該書是國家社科基金項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。該書以湖湘學(xué)派、龜山學(xué)派以及江西詩派之道論與其文學(xué)之相互關(guān)系為研究對象，對于三大群體在不同發(fā)展階段的學(xué)術(shù)思想的嬗變軌跡與過程予以全面的梳理，對于三大群體理學(xué)思想嬗變影響下的文學(xué)觀、文藝思想之演變以及具體的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行徹底的考察。雖然涉及內(nèi)容較多，層次較為復(fù)雜，但該書在具體的研究中，以理學(xué)道論與文學(xué)創(chuàng)作以及道論演變與文學(xué)流變關(guān)系為主線，貫穿全文的研究。在具體的操作過程中，該書在梳理三大群體的形成與確立、發(fā)展與分化的基礎(chǔ)上，從其理學(xué)道論的特征、道論支配下的文學(xué)觀、文學(xué)觀的演進(jìn)等三方面來考察三大群體理學(xué)思想與文學(xué)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，該書通過儒學(xué)學(xué)者與同期文人士大夫的交往著手，尋繹理學(xué)與文學(xué)交互影響的關(guān)系，以該時(shí)期突出之美學(xué)風(fēng)格、凸顯之文論話語與該時(shí)期理學(xué)之關(guān)系為對象，通過典型而詳細(xì)的論辯，對這種交互影響予以了清晰的定位與集中的考察。該書研究的重點(diǎn)主要集中在以下三個(gè)方面：首先在于對三大群體理學(xué)思想發(fā)展軌跡的梳理與勾勒上，在于對其理學(xué)思想特點(diǎn)的細(xì)致考察上。其次在于三大群體理學(xué)思想特點(diǎn)對其文學(xué)觀、文藝思想特點(diǎn)之形成具有哪些影響，其理學(xué)思想之嬗變與其文學(xué)創(chuàng)作之流變的關(guān)系應(yīng)該如何揭示。再次，三大群體之理學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng)作及文論觀點(diǎn)，對當(dāng)時(shí)之文壇產(chǎn)生了何種程度的影響，為當(dāng)時(shí)之文學(xué)觀念的形成變化提供什么樣的理論滋養(yǎng)，亦是拙作著力探討的問題。