本書包括四個方面的內(nèi)容：(一)悉心梳理人的尊嚴理論的發(fā)展脈絡(luò)，為從比較法的功能主義視角進行本土化建構(gòu)奠定堅實的基礎(chǔ)。經(jīng)由思想史上的作業(yè)，較為深入與全面地厘清人的尊嚴之思想根源與發(fā)展脈絡(luò)，進而探討其在憲法規(guī)范上的基礎(chǔ)與意義。(二)重點分析人的尊嚴從道德哲學(xué)向法律規(guī)范的轉(zhuǎn)化。具體而言，通過探討以康德為代表的啟蒙以來的人的尊嚴之發(fā)展，奠定理解國家理論與人的尊嚴辯證關(guān)系的基礎(chǔ)，進而探討法治國、民主與憲法的本質(zhì)等之間的關(guān)系，闡明人的尊嚴成為社會最高價值的緣由。(三)積極嘗試具有內(nèi)在與外在雙重超越的本土化的人格塑造。汲取中國古典人性論和社會主義共同體的集體主義因素，實現(xiàn)對個人主義、國家主義和折中主義的超越，為人的尊嚴拓展中國意義空間。(四)妥當提出完善我國現(xiàn)行法中關(guān)于人的尊嚴規(guī)定的合理化建議。確認人的尊嚴為基本的法律范疇、力陳實現(xiàn)人的尊嚴保障憲法化的迫切性，指陳基于交往理性指導(dǎo)下的開放性人的尊嚴發(fā)現(xiàn)與確認機制設(shè)計的必要性，論證以基本權(quán)利之落實和個案之司法實踐來界定人的尊嚴保護內(nèi)涵與邊界的可行性。