緒論
歷史、敘事與意義生成
研究對(duì)象及研究思路
第一章  中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的意義旨?xì)w
第一節(jié)  建構(gòu)歷史認(rèn)知的敘事旨?xì)w
一  歷史塑形中的意識(shí)形態(tài)功能
二  宏大敘事下的認(rèn)識(shí)理念
第二節(jié)  打造“新人”的現(xiàn)代訴求
一  文藝生產(chǎn)中的新民之路
二  精神塑形中的英雄化走向
第二章  中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的保障體系
第一節(jié)  主體資格：紅色敘事中話語權(quán)的分配
一  創(chuàng)作者的身份特征與知識(shí)譜系
二  題材的等級(jí)化與述史權(quán)利的資格化
第二節(jié)  敘事基調(diào)：不可或缺的革命浪漫主義
一  本質(zhì)性真實(shí)的浪漫化達(dá)成
二  革命敘事中的浪漫主義情懷
第三節(jié)  指導(dǎo)思想：權(quán)力話語的敘事規(guī)約
一  毛澤東思想的綱領(lǐng)化
二  敘事活動(dòng)中對(duì)權(quán)力話語的迎合
三  批語話語的政治權(quán)力化傾向
第三章  中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的文本生成方式
第一節(jié)  “提純”的路徑與目標(biāo)
一  素材加工的指向性
二  作品修改的策略性
三  文本生產(chǎn)的集體性
第二節(jié)  不斷修正的敘事：《紅巖》的“生成”
一  羅廣斌的最初敘述
二  從《圣潔的血花》到《在烈火中永生》
三  小說《紅巖》的誕生
四  差異性文本背后的反思
第三節(jié)  提純“后遺癥”：《青春之歌》的修改
一  從“青春之歌”到“虔誠(chéng)贖罪”
二  從《英華之歌》回看《青春之歌》
第四章  中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的邏輯系統(tǒng)
第一節(jié)  革命正義——組織意義的邏輯基點(diǎn)
一  革命的詞源學(xué)
二  革命倫理的文本化滲透
三  革命正義的敘事組織
第二節(jié)  黨的領(lǐng)導(dǎo)——駕馭結(jié)構(gòu)的敘事軸心
一  黨性原則的敘事呈現(xiàn)
二  政委形象的文本意義
第五章  中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的傳播策略與闡釋機(jī)制
第一節(jié)  以全民教育為目的的傳播策略
一  文本的發(fā)行與傳播
二  經(jīng)典的改編及指向
第二節(jié)  以教材為依托的接受指導(dǎo)
一  文學(xué)史的編寫原則
二  紅色經(jīng)典的闡釋模式
三  審美轉(zhuǎn)型中的意義比較
第六章  中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的重讀與重寫
第一節(jié)  后革命時(shí)代對(duì)文本的解碼式閱讀
一  思想反芻中的意識(shí)形態(tài)批判
二  再解讀的策略及其解構(gòu)意義
第二節(jié)  紅色敘事的再生產(chǎn)
一  新歷史小說的敘事消解
二  紅色敘事資源的影視效應(yīng)
結(jié)語
附錄一  反英雄化與世俗化的敘事轉(zhuǎn)型
附錄二  當(dāng)代歷史小說的多元敘事形態(tài)
主要參考書目
后記