《一本書讀懂西學經(jīng)典》是關(guān)于西方文化的普及讀本,從哲學、宗教、文學、藝術(shù)、歷史、教育、心理、倫理、人類、社會、經(jīng)濟、政治、軍事、法律等方面,分別選取相應(yīng)領(lǐng)域有代表性的言論著述精心編輯而成,比較全面地反映了西方文化的主要特色和發(fā)展脈絡(luò)。
哲學·宗教
文學·藝術(shù)
歷史
教育·心理
倫理
人類學
社會·經(jīng)濟
政治·軍事·法律
第九節(jié)
有些人以事物有稀和密為根據(jù),認為虛空顯然是存在的。因為,假如沒有稀和密,也就不能有事物的密集和壓縮,假如沒有密集和壓縮。就會或者完全沒有運動,或者(如果有運動)就會萬物膨脹而凸起來(正如克蘇托斯④所說),或者氣和水永遠等量互變——我所說的意思是:譬如一滿杯水變成氣,同時也就有一滿杯的水由氣產(chǎn)生——或者就必然有虛空。因為否則就不可能有收縮和膨脹。
(a)如果他們所說稀的事物是指具有許多分離存在著的虛空的事物,那么很顯然,如果不能有分離的虛空存在(正如不能有自身具有體積的空間存在那樣),也就不能有這種稀的事物存在了。
(b)如果他們是說,虛空存在于稀的物體中。但不是分離地存在著。這個說法雖然比較有點道理,但是其結(jié)果:首先,虛空就不是一切運動的原因,而只是上升運動的原因了,因為稀的事物輕(他們說火是稀的,原因也在這里)。其次,虛空是運動的原因,但不是運動在它里面發(fā)生,而是宛如一些皮囊由于自身的上升把與它結(jié)合在一起的事物也一起帶著上升。虛空就這樣使得別的事物上升。但是,怎能有虛空的位移或虛空的空間呢?因為虛空進入其中的就是虛空的虛空了。再說,他們又將如何解釋重物的下降運動呢?也很明顯,假如事物愈是稀或者說愈是空,上升的速度也愈大的話,那么,如果完全是空的,運動的速度就會最大了。但是它也許甚至不可能有運動。道理是一樣的:就像萬物在虛空里皆不能有運動那樣。虛空也不能運動。因為虛空如能運動,其速度會是無法比量的。
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