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這是一本簡單易懂的邏輯思維學(xué)，從已知到未知的過程，全方位覆蓋哲學(xué)、社科、語言學(xué)等知識。在于如何做出正確的決定。帶著疑問看待事物，發(fā)現(xiàn)能夠突破大腦極限的思考方法，找到比直接說服更有效的途徑。擁有高效處理工作、生活中問題的能力，規(guī)避看似沒有邏輯的邏輯性錯誤。在錯綜復(fù)雜的邏輯問題中，找到正確的思考路徑，應(yīng)對一切難題。

人們常說：比起結(jié)果，過程更為重要。知識的入門書里也常常能見到這樣的附言：不僅重視結(jié)論，也重視思維方式。在邏輯學(xué)中，我們把過程和思維方式替換成邏輯，其意義還是不變的。

所謂邏輯，就是哪怕主題和對象發(fā)生了改變也依然成立的構(gòu)造和方法。我想大家都知道，在構(gòu)造相似時，哪怕登場人物和事物各不相同，同樣的處理方法都是可以生效的。而將這個構(gòu)造和方法作為研究對象的邏輯學(xué)，因?yàn)樗撬袑W(xué)問的基礎(chǔ)，所以比起其他任何特定學(xué)科，它都能給我們帶來適用范圍更為廣泛的知識。

但是反過來說這也是它的難點(diǎn)所在由于構(gòu)造和方法過于普遍而難以捉摸，學(xué)習(xí)起來極為困難。邏輯學(xué)，主要研究思考的構(gòu)造和思考的方法，是為了提高效率的實(shí)踐性學(xué)問，但學(xué)習(xí)邏輯學(xué)之前，還必須學(xué)習(xí)邏輯。如果不理解何謂邏輯，就很難學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，因?yàn)檫壿媽W(xué)是對邏輯的一種反省性認(rèn)識。

在此意義上，可以說邏輯學(xué)的入門方式較為獨(dú)特。當(dāng)我們學(xué)習(xí)物理學(xué)、心理學(xué)和語言學(xué)之時，不需要從物為何物？心為何物？言為何物？開始學(xué)起，而應(yīng)該能夠立刻進(jìn)入物理學(xué)、心理學(xué)和語言學(xué)的學(xué)習(xí)中。

在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)時，由于邏輯這一研究對象本身過于抽象、非感性，所以我們必須要先從邏輯究竟是什么？開始學(xué)起。再進(jìn)一步說，就算開始正式學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，使用一些專業(yè)用語之后，如果不能勤于對邏輯學(xué)進(jìn)行反省，那也將無法進(jìn)步。從邏輯學(xué)重視基礎(chǔ)這一點(diǎn)來看，它的確是一門優(yōu)秀的哲學(xué)性學(xué)科。

本書中將把哲學(xué)性的邏輯論和邏輯學(xué)并行展開。為了明確地展示出邏輯的本性，就必須要檢驗(yàn)邏輯是以何種形式出現(xiàn)在我們的日常生活中的。然后再從中讓大家實(shí)際感受邏輯學(xué)的另一面，即它在日常生活中的實(shí)際運(yùn)用關(guān)于批判性思維的練習(xí)。

終的問題雖然是以既有問題為素材，但在出題時我將題目進(jìn)行了修改，讓答題者在解答時不僅要套入邏輯規(guī)律，還要求他們對何謂邏輯這一點(diǎn)產(chǎn)生新的認(rèn)識。在對邏輯學(xué)技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用時，對邏輯本身進(jìn)行的反省將會對確保邏輯學(xué)的哲學(xué)性起到作用。

2010 年 8 月

見里敏比谷

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