本書力圖從理論體系及其實踐模式兩個方面,深入探討中國傳統(tǒng)政治中以儒家經(jīng)典文本為中心的思想政治教育理論體系及其在兩漢政治實踐中所形成的思想政治教育模式。 本書緒論部分探討思想政治教育中傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代運用的關(guān)系,認(rèn)為兩漢開啟的儒家思想政治教育實踐模式,有許多值得肯定和借鑒的歷史經(jīng)驗。 本書分為上下兩篇。上篇探討儒家思想政治教育的理論體系。
唐國軍,男,1963年7月出生,博士,教授,碩士生導(dǎo)師。曾任廣西民族學(xué)院歷史與檔案系主任、社會科學(xué)部主任; 廣西民族大學(xué)法學(xué)院黨委書記、民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院黨委書記;廣西歷史學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長、廣西中學(xué)歷史教學(xué)研究會副理事長。專著《帝制初期中國傳統(tǒng)政治學(xué)體系建構(gòu)》獲廣西社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。出版專著和教材10余部,在省級以上學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。主持和參與各類科研項目10多項。其中主持完成國家社會科學(xué)基金項目和人文社會科學(xué)規(guī)劃基金項目各1項,廣西社會科學(xué)基金項目1項,主持在研國家社會科學(xué)基金項目1項。
劉國普,男,1986年6月出生,博士,副教授,碩士生導(dǎo)師。廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長,廣西國際共運史學(xué)會秘書長。廣西馬克思主義理論研究與建設(shè)工程廣西民族大學(xué)基地研究員,習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進人民政協(xié)工作的重要思想廣西研究基地特約研究員。主持等省部級項目5項,完成省部級委托課題1項。獲得省部級教學(xué)成果獎一等獎3項、二等獎2項,獲廣西民族大學(xué)我最喜愛的老師榮譽稱號,發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
上篇儒家思想政治教育理論體系
第一章導(dǎo)言:德治、修身與教化
儒家思想政治理論設(shè)計與實踐途徑
第一節(jié)大同與小康:儒家政治的理想形態(tài)設(shè)置與治國
路徑導(dǎo)向
第二節(jié)必也,正名乎:儒家政治理想的實踐設(shè)計從等級化的
社會秩序建構(gòu)開始
第三節(jié)有治人,無治法:人治主義治國理論下的君子
治國主體設(shè)定
第四節(jié)勞心者治人,勞力者治于人:官民秩序中民的
教化政治客體地位
第二章內(nèi)圣外王:儒家思想政治教育的總體設(shè)計
第一節(jié)雙層倫理政治結(jié)構(gòu)
儒家思想政治教育設(shè)計的基本特色
第二節(jié)明明德:君子教育
儒家思想政治教育的核心目標(biāo)
第三節(jié)親民:臣民教化
儒家思想政治教育的外化目標(biāo)
第四節(jié)止于至善:明人倫,致忠孝
儒家思想政治教育的內(nèi)化總目標(biāo)
第五節(jié)儒家以倫理道德教育為核心的思想政治教育內(nèi)容體系論
第三章修身:儒家君子思想政治教育論
第一節(jié)修身為本:內(nèi)修之道
第二節(jié)學(xué)校、家庭教育:外鑠之道
第三節(jié)實踐提高:磨煉之道
第四章親民與教化:儒家民眾思想政治教育論
第一節(jié)修己以安人:君子感化之道
第二節(jié)富之,教之:利導(dǎo)之道
第三節(jié)以刑輔教:強制之道
第四節(jié)神道設(shè)教:麻醉之道
第五節(jié)使之,由之:愚民之教
第五章儒家思想政治教育理論設(shè)計的思想淵源
第一節(jié)郁郁乎文哉,吾從周:對禮制傳統(tǒng)繼承與以道德教育為
主體教育的目標(biāo)來源
第二節(jié)性相近,習(xí)相遠
人性假定與教化的本原
第三節(jié)神道設(shè)教
天道、人道與明人倫、致忠孝思想政治教育目標(biāo)的設(shè)定
第四節(jié)更化
權(quán)變之術(shù)與其外王(教化)之道的實踐途徑
第五節(jié)大一統(tǒng):思想政治教育內(nèi)修與外化的終極目標(biāo)
下篇兩漢時期儒家思想政治教育的實踐
第六章兩漢時期儒家思想政治教育的制度化
第一節(jié)欽定以儒學(xué)為獨尊的思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容體系
第二節(jié)確立以教化為職責(zé)的行政網(wǎng)絡(luò)體系
第三節(jié)實行以孝治天下為核心的政策激勵機制
第四節(jié)建立以學(xué)校教育為主導(dǎo)的灌輸體系
第五節(jié)制訂以法律為手段的強制施行體制
第七章漢代太學(xué)的思想政治教育功能
第一節(jié)教化治國:漢代太學(xué)創(chuàng)設(shè)的動因與演進
第二節(jié)傳王業(yè)與尊道德:太學(xué)博士與弟子遴選的政治思想標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)尊儒術(shù)與重師法:教學(xué)內(nèi)容貫穿儒家思想政治教育
理論原則
第四節(jié)承問對與教弟子:漢代博士官對思想政治教育的
職責(zé)和作用
第八章士大夫與兩漢思想政治教育的實踐
第一節(jié)兩漢士大夫教化觀
思想政治教育信念的形成
第二節(jié)地方官員對教化的推動
第三節(jié)未仕士人對教化的作用
第九章漢代地方基層組織與思想政治教育的實踐
第一節(jié)兩漢地方基層組織的構(gòu)成及其教化功能的設(shè)置
第二節(jié)鄉(xiāng)村學(xué)校以《孝經(jīng)》為基本教學(xué)內(nèi)容的教化模式
第三節(jié)社區(qū)活動中的各種民間教化活動形式
第四節(jié)鄉(xiāng)官在地方思想政治教育中的表率和引導(dǎo)作用
第五節(jié)以地方安寧,人民德化為教化基本目標(biāo)
第十章漢代家族家庭組織與思想政治教育的實踐
第一節(jié)兩漢的家學(xué)概況
第二節(jié)以孝為核心的家庭思想政治教育
第三節(jié)家庭思想政治教育基本方法
第十一章兩漢儒家思想政治教育效果檢驗機制
第一節(jié)移風(fēng)易俗:儒家思想政治教育(教化)結(jié)果的
根本表征
第二節(jié)中央對地方官員的選拔和政績考核的教化標(biāo)準(zhǔn)
是其效果檢驗的核心機制
第三節(jié)學(xué)?己艘匀寮医(jīng)義為內(nèi)容是其教化效果檢驗的
中心環(huán)節(jié)
第四節(jié)以孝為本的民間家庭關(guān)系和睦與否是其社會效果檢驗的
基本指標(biāo)
第十二章兩漢思想政治教育得失論
第一節(jié)兩漢思想政治教育的重大成就
意識形態(tài)的統(tǒng)一
第二節(jié)董仲舒與漢代思想政治教育體系的構(gòu)成
第三節(jié) 教化與風(fēng)俗的形成
結(jié)論:重新審視儒家思想政治教育的現(xiàn)代功能
參考文獻
后記