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莊子“無(wú)”的美學(xué)思想研究

莊子“無(wú)”的美學(xué)思想研究

定  價(jià):69 元

        

  • 作者:朱松苗 著
  • 出版時(shí)間:2021/12/1
  • ISBN:9787010227511
  • 出 版 社:人民出版社
  • 中圖法分類:B223.55 
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  • 紙張:
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本書(shū)從字源學(xué)出發(fā),仔細(xì)梳理了“無(wú)”自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu),并嚴(yán)格基于《莊子》文本,對(duì)其中的“無(wú)”進(jìn)行了細(xì)致地分類和深入地分析,揭示出《莊子》之“無(wú)”既不是空無(wú),也不是虛無(wú),而是蘊(yùn)含了三大類共六層含義:一是“有”之中或之外的“無(wú)”,即與“有”共在的“無(wú)”(如“樂(lè)出虛”的虛);二是“有”之“無(wú)”,即“有”的隱藏或“有”的缺失(如“中道夭”的夭折);三是作為否定的“無(wú)”,即對(duì)人為之“有”的否定;四是作為“忘”的“無(wú)”,即對(duì)自然之“有”的超越;前四種“無(wú)”因?yàn)槎寂c“有”相關(guān),所以拙著統(tǒng)稱之為形而下的“物”之“無(wú)”,那么第五種“無(wú)”則是形而上的“道”之“無(wú)”,因?yàn)椤拔铩敝盁o(wú)”之所以可能,就在于“道”之“無(wú)”,即“道”是以“虛”“靜”“恬”“淡”“寂”等虛無(wú)性形態(tài)存在的;第六種“無(wú)”是“無(wú)無(wú)”,即之“無(wú)”,它要否定任何將“無(wú)”變成“有”的企圖,正是在不斷的否定和自我否定中,“有”不斷地生成和完成,世界得以生生不息。
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