序
約翰·考特尼·默里（John Courtney Murray）是美國20世紀杰出的神學家與思想家，默里在天主教神學、公共哲學以及法學領(lǐng)域建樹非凡，同時他的思想在對美國的國際關(guān)系理論和法學理論也產(chǎn)生了重要的影響。
作為美國理想主義與自由主義國際思想領(lǐng)域的代表人物，默里的貢獻在于，默里以傳統(tǒng)自然法學說為基礎對權(quán)力理論和正義戰(zhàn)爭理論進行了全新的詮釋，為美國公共政策和外交政策的制定提供了必要的道德理論支持。他將美國社會傳統(tǒng)價值理念融入了當代天主教的教義中，使傳統(tǒng)的天主教接受了美國所宣揚的價值，并以此塑造當代的國際政治規(guī)范，進而使具有美國因素的當代天主教教義也成為美國國際話語權(quán)的道德基礎。
雖然默里是一個美國人，但是，我認為研究他的思想對于當下中國是有著特殊意義的。當下正在崛起的中國，同樣需要一種理論為她詮釋。默里的理論以自然法為基礎，而西方的自然法與中國傳統(tǒng)文化中的天道有相似之處，兩者都在倡導一種二元主義的法律觀，即某種行動只有符合自然法或天道才具有正當性。這給我們的啟示在于，當下的國際政治都要以人類核心價值觀為標準來構(gòu)建自己的行為，否則沒有正當性，因為人類的核心價值觀就相當于國際政治舞臺的自然法或天道。從這個意義上說，深入研究默里的思想脈絡，把握他的論證邏輯，對于幫助我們形成一種詮釋中國行動邏輯的正當性的理論具有一定啟示意義。默里倡導建立多元主義的國際政治，反對單邊主義，強調(diào)協(xié)商對話在國際關(guān)系建構(gòu)中的功用，這些思想無疑也是當下中國所需要的，這對當下中國完善以和平共處五項原則為基礎的外交政策，推進人類命運共同體的構(gòu)建以及以和平為目標的國際法治的形成具有借鑒意義和參考價值。正基于這樣的考慮，我一直鼓勵曹巍對默里的思想進行研究。
我與曹巍相識于2017年的法律課堂上。那時我作為法學院的老師給全校的博士生講授政治公共課。他雖然是世界史專業(yè)的博士生，但卻對法理學產(chǎn)生了濃厚的興趣。在此后的日子里他經(jīng)常來旁聽我的課程，并萌發(fā)了想做我的博士后，在博士后的研究中把世界史與法理學結(jié)合起來做交叉研究的想法。我與曹巍可謂亦師亦友，在學問上曹巍常常問學于我，而在生活上他常常幫助與我。我們常常一起切磋學術(shù)，共同感興趣的領(lǐng)域亦是甚多，對于法學和歷史，學科雖各有差異，然大道至簡、殊途同歸，時下學術(shù)界浮華之氣甚囂塵上，一個成長中的年輕人最難能可貴的莫過于像個學生樣，而后靜下心來踏踏實實做點學問，這也是我對他給予的厚望。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，吉林大學給予他的深厚的學術(shù)積淀，加之海南的舒適優(yōu)雅的環(huán)境，還有更重要的，他積極向上、奮發(fā)進取的精神，我相信他今后的學術(shù)之路會越走越寬！也真心地希望他能夠在祖國的南部邊陲再接再厲，再譜新篇！曹巍此次出新作，
我愿為之序！
李擁軍
2021年5月3日夜 于長春