自序

午夜。
坐在回家的出租車上，周祺戴上耳機，癱在后座上，一邊瀏覽這座城市的夜景，一邊聽著音樂。啊，終于可以放松一下了！此刻，她忍不住發(fā)出這樣的慨嘆。
就在兩個小時之前，作為一家企業(yè)市場部總監(jiān)的她，還在公司舉辦的晚宴上和客戶們推杯換盞，笑語盈盈。她周到而細心地穿梭在新老朋友之間，詢問他們對公司的產(chǎn)品和服務(wù)有什么意見，偶爾和其中一些人商量最近去哪里打場球。
她性格陽光開朗，總是表現(xiàn)得積極主動，讓所有人都覺得她能量滿滿。可只有她自己清楚，在熱情爽朗的外衣下，她早已身心俱疲。她很想找一個安靜的地方，無人打擾，只是一個人待會兒。
生活中，你是否也有過這樣的時刻？
在很多人面前極力表現(xiàn)出一副開朗的樣子，內(nèi)心卻疲憊不堪；在各種聚會活動中看似和誰都很熟絡(luò)，內(nèi)心卻覺得很孤獨；身邊人都說你很外向，可你自己明白，這一切不過是偽裝出來的……外向只是你慣用的一張面具，幫你隱藏了真實的自己。我稱之為假性外向。
外向這個詞最早是由心理學(xué)家榮格提出來的他在1921年出版的代表著作《心理類型學(xué)》中提出了內(nèi)向和外向的概念。他認為，內(nèi)向的人能量指向內(nèi)部，他們從獨處中獲取能量，因此他們更喜歡安靜；外向的人能量指向外部，他們從社交中獲取能量，因此他們大多開朗活潑，喜愛社交。
在社會發(fā)展的過程中，內(nèi)向和外向更多地被用來描述人的性格特征。當我們說一個人很外向的時候，我們大腦中會自動浮現(xiàn)出這個人開朗健談的畫面；而當我們說一個人內(nèi)向的時候，我們就會不自覺地給他打上木訥不善言辭沒什么朋友等一系列標簽。
人是社會型動物，想要自身獲得發(fā)展，就需要不斷地與社會進行鏈接。客觀來講，性格外向的人確實比性格內(nèi)向的人更容易完成與他人的鏈接，這就導(dǎo)致我們整個現(xiàn)代社會更加崇尚外向。
無論是學(xué)校教育還是家庭教育，我們總是被倡導(dǎo)做一個外向的人：老師教導(dǎo)我們要融入集體積極主動，家長告訴我們見到親戚朋友要主動問好。整體的社會偏好如此，于是內(nèi)向的人仿佛成了不受歡迎的代表，甚至在某些時刻，性格內(nèi)向被視為失敗的注腳。在這種集體無意識的作用下，內(nèi)向的人往往也悄悄地給自己貼上了我不好我不應(yīng)該這樣內(nèi)向的顯著標簽。
因為覺得我不好我不應(yīng)該這樣內(nèi)向，內(nèi)向的人開始尋求改變，他們努力地讓自己看起來外向一些，努力地去迎合這個社會的標準，以期獲得精神上的認同，滿足內(nèi)心深處對歸屬感的渴求。
當很多人不顧自己內(nèi)心的真實感受，開始扮演外向時，假性外向便有了真實的演繹空間。
當然，假性外向并非一個完全負面的詞匯。由于社會角色的需要，我們每個人在人際互動過程中多多少少會戴上一些人格面具，假性外向便是其中之一。
就像前文提到的周祺，由于工作需要，她在一些特定的場合必須表現(xiàn)出自己的外向性，以確保工作能夠順利開展。在這種情況下，假性外向非但不是負面的詞匯，反而有諸多積極的意義。
假性外向真正的問題，不是你在社交中展現(xiàn)出自己開朗健談的一面，而是你忽略了自己內(nèi)在的真實感受，否認自己的內(nèi)向性，試圖把自己完全改造成一個符合大眾期待的所謂外向的人。你可能常常會開懷大笑，但是你知道，自己其實一點兒都不快樂。
還以前文提到的周祺為例，假如她真的是一個內(nèi)向的人，在特定的工作場合扮演外向之余，她必須承認自己的內(nèi)向，每天給自己留出一些獨處的時間，獲得心理能量。這也意味著，她需要拒絕一些善意的邀請，承擔可能引起的誤解或非議。如果她做不到這些，而是一味地滿足他人，努力成為外向的人，那么她的心理能量將會持續(xù)地消耗下去，使身心健康受到極大的影響。
我們表現(xiàn)出自己外向的一面，甚至假裝自己很外向，這些都不是問題，問題是不要否認自己的內(nèi)向，不要完全活在他人的期待里，也不要忽略了自己最真實的感受。
當全世界都在為外向歡呼喝彩的時候，我們可以淡定地回應(yīng)：內(nèi)向，也挺好。
我希望你常常開懷大笑，但不是出于假裝，而是因為真的快樂。