1922年秋天,愛(ài)因斯坦攜妻子開(kāi)始了為期五個(gè)半月的遠(yuǎn)東和中東之旅,這些地區(qū)是他以前從未去過(guò)的。這次行程包括在新加坡、香港和上海的短暫停留,在日本為期6周的旋風(fēng)式演講,對(duì)巴勒斯坦12天的短期訪(fǎng)問(wèn)以及對(duì)西班牙的3周訪(fǎng)問(wèn)。本書(shū)展示了愛(ài)因斯坦在這一重要旅程中的完整日記,讓我們以私密的視角窺視一個(gè)聰明的頭腦如何與宏大的世界相遇。中文版特別附加的三個(gè)文件,表現(xiàn)了愛(ài)因斯坦對(duì)飽受外國(guó)欺凌的中國(guó)充滿(mǎn)同情。
★愛(ài)因斯坦不僅是20世紀(jì)杰出的科學(xué)家,也是人道主義的典范,他的不加修飾的旅行日記讓人好奇:不僅文風(fēng)奇特,而且對(duì)遇到的人事尖刻譏諷,尤其是某些具有種族偏見(jiàn)的言論,揭示了他復(fù)雜、有時(shí)是自相矛盾的性格。
★暢銷(xiāo)書(shū)《愛(ài)因斯坦傳》作者艾薩克森、《愛(ài)因斯坦全集》主編舒爾曼鼎力推薦!
★附錄介紹了愛(ài)因斯坦訪(fǎng)問(wèn)上海和日本的有趣細(xì)節(jié),讓讀者一窺他的科學(xué)文化觀(guān)。
上海觀(guān)光
博士想慢慢地仔細(xì)看看上海這座城市,而非匆匆忙忙地只看個(gè)表面,他尤其想看看普通市民的生活。所以,我改掉花了幾天做好的安排,轉(zhuǎn)而帶他去看城內(nèi)臟亂的中國(guó)人居住區(qū)。我日前去城內(nèi)考察過(guò),那可真是又臭又臟不像話(huà)。我想著不能帶博士來(lái)這種地方就回去了,但博士卻說(shuō)去這里才好。于是,我們一行四人坐上一輛汽車(chē),記者和其他的有志之士則坐在前面的汽車(chē)?yán)餅槲覀儙贰?/p>
午餐在中國(guó)餐館
穿過(guò)南京路這條頂氣派的道路,我們進(jìn)入了跑馬場(chǎng)旁的中國(guó)餐館“一品香”,在這里用午餐。博士在進(jìn)入餐館時(shí)觀(guān)察著這棟建筑。我眼里的這棟純西洋式的樓,對(duì)博士來(lái)說(shuō)好像在建筑上有什么有意思的地方。
我們一行(總共六人)圍著一張圓桌。首先,這是博士第一次用筷子。我成了教用筷子的老師,博士成了我的徒弟。世界偉人立刻就掌握了筷子的訣竅,熟練地使用起來(lái)。夫人也試了一下,覺(jué)得很難便當(dāng)即放棄,改用刀叉。
博士和筷子
博士:“艾爾莎,用筷子,你看,不難嘛!
夫人不為所動(dòng)。
博士笑道:“女人總是有反動(dòng)精神,真是傷腦筋。”談笑之間,菜肴一道接一道地端出來(lái)。兩人都驚嘆不止。
夫人:“太驚人了,這個(gè)國(guó)家不像德國(guó),吃的東西非常豐富啊。阿爾伯特,你看看。這個(gè)雞肉看上去多好吃啊,這個(gè)竹筍多好吃啊。”
博士:“不過(guò),艾爾莎,或許也有很多人是吃不上飯的。”
夫人:“阿爾伯特,注意一點(diǎn),那個(gè)也太油膩了!
博士的餐食被夫人嚴(yán)格監(jiān)視。每上一道菜他們都會(huì)仔細(xì)研究,稱(chēng)贊不已。
博士接連發(fā)表著有趣的見(jiàn)解,:“有古老文化的地方都會(huì)有發(fā)達(dá)的飲食。中國(guó)就是這樣的。但是在美國(guó)這種地方,我感覺(jué)吃飯就像是往爐子里添煤,只不過(guò)是往胃里填卡路里而已。”
中文版序
我很高興阿耳伯特·愛(ài)因斯坦的《愛(ài)因斯坦旅行日記:遠(yuǎn)東、巴勒斯坦和西班牙》中譯本(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《旅行日記》)此刻呈現(xiàn)給中國(guó)讀者。正如愛(ài)因斯坦在《旅行日記》中清楚表明的那樣,1922年底和1923年初在上海的兩次逗留,給他留下了深刻的印象。在他成長(zhǎng)的早期,這位著名的理論物理學(xué)家和人道主義者就被中國(guó)和中國(guó)人所吸引。愛(ài)因斯坦的《旅行日記》是一份引人入勝的文件,讀者能夠直接了解作者對(duì)他所訪(fǎng)問(wèn)的國(guó)家和他所遇到的人民的未經(jīng)刪節(jié)的評(píng)論。因此,該日記包括一些令人不安的段落,流露了作者對(duì)中國(guó)人所持的偏見(jiàn)。這些內(nèi)容對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是不易接受的。據(jù)我所知,這本日記的英文版出版后,在中國(guó)和其他地方曾引起了對(duì)愛(ài)因斯坦言論的熱烈討論。我認(rèn)為這樣的討論只能導(dǎo)致積極的結(jié)果。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō),他那些令人不安的言論留給我們的最重要的教訓(xùn)是,這些言論有可能促使我們每個(gè)人審視自己的情感偏見(jiàn)和認(rèn)知偏差。
在我看來(lái),由于雙方的誤解,愛(ài)因斯坦沒(méi)有實(shí)現(xiàn)原計(jì)劃在中國(guó)巡回演講的愿望,這是一件非常遺憾的事。我堅(jiān)信,如果愛(ài)因斯坦在中國(guó)停留更長(zhǎng)時(shí)間,更熟悉這個(gè)國(guó)家的人民,一定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,肯定會(huì)修正甚至消除他對(duì)中國(guó)和中國(guó)人的一些偏見(jiàn)。
無(wú)論如何,從他的個(gè)人文件中,有大量證據(jù)表明,在他訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)之后,愛(ài)因斯坦仍然非常關(guān)注發(fā)生在這個(gè)國(guó)家的持續(xù)的動(dòng)蕩事件。在他訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)20年后,愛(ài)因斯坦撰寫(xiě)了一份關(guān)于中國(guó)和中國(guó)人民的聲明,即使在今天,這份聲明也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在美國(guó)的新家找到了躲避納粹德國(guó)的避難所后,他在1942年給美國(guó)援助中國(guó)工業(yè)合作社委員會(huì)主席寫(xiě)了封信,清楚地證明了他深深地牽掛著被日本占領(lǐng)的中國(guó),以及他后來(lái)對(duì)中國(guó)人民及其對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)的高度尊重:“我總是熱切地希望中國(guó)在目前的斗爭(zhēng)中取得勝利,即使她的利益和我們國(guó)家的利益沒(méi)有直接聯(lián)系。希望中國(guó)的傳統(tǒng)和精神對(duì)國(guó)際生活的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生越來(lái)越大的影響,這是在飽受壓迫和殘暴的黑暗日子里最好的鼓勵(lì)之一。世界可以從中國(guó)人民身上學(xué)到很多東西。”
最后,我想補(bǔ)充一點(diǎn),我很高興這本書(shū)能被中國(guó)讀者閱讀,還有一個(gè)更個(gè)人的原因。從某種程度上說(shuō),我的生命歸功于中國(guó)。1938年,我已故的父親為了躲避納粹的迫害,被迫逃離維也納,在上海找到了避難所。他在那里生活了10年。1948年,我已故的祖父也葬在那里。盡管我父親在上海遭受了日本殘酷占領(lǐng)所帶來(lái)的巨大苦難,但他總是告訴我,他愛(ài)中國(guó)人民,他的錢(qián)包里總是夾著一張舊的中國(guó)鈔票,作為他生命中那段時(shí)光的美好回憶。愿本書(shū)能成為我向中國(guó)人民表示感謝的小禮物。
澤夫·羅森克蘭茲, 2021年7月22日于美國(guó)加州帕薩迪納
澤夫·羅森克蘭茨(Ze'ev Rosenkranz),出生于澳大利亞墨爾本,在奧地利維也納長(zhǎng)大。1981年移居以色列,2002年到美國(guó)工作,現(xiàn)任加州理工大學(xué)愛(ài)因斯坦文稿計(jì)劃助理主任,《愛(ài)因斯坦全集》資深編輯。澤夫?qū)?ài)因斯坦的歷史著作和書(shū)信往來(lái)情有獨(dú)鐘,撰寫(xiě)和編輯了《以色列立國(guó)前的愛(ài)因斯坦:猶太復(fù)國(guó)主義者的圣像,還是圣像破壞者?》(Einstein Before Israel: Zionist Icon or Iconoclast?)、《鏡頭下的愛(ài)因斯坦》(The Einstein Scrapbook)和《阿爾伯特·愛(ài)因斯坦——永恒的瞬間幻覺(jué)》(Albert Einstein: The Persistent Illusion of Transience)等多本關(guān)于愛(ài)因斯坦的書(shū)。目前正在編寫(xiě)一本關(guān)于愛(ài)因斯坦與表姐愛(ài)爾莎的第二次婚姻的新書(shū)。
阿耳伯特·愛(ài)因斯坦(Albert Einstein,1879-1955),猶太裔理論物理學(xué)家,因“對(duì)理論物理學(xué)的貢獻(xiàn),特別是發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)的原理”,榮獲1921年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1922年頒發(fā))。愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)重要的科學(xué)家,一生總共發(fā)表了300多篇科學(xué)論文和150篇非科學(xué)作品,有“現(xiàn)代物理學(xué)之父”之譽(yù)。他卓越的原創(chuàng)性科學(xué)成就使得“愛(ài)因斯坦”一詞成為“天才”的同義詞。
方在慶,1963年生,湖北天門(mén)人。1983年畢業(yè)于吉林大學(xué)物理系。1991年在武漢大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾在浙江大學(xué)、清華大學(xué)任教,曾擔(dān)任美國(guó)麻省理工學(xué)院“杰出訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者”、德國(guó)慕尼黑大學(xué)Eric Voegelin教席(C3)、比勒菲爾德大學(xué)客座教授。在奧地利、德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)的多所高校做過(guò)訪(fǎng)問(wèn)研究。2001年入選中國(guó)科學(xué)院“海外杰出人才”(“百人計(jì)劃”),2002年起任中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員。
目錄
插圖目錄
前言
致謝
歷史導(dǎo)讀
旅行日記:日本、巴勒斯坦、西班牙,1922年10月6日至1923年3月12日
其他信件選
1. 山本實(shí)彥的來(lái)信(1922年1月15日)
2. 庫(kù)爾特·布魯姆費(fèi)爾德:1922年9月29日愛(ài)因斯坦教授去日本旅行時(shí)的談話(huà)報(bào)道(1922年10月12日)
3. 在新加坡招待會(huì)上的演講(1922年11月2日)
4. “閑談我對(duì)日本的印象”(1922年12月7日或以后)
5. 致山本實(shí)彥(1922年12月12日)
6. 致漢斯·阿耳伯特與愛(ài)德華·愛(ài)因斯坦(1922年12月17日)
7. 致威廉·佐爾夫(1922年12月20日)
8. 致石原純(1922年12月23日至29日之間)
9. 致土井晚翠(1922年12月30日)
10. 致土井英一(1922年12月30日)
11. 致山本美(1922年12月30日)
12. 在上海猶太人招待會(huì)上的演講(1923年1月1日)
13. 致斯萬(wàn)特·阿倫尼烏斯(1923年1月10日)
14. 致尼爾斯·玻爾(1923年1月10日)
15、致日本無(wú)產(chǎn)者聯(lián)盟(1923年1月22日)
16. 致亞瑟·魯平(1923年2月3日至5日)
17.“愛(ài)因斯坦教授對(duì)巴勒斯坦的印象”,1923年4月24日之前
行程年表
縮略語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
索引
附錄1 迎接愛(ài)因斯坦博士簡(jiǎn)記
附錄2 愛(ài)因斯坦在上海留下的唯一墨跡
附錄3 愛(ài)因斯坦寫(xiě)給美國(guó)援助中國(guó)工業(yè)合作委員會(huì)主席的信
譯后記