引言 國(guó)家認(rèn)同視域下土司制度研究的重要意義

一 叛服不常：華夏-蠻夷模式下對(duì)于少數(shù)民族與土司制度的刻板印象

二 奉法惟謹(jǐn)：中央-地方視角下對(duì)于土司制度的新認(rèn)識(shí)

三 國(guó)家認(rèn)同視域下土司制度研究的重要意義

四 土司制度研究述評(píng)

章 共生共存，并行不悖：土司制度與國(guó)家治理體制的契合性

節(jié) 先秦至隋時(shí)期羈縻治理體制的發(fā)展

一 夏商周三代的五服制度

二 秦漢至隋時(shí)期羈縻體制的發(fā)展

第二節(jié) 唐宋時(shí)期羈縻州縣制度的確立

一 唐宋時(shí)期羈縻州縣的設(shè)置

二 唐宋時(shí)期對(duì)于羈縻州縣的治理

三 由化外而化內(nèi)：唐宋羈縻州縣制度的內(nèi)在特質(zhì)

第三節(jié) 元明清時(shí)期土司制度的發(fā)展與完備

一 土司職官系統(tǒng)

二 中央政府對(duì)于土司政權(quán)的管轄

三 土司政權(quán)的義務(wù)

第二章 有教無(wú)類，人文化成：土司制度下民族文化的深度融合

節(jié) 土司制度下主流文化與少數(shù)民族文化的交融

一 羈縻時(shí)期主流文化與少數(shù)民族文化的交融

二 土司時(shí)期主流文化與少數(shù)民族文化的交融

第二節(jié) 知詩(shī)書(shū)好禮守義：麗江木氏土司文學(xué)世家與文化交融

一 麗江木氏土司的文化世家現(xiàn)象

二 麗江木氏土司的文化交往

三 麗江木氏土司的文化成就

第三節(jié) 蓋代才華人磊落，一家風(fēng)格句縱橫：容美田氏土司文學(xué)世家與文化交融

一 有不學(xué)者叱犬同系同食：容美土司對(duì)于主流文化的尊崇與學(xué)習(xí)

二 容美田氏土司的文化交往

三 容美土司的詩(shī)歌創(chuàng)作與文化交融

第三章 一心向漢，誓死不移：土司制度與國(guó)家認(rèn)同

節(jié) 土司時(shí)期的國(guó)家認(rèn)同

一 土司制度為少數(shù)民族國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的形成、鞏固與升華提供了制度保障

二 土司時(shí)期的國(guó)家認(rèn)同

第二節(jié) 冼夫人家族、容美田氏土司、麗江木氏土司：土司國(guó)家認(rèn)同的典范

一 赤心向天子，輒不負(fù)國(guó)家：冼夫人家族的國(guó)家認(rèn)同

二 效力疆場(chǎng)，犬馬微勞：容美田氏土司的國(guó)家認(rèn)同

三 人子丹心，寢食不忘：麗江木氏土司的國(guó)家認(rèn)同

第三節(jié) 以身報(bào)國(guó)：土司軍隊(duì)抵御外侮的英勇事跡

一 廣西狼兵抗倭

二 湖廣土兵抗倭、援遼

結(jié)語(yǔ)

一 土司制度與國(guó)家治理體制的契合性

二 土司制度下民族文化的深度融合

三 土司制度與國(guó)家認(rèn)同

參考文獻(xiàn)