2015年，老友薛鳳生教授歸於道山，歲月不居，瞬已八載�，F在他畢生的著述即將結集由鳳凰出版社出版，薛鳳生教授夫人約我寫幾句話，我感到十分榮幸。
薛鳳生教授是江蘇徐州邳縣（今邳州市）人，早年畢業(yè)於臺灣大學，受業(yè)於臺靜農先生、董同龢先生，後赴美留學，在印第安納大學獲得博士學位後，任教於俄亥俄州立大學。中美建交之後，薛鳳生教授致力於中美學術交流。從上世紀80年代開始，薛鳳生教授的著作即開始在國內學術界傳播�！侗本┮粝到馕觥泛汀丁粗性�音韻〉音位系統(tǒng)》由北京語言學院出版社出版，《漢語音韻史十講》由華語教學出版社出版。後者，我亦曾爲之作序。
讀《薛鳳生文集》中的詩，頗能感受到薛鳳生教授對家鄉(xiāng)徐州的深情厚誼。1981年，薛鳳生教授第一次回家鄉(xiāng)徐州，途經西雅圖，即賦詩一首：塵埃野馬蔽山崗，滄溟無涯映夕陽。鐵翼御風歸去也，浮雲盡處是吾鄉(xiāng)。詩中飽含蒼涼之意、滄桑之感與期待之情。1996年，薛鳳生教授再回徐州，並賦詩：天涯爲客久，長憶古彭城。喜看雄豪地，英才輩輩生。詩中洋溢著豪邁之感與喜悅之情。十餘年間，家鄉(xiāng)欣欣向榮的發(fā)展變化以及遇見學術上的知音，是薛鳳生教授心境變化之根源。薛鳳生教授在家鄉(xiāng)江蘇師範大學（當時名爲徐州師範學院）與年輕有爲的楊亦鳴教授結成忘年之交，楊亦鳴教授1992年出版的大著《李氏音鑒音系研究》頗有創(chuàng)見，所創(chuàng)立的透視分離法對後來的音韻學專書和漢語語音史研究很有啓發(fā)，好友楊耐思先生多所擊賞。在音韻學方法論方面，楊亦鳴教授很贊同薛鳳生教授嚴格的音位學説視野下的音韻學研究，頗有當路誰相假，知音世所希之意。此後薛鳳生教授作爲江蘇師範大學兼聘教授在江蘇師範大學語言研究所設壇講學，還建立了薛敘齋語言學獎勵基金，獎掖後學，造福桑梓。從某種意義上來説，徐州可謂薛鳳生教授學術思想在中國的傳播中心，也是薛鳳生教授在生命最後時刻魂歸夢縈的地方。薛鳳生教授夫人薛陳慕勤教授説，在薛鳳生教授的最後歲月裏，他一口流利的英文全都忘記了，衹能説徐州話。
擺在讀者面前的這套《薛鳳生文集》，是由薛陳慕勤教授全權授權江蘇師範大學楊亦鳴教授負責編纂和出版的。我推想，由薛鳳生教授的學術知音和家鄉(xiāng)人負責其文集的出版，也是薛陳慕勤教授爲了卻薛鳳生教授的心願而做出的決定。如今，《薛鳳生文集》的編纂不僅由家鄉(xiāng)的學者總其成，而且由家鄉(xiāng)的出版社鳳凰出版社出版，應如其願了。
我與薛鳳生教授相識，是先見其文，後聞其聲。1980年，王力先生在山東省語言學會成立大會的講話中，稱贊美國一位漢學家很簡明地解決了等韻學中的內外轉問題。這位漢學家就是薛鳳生教授。當時王先生和我，與薛鳳生教授都還不認識。1982年8月，薛鳳生教授與王先生和我，在西安舉辦的中國音韻學研究會第二次學術年會上第一次見面。薛鳳生教授見到王先生時，尊稱其太老師，王先生特別高興。1984年，王先生在《我的治學經驗》一文中再次談及薛鳳生教授：近兩年，漢藏語系學術會議，我看到美國的、法國的一些作者寄來的論文很好，很有價值。例如，關於內外轉問題，羅常培先生寫過文章，我看了不滿意。我也寫過這方面的文章，覺得也沒有解決問題。兩年前看到美國漢學家的文章，我認爲他解決了問題�？傊�，有些好東西，用外文寫的，我們要看。可見，薛鳳生教授有關內外轉的研究給王先生留下了深刻的印象。
我曾經説過，薛鳳生教授研究漢語音韻，頗有自己的特色。最突出的就是重視理論分析，因而能高瞻遠矚；重視音位的方法，強調系統(tǒng)性，因而能切合古漢語音韻的實際。其實，重讀《薛鳳生文集》中的音韻學論著，我越來越感受到，內外轉在中古漢語到《中原音韻》音系結構演變中發(fā)揮著決定性作用�？上У软崒W的這一傳統(tǒng)，我們到現在還沒有完全搞清楚，甚至有點兒遺忘了。現在很少能見到討論內外轉及其應用的文章。看來，國內學術界亟待加強等韻學的研究。
薛鳳生教授一生，情繫祖國，誼淳同道。學貫中西，業(yè)通古今，正可謂謙謙君子，溫文爾雅。雖然他的學術成就主要體現在等韻學和《中原音韻》的研究上，但在其他方面也頗有建樹，如語法學等，但無論是做什麼研究，薛鳳生教授都一貫地堅守其治學的基本特色，那就是努力挖掘漢語的本體特色。這是特別值得我們學習的。《薛鳳生文集》的出版是音韻學界的一件大事，也是語言學界的一件大事。在此再次希望大家重視薛先生提出的理論方法問題，並從中獲得有益的啓迪。