從某個單一領域進行深度研究，考據(jù)、考證嚴謹細微，而對各文明的比較研究和評判則涉獵較少。西方人則更注重各文明的對比分析，并以他們的固有視角和慣性思維定式去評判各文明的優(yōu)劣，最終都是試圖證明“西方文明中心論”這一命題的正確。

鑒于此，本書作者以中國人的視角，從現(xiàn)存各主要文明（所謂“主要文明”并無褒貶之意，僅指現(xiàn)存文明中人口多、影響較廣者）的經(jīng)典著作和歷史進程與現(xiàn)實社會中探尋其源頭、基本思想體系，并在它們之間進行比較、分析，試圖概括出現(xiàn)存各主要“文明生態(tài)’的基本內核，集中分析中華文明生態(tài)和西方（基督教）文明生態(tài)對人類未來生存與發(fā)展的影響。

包括創(chuàng)世神話在內的“創(chuàng)維時代”所形成的思想精髓仍然是并將繼續(xù)是各現(xiàn)存主要文明下人們思想和行為的根本所在。

“創(chuàng)維時代”形成的思想精髓及沿其脈絡走向的后世發(fā)展，鑄成了現(xiàn)存各主要文明不同的“文明生態(tài)”。各“文明生態(tài)”是主導各文明存續(xù)、走向、發(fā)展以及與其他文明關系的決定性因素。人類未來的存與亡、榮與毀，取決于哪種“文明生態(tài)”將主導世界，或者不同“文明生態(tài)”能否和諧并存、并進。

本書并非近現(xiàn)代西方語境下的“學者”撰寫的“學術著作”。它只是作者據(jù)其閱讀、工作和生活中的所思所悟而呈現(xiàn)出的思考和觀點。