章 緒論

一 問題的提出

二 馬爾庫(kù)塞的學(xué)術(shù)歷程

三 國(guó)內(nèi)外對(duì)馬爾庫(kù)塞美學(xué)思想研究的述評(píng)

四 本書的研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容

第二章 社會(huì)批判理論的困境及馬爾庫(kù)塞晚年向美學(xué)的回歸

節(jié) 馬爾庫(kù)塞社會(huì)批判理論的理論來源

一 馬克思思想一以貫之的引導(dǎo)

二 盧卡奇早期思想的影響

三 馬克斯·韋伯的合理性理論

四 霍克海默、阿多諾的工具理性批判

第二節(jié) 法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論及其困境

一 文化傳統(tǒng)：德國(guó)審美現(xiàn)代性的話語(yǔ)傳統(tǒng)

二 癥候分析：發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的總體性批判

三 病源診斷：技術(shù)理性的意識(shí)形態(tài)控制

四 惡性循環(huán)：技術(shù)理性批判的決定論困境

五 分道揚(yáng)鑣：早期法蘭克福學(xué)派的分歧

第三節(jié) 馬爾庫(kù)塞晚年回歸美學(xué)的歷程和目標(biāo)

一 轉(zhuǎn)向還是回歸：關(guān)于馬爾庫(kù)塞晚期美學(xué)研究的一個(gè)辯證

二 馬爾庫(kù)塞社會(huì)批判理論研究的歷程

三 馬爾庫(kù)塞晚年回歸美學(xué)的理論目標(biāo)

四 馬爾庫(kù)塞晚年回歸美學(xué)的可能條件

第三章 馬爾庫(kù)塞技術(shù)美學(xué)救贖的路徑選擇

節(jié) 馬爾庫(kù)塞技術(shù)批判理論的介入

引言：馬爾庫(kù)塞關(guān)注技術(shù)的一個(gè)契機(jī)

一 技術(shù)研究：馬爾庫(kù)塞社會(huì)批判理論的新方向

二 現(xiàn)代技術(shù)：馬爾庫(kù)塞社會(huì)批判理論的聚焦物

三 技術(shù)改造：馬爾庫(kù)塞社會(huì)批判理論的新貢獻(xiàn)

第二節(jié) 新感性的提出

一 哲學(xué)傳統(tǒng)中的美學(xué)與感性

二 新感性的內(nèi)涵和作用

三 美學(xué)的特征

第三節(jié) 審美作為理想的理性形式具有政治潛能

一 馬爾庫(kù)塞審美形式概念的含義

二 馬爾庫(kù)塞審美形式概念的功能

三 審美形式的特性構(gòu)成藝術(shù)的政治潛能

第四節(jié) 后技術(shù)合理性的美學(xué)還原特征

一 后技術(shù)合理性概念的提出

二 后技術(shù)理性與美學(xué)還原

第四章 馬爾庫(kù)塞技術(shù)美學(xué)救贖方案的路徑展現(xiàn)

節(jié) 技術(shù)的美學(xué)還原

一 從古代技藝到現(xiàn)代技術(shù)

二 審美價(jià)值的物質(zhì)化

三 新自然的產(chǎn)生

第二節(jié) 自然的美學(xué)還原

一 馬爾庫(kù)塞對(duì)自然的理解及其理論來源

二 自然的異化及其現(xiàn)實(shí)根源

三 新自然的產(chǎn)生

第三節(jié) 人性的美學(xué)還原

一 作為社會(huì)主義的生物學(xué)基礎(chǔ)的本能