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從孩童時代開始，經(jīng)歷了波瀾萬丈的人生之后，德魯克和松下幸之助分別確立了自身作為20世紀(jì)具有代表性的學(xué)者、實業(yè)家的地位。在本書中，通過對比了兩位巨人的人生，作者發(fā)現(xiàn)了他們關(guān)于“工作”“創(chuàng)新”“作為企業(yè)家的使命”等內(nèi)容的共通思想。例如，德魯克和松下幸之助都主張經(jīng)營管理具有普遍性，如果每個人都像企業(yè)家和經(jīng)營者那般自覺，就可以通過積累知識技術(shù)和提升人格修養(yǎng)來改變自己的生活方式。本書是了解德魯克和松下幸之助的思想的入門書，也是想要實現(xiàn)“真正的成功”的現(xiàn)代商務(wù)人士的必備書。

我一直在研究歷史上的企業(yè)家，通過觀察企業(yè)家的言行，思考什么才是好的經(jīng)營、怎樣才能成為一名好的企業(yè)家。同時，我也在不斷思考：作為一名企業(yè)家，更好的人生應(yīng)該是什么樣的，更好的工作狀態(tài)應(yīng)該是什么樣的。
我認(rèn)為所有的企業(yè)家并不是進入社會之后才那么獨特，他們每個人在創(chuàng)業(yè)之前或者成為經(jīng)營者之前就有出色的人生目標(biāo)和工作態(tài)度等，這些價值觀最終都反映到企業(yè)家這一結(jié)果上。
對優(yōu)秀的企業(yè)家進行研究的時候，我發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同點：對于人生和經(jīng)營，他們都擁有一套自己的美學(xué)或者哲學(xué)。還有一些企業(yè)家有著奇妙的想法和非凡的氣魄，但是企業(yè)家如果沒有自己的哲學(xué)思想，往往就會止步不前。成功很難，保持成功則更難。
我剛才提到了“成功”這個詞，什么是成功？正如人們常說的“成功哲學(xué)”一詞所代表的那樣，成功是不是意味著財富或者名聲呢？如果是，成功者的數(shù)量就相當(dāng)有限�？倳腥顺晒Γ部倳腥耸�，或者說，有許多人雖然不能說是失敗者，但他們也沒有成功。真的可以斷言“說到底世界就是這樣的”嗎？
這聽起來可能是不夠成熟的空論，在我看來，能回答我這個問題的企業(yè)家和專家極為稀少。當(dāng)然，有很多人在自己的內(nèi)心世界里已經(jīng)有了一些答案。我沒有得到答案，原因可能是對企業(yè)家而言，發(fā)展公司業(yè)務(wù)才是核心工作，他們沒有機會去積極主動地公開表達(dá)他們的哲學(xué)思想。
我有非常多類似“什么是成功”這樣的問題：什么是基于哲學(xué)的經(jīng)營，什么是成功的經(jīng)營，對人生來說工作是什么，成功的意義是什么……從結(jié)果來看，最后只有兩個人能給我提供一些強有力的答案，他們就是：現(xiàn)代社會的哲學(xué)家和管理學(xué)之父彼得·德魯克，在有生之年建立了世界級企業(yè)的松下幸之助。
在對兩人的著作進行閱讀和比較時，我常常被這樣一個事實所震撼：他們出生在完全不同的國家，分別是學(xué)者和實業(yè)家的身份，身處不同的年代，卻對管理有相似的看法。不僅是對管理，對人性和社會也有相似的看法，甚至在每個人通過管理和工作應(yīng)該取得什么樣的成功這方面也有相似的想法。
當(dāng)然，這只是我的感覺，從不同人的角度看也會存在一些異議，我在德魯克和松下幸之助的思想中發(fā)現(xiàn)，他們對同一時代的人都表現(xiàn)出溫暖的態(tài)度，他們都提出了真正具有普適性的成功哲學(xué)。他們的成功哲學(xué)超越了技術(shù)、管理和所謂的技巧。
生活在高度競爭和不斷變化的時代，我們很容易陷入眼前的困境，認(rèn)為只要今天順利就行了，只要自己獲利就行了，不知不覺中每個人都固執(zhí)于渺小的想法，執(zhí)著于領(lǐng)先他人一步而自我滿足。人們對成功的定義只停留在這樣的表象上，讓我感到極其焦躁和不安。
我無意過于悲觀，我認(rèn)為：正是因為世界的現(xiàn)狀就是這樣，我們才不能只考慮今天過得好不好，而是需要擁有一種能夠堅定地度過一生的思考方式，也就是掌握如何獲得真正成功的思考方式，最好的做法是追隨這兩位巨人的腳步，他們都在取得顯赫成就的同時，始終保持低調(diào)而謙虛的作風(fēng)。這是我寫這本書的動機。這本書既不是對管理學(xué)的介紹，也不是高高在上的人生指南，而是學(xué)習(xí)兩位哲學(xué)家圍繞成功的普遍性思考過程，對其中存在的不可思議的契合點以及成因進行探討，也可以說這本書是我的心靈旅行日記。
以閱讀這本書為契機，希望每個讀者都能獲得對生活、工作和管理的信念。

渡邊祐介
2010年6月1日

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