《法學(xué)的知識(shí)譜系》是我國(guó)當(dāng)代法理學(xué)者舒國(guó)瀅教授十年磨一劍之作，本書上溯古希臘羅馬法學(xué)知識(shí)淵源，下探現(xiàn)代以來的歐陸法學(xué)流變，為中國(guó)學(xué)界全方位呈現(xiàn)了西方（尤其是歐陸）法學(xué)的知識(shí)譜系。本書共包括五卷，分別為“修辭學(xué)、辯證術(shù)與論題學(xué)”“爭(zhēng)點(diǎn)論、決疑術(shù)與羅馬法學(xué)”“歐陸中世紀(jì)與近代法學(xué)流變中的方法論因素”“近代自然科學(xué)推進(jìn)的法學(xué)范式”“20世紀(jì)法學(xué)知識(shí)與方法的轉(zhuǎn)型”。
作者以歐陸法學(xué)（尤其是歐洲私法學(xué)）的發(fā)展作為考察法學(xué)知識(shí)譜系的“素材”，著力證明一點(diǎn)：法學(xué)（法教義學(xué)）是一門高深的學(xué)問，它必須立足于哲學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)以及其他人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)之上。但這只是一個(gè)必要條件，或者說，我們即使通曉法學(xué)外的各門學(xué)問，也未必就可以成為合格的法學(xué)家。真正優(yōu)秀的法學(xué)家（法教義學(xué)家）要依靠自己的理論能力和理論努力，在法學(xué)（法教義學(xué)）知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行艱難的探索，必須有能力將哲學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)以及其他人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造適合于表述法律世界之實(shí)在、處理法律世界之難題的概念、原理、方法，形成法學(xué)特有的知識(shí)形態(tài)。
本書精裝版于2020年9月出版后，曾獲評(píng)《法治周末》2020年度“十大法治圖書”、杜威法律公社2020年度“十大法治好書”。
導(dǎo)論：如何看待作為一門學(xué)問的法學(xué)？ 1
一、法學(xué)與自然科學(xué) 4
二、如何看待中國(guó)古代律學(xué)的性質(zhì)？ 14
三、西方法學(xué)的中國(guó) / 漢語表達(dá)：“翻譯法學(xué)”與“斗爭(zhēng)法學(xué)”生成的歷史背景 29
四、當(dāng)代中國(guó)法學(xué)的走向：爭(zhēng)論與抉擇 44
第一卷 修辭學(xué)、辯證術(shù)與論題學(xué)
第一章 西方古代修辭學(xué)：辭源、主旨與技術(shù) 65
一、西方“修辭學(xué)”的辭源與主旨 65
二、“意見”與“修辭學(xué)” 83
三、“開題”與“開題術(shù)” 111
第二章 亞里士多德論題學(xué)考辨 121
一、“論題學(xué)”的性質(zhì)與對(duì)象 121
二、《論題篇》之相關(guān)概念辨析 135
三、亞里士多德論題學(xué)與修辭學(xué)上的開題術(shù) 168
第三章 西塞羅的《論題術(shù)》：思想與評(píng)價(jià) 210
一、西塞羅寫作《論題術(shù)》的背景 210
二、西塞羅《論題術(shù)》的基本思想 222
三、西塞羅《論題術(shù)》之評(píng)價(jià) 236
第二卷 爭(zhēng)點(diǎn)論、決疑術(shù)與羅馬法學(xué)
第四章 古代修辭學(xué)上的“爭(zhēng)點(diǎn)論” 247
一、作為修辭學(xué)理論的“爭(zhēng)點(diǎn)論”之淵源 247
二、赫瑪戈拉斯的“爭(zhēng)點(diǎn)論” 258
三、“爭(zhēng)點(diǎn)論”的發(fā)展：赫摩根尼斯及其思想 286
第五章 決疑術(shù)：方法、淵源與盛衰 307
一、決疑術(shù)：旨趣與方法 307
二、決疑術(shù)的理論淵源 326
三、決疑術(shù)的盛行與衰落 334
第六章 決疑術(shù)與羅馬法學(xué)的成長(zhǎng) 347
一、羅馬法與羅馬法學(xué)家 348
二、羅馬法學(xué)的嬗變 379
三、羅馬法學(xué)家們的作品：類型與特性分析 408
第三卷 歐陸中世紀(jì)與近代法學(xué)流變中的方法論因素
第七章 《學(xué)說匯纂》的再發(fā)現(xiàn)與近代法學(xué)教育的濫觴 449
一、公元 5—11 世紀(jì)的西歐法律及其技藝 449
二、優(yōu)士丁尼《學(xué)說匯纂》的再發(fā)現(xiàn) 465
三、博洛尼亞大學(xué)的建立與歐洲法學(xué)教育的勃興 477
第八章 注釋法學(xué)派：方法與風(fēng)格 488
一、博洛尼亞注釋法學(xué)派的代表人物 493
二、注釋法學(xué)派的注釋活動(dòng)及方法 501
三、注釋法學(xué)派的作品類型與風(fēng)格 529
四、阿庫修斯注釋及其影響 547
第九章 評(píng)注法學(xué)派的興起：貢獻(xiàn)與危機(jī) 554
一、評(píng)注法學(xué)派形成之前的知識(shí)與方法轉(zhuǎn)型 554
二、評(píng)注法學(xué)派產(chǎn)生的過程 567
三、評(píng)注法學(xué)派的發(fā)展 581
四、評(píng)注法學(xué)派的貢獻(xiàn)及作品類型 592
五、評(píng)注法學(xué)派之方法與理論所遭遇的危機(jī) 608
第十章 人文主義法學(xué)的方法論與知識(shí)譜系 621
一、歐洲文藝復(fù)興與人文主義法學(xué) 621
二、人文主義法學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) 643
三、人文主義法學(xué)的理論—方法特征 672
第四卷 近代自然科學(xué)推進(jìn)的法學(xué)范式
第十一章 自然科學(xué)的挑戰(zhàn)與法學(xué)的因應(yīng) 717
一、自然科學(xué)的興盛在知識(shí)論上所形成的挑戰(zhàn) 718
二、法學(xué)對(duì)于自然科學(xué)（以及數(shù)學(xué)）在知識(shí)論上的挑戰(zhàn)之因應(yīng) 729
三、新的自然法學(xué)范式：理性主義自然法體系 745
四、理性主義自然法（理性法）框架下的法學(xué)體系（尤其是私法學(xué)體系）構(gòu)建 772
五、理性主義自然法與 18 世紀(jì) 50 年代以降的歐洲法典化運(yùn)動(dòng) 793
第十二章 18、 19 世紀(jì)之交的法學(xué)之歷史主義轉(zhuǎn)向 801
一、自然法理論的危機(jī)與法學(xué)本身的內(nèi)在轉(zhuǎn)變 803
二、哥廷根法學(xué)派的法學(xué)方法論革新 817
三、歷史—哲理流派之法學(xué)思考與理論建構(gòu) 837
第十三章 德國(guó)歷史法學(xué)派與“學(xué)說匯纂學(xué)”的興起 849
一、薩維尼其人：生平與著作 850
二、蒂堡—薩維尼論戰(zhàn)與德國(guó)歷史法學(xué)派的成立 864
三、歷史法學(xué)派內(nèi)部的分支與理論分歧 896
四、格奧爾格·弗里德里希·普赫塔的法學(xué)建構(gòu)：理論與方法 904
五、“學(xué)說匯纂”體系的形成與發(fā)展 934
第五卷 20世紀(jì)法學(xué)知識(shí)與方法的轉(zhuǎn)型
第十四章 法學(xué)的實(shí)踐走向：從“概念法學(xué)”到“評(píng)價(jià)法學(xué)” 999
一、學(xué)說匯纂法教義學(xué)遭遇的多重挑戰(zhàn)：“概念法學(xué)”一語的由來 1000
二、“自由法運(yùn)動(dòng)”的興起 1016
三、利益法學(xué)：菲利普·赫克與圖賓根學(xué)派 1036
四、評(píng)價(jià)法學(xué)的理論面貌：法學(xué)方法論的勃興 1121
第十五章 法學(xué)上的修辭學(xué)—論題學(xué)思潮 1185
一、沙伊姆·佩雷爾曼的新修辭學(xué)法學(xué) 1188
二、特奧多爾·菲韋格的“論題學(xué)法學(xué)” 1233
三、其他學(xué)者的法修辭學(xué)與法論題學(xué)著作 1284
第十六章 當(dāng)代邏輯背景下的法律論證理論 1327
一、邏輯理論與法律論證的邏輯難題 1329
二、實(shí)踐知識(shí)之困：有關(guān)法律實(shí)踐難題的當(dāng)代論證理論 1385
三、當(dāng)代法律論證理論的進(jìn)展 1466
第十七章 法學(xué)的知識(shí)性質(zhì)之再認(rèn)識(shí) 1556
一、作為法學(xué)研究對(duì)象的“法理”：概念與詞義辨正 1558
二、“法理”的認(rèn)知：法學(xué)知識(shí)的形成（生產(chǎn)）方式 1584
三、法教義學(xué)與法學(xué)范式的轉(zhuǎn)換 1611
參考文獻(xiàn) 1633
人名索引 1708
內(nèi)容索引 1737
致敬 / 致謝 1794
后記 1798
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