《莊子的處世智慧》運用簡單易讀的文字與現(xiàn)代生活語法,在生動的故事中,詮釋莊子的處世智慧,探討人世間的成敗得失,并學習傾聽生命、面對死亡,打破現(xiàn)代人的種種迷思,讓我們能夠找到生命的出口,進而尋求自我的定位與處世之道。
道家哲學真正體現(xiàn)了哲學其實一直“完成于未完成之中”的真諦,因為我們始終走在道上,任誰都不必一往直前地趕到路尾;也許,人生之路無頭也無尾,因為生命寶藏遍地皆是,是怎么也挖不盡、花不完的。
而老子與莊子一點也不嘮叨,一點也不心急,他們有言而無言,有為而無為,只是我們自己卻像個多動兒般奔忙不已;競不知所為何來,也許,天地正諦聽著人間所有的音聲與言語,而自作聰明之徒是真的該好好回到古老的經典,回到智慧的寶庫,別競日在現(xiàn)代的信息堆里打滾了。
釋迦牟尼示現(xiàn)于古印度,是宗教信仰的一大事因緣;
莊子出現(xiàn)于古中國,則是人類智慧的一大事因緣。
莊子大約生于公元前三七0年,卒于公元前三00年。
但莊子可沒有“八字”,因為他不僅屬于人間,他更屬于天地,屬于自然,屬于這真實的世界。
人人說莊子神秘,但他卻常與天地精神相往來。也有人說莊子可能是個怪胎,總顯得桀驁不馴,但他可是一個真性情的人,這由他和惠施的友情就看得出來。更有人以為莊子故弄玄虛,玩一些邏輯的游戲;不過,他其實很會講道理,更會說故事,而且講得頭頭是道,說得引入入勝。
哎!莊子其人其事,已經讓他成為中國最可愛的哲學家——而且是另類的哲學家,因為他不熱衷理論,不耍弄概念,更不去做什么研究計劃或發(fā)表什么期刊論文。
看來,莊子可是很認真地在生活,而且還似乎很懂得生活;雖然他窮,卻窮得很有骨氣,而他棄權位、名利與官爵如敝屣,他一路走來,始終如一。
當然,莊子不是圣賢,也不是神仙。
葉海煙,輔仁大學哲學系博士,現(xiàn)任東吳大學哲學系教授。曾經做過美國哈佛大學訪問學者、臺灣哲學學會會長。近年來,尤其關注臺灣社會的思想文化發(fā)展以及現(xiàn)代人究竟能如何安身立命的課題。
著有《莊子的生命哲學》、《老莊哲學新論》、《道德,理性與人文的向度》、《人文與哲學的對話》、《中國哲學的倫理觀》、《哲學與人生》等多部作品。
代序:莊子的生命·天然的智慧
——“生命智慧”的寫真集
前言:宏觀與達觀
——一道家的生命智慧
人問的哲學家
——莊子現(xiàn)真身
生命的孕育
——“!弊钟袀“母”《逍遙游》
小鳥的呢喃《逍遙游》
什么叫“超越”《逍遙游》
有蓬之心《逍遙游》
大樹下的風光《逍遙游》
“天籟”誰聽見?《齊物論》
人間寫真《齊物論》
一顆現(xiàn)成的心《齊物論》
一切都是相對的嗎?《齊物論》
盜亦有道乎?《胺篋篇》
灌園老丈的堅持《天地篇》
我們該怎么讀書?《天道篇》
你還在“欣羨”什么?《秋水篇》
知龜之樂《秋水篇》
鼓盆而歌,為那樁?《至樂篇》
長得漂亮,也要長智慧《山木篇》
“麻吉”的最高境界《徐貍鬼篇》
附章:活出道家智慧的光彩
“關系”有何關系
“自知之明”真正妙
我們?yōu)楹涡牟话?
“客觀”就夠了嗎?
社會與人生是兩回事?
空有無礙的智慧
學習謙虛,自我超越
《莊子》內篇全文
逍遙游
齊物論
養(yǎng)生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王