威寧彝族回族苗族自治縣彝學研究會邀我為《咪谷集》一書寫序，看了書稿，感觸良多。一個文憑不高，投身軍旅后轉業(yè)地方工作的業(yè)余作，即使工作繁忙，也仍然在者，竟然在從事文化工作二十多年的歷中文學創(chuàng)作、民族文化研究、彝文籍翻譯、書法、攝影等領域里，都留下不少難能可貴的資料和奮斗耕耘的精神。在人到七十來稀的時候，作者編著了《咪谷集》一書。此書選編了作者大半表過的文學、論著、劇作和攝影、書法作品，表現(xiàn)出作者忠誠于的事業(yè)，酷愛文化藝術、服務人民大眾、鐘民族文化的精神，為民族團結和助推濟發(fā)展做出應有的貢獻。因此，值得道賀。

翻閱《咪谷集》書稿，近四十萬字，蔚為壯觀�！哆涔燃�》從體裁形式上看既有小說、散文、報告文學、民間文學等文學作品，又有著述等研究性作品，還有電影文學、大型民族歌劇、小品、電視專題劇作等作品�？梢�，作者涉足文化藝術創(chuàng)作的方方面面�！哆涔燃�》在題材內容方面也十分廣泛，用大量的篇幅展示著彝族文化的風采，無論是文學作品還是論著、劇作，含著彝族文化的內容和內涵。對眾所周知的彝戲“撮泰吉”、彝族英雄史詩《支格阿魯》、彝族的非物質文化遺產名錄闡述、風理、文化成就匯聚，作者通過小說、散文、報告文學、民間文學、論著、劇作等各類形式，精心整合，使得彝族優(yōu)秀的文化遺產更系統(tǒng)化、具體化�！哆涔燃�》有濃郁的烏撒文化，所反映的歷史、政治、濟、文化都十分接地氣，是研究彝族文化不可或缺的實資料。這些資料來自廣袤的南高原沃土，以各類文藝形式表現(xiàn)，通俗易懂，耐人尋味。

彝戲“撮泰吉”是非物質文化遺產，作者選用《“撮秦吉”樸的彝族戲劇》《“撮泰吉”溯源故事》等文章介紹了“撮泰吉”，用支格阿魯系列故事，突出了支格阿魯文化的主題。作者還用大量的篇幅，介紹了威寧張族老的源流況，描寫了樸的風俗風，記錄了文學藝術等繁榮發(fā)展的景象。

作者安天榮是貴州省彝學研究會會員，貴州省家協(xié)會會員，他無論在工作崗位還是作為各協(xié)會會員都不辱使命，勇于擔當，善于學于實踐，多年來一直在威寧這片文化沃土上耕耘。通過多年努力，編著了《咪谷集》一書，現(xiàn)邀我寫序。我曾給威寧彝族回族苗族自治縣彝學研究會編寫的《鳥撒彝族禮俗典籍》《支格阿魯歌謠故事集》，威寧彝族回族苗族自治縣民族事務局主持編寫的《“撮泰吉”根源》《支格阿魯英雄史詩的活態(tài)演繹》作過序，這幾本書稿的漢文都出自《咪谷集》作者的筆下。可見，本書的作者不僅創(chuàng)作了不少文學作品和研究論著，而且也是籍編譯的一名“戰(zhàn)士”。

作者始終不渝地堅持執(zhí)行的文藝方針路線，堅持“文化自信、文化繁榮、文化自強”的宗旨，勤奮耕耘。通過不懈努力，終于結出累累碩果括《咪谷集》在內的作者的多本著作，對存史資政、惠及后世都有重要意義，彰顯了作者忠誠于文化事業(yè)，為的文化事業(yè)、民族文化研究努力拼搏的意志和精神。

在《咪谷集》的付梓之際，為戰(zhàn)斗在民族文化研究前沿陣地的威寧彝族回族苗族自治縣彝學研究會增添了新的文化成果，給予作者的不懈努力以慰籍。

為此，廖以數(shù)語表達作為讀者的讀后印象，并向威寧彝族回族苗族自治縣彝學會們和作者表示祝賀!

以此為序，以饗讀者。