程翔老師說：我走上自覺探索學(xué)理觀照下的語文教學(xué)之路，教有所依，講有所據(jù)，練有所控。所謂學(xué)理，就是必須遵循的教育教學(xué)的原理和法則，包括已有的和新生的。比如，閱讀教學(xué)的學(xué)理包括漢語學(xué)原理、閱讀學(xué)原理、文藝學(xué)原理、語言學(xué)原理、教學(xué)論和課程論原理，而寫作教學(xué)的學(xué)理包括寫作學(xué)原理、文章學(xué)原理、文體學(xué)原理、敘事學(xué)原理。
本書旨在探析程老師課例的基本學(xué)理。選取的課例是程老師40多年教學(xué)生涯的智慧結(jié)晶。程老師把這些課例稱為課堂作品，正如首都師范大學(xué)張彬福教授對程老師的課堂評價：每一節(jié)課都是智力創(chuàng)作的成果。本書所選取的課例不僅指教學(xué)實錄、教學(xué)設(shè)計，還包括體現(xiàn)其課堂教學(xué)藝術(shù)的研究論文。
研讀程老師的課例，宛如走進(jìn)清幽的山林，令人流連忘返；又如觀賞潺潺的溪流，清澈見底。程老師的課堂散落著珍珠般的語文要素，那是學(xué)生把玩語文的珍寶；順著程老師的課堂一路前行，學(xué)生或喜笑顏開，或沉思冥想，或激烈討論，活潑潑的少年在課堂上盡顯青春的活力。那是因為程老師眼中有學(xué)生。如何讓學(xué)生在課堂的當(dāng)下展現(xiàn)生命的歷程？程老師告訴我們：應(yīng)當(dāng)樹立課堂生命觀。程老師的課堂教學(xué)，注重學(xué)生全面發(fā)展。他提出三個不可怕，即成績落后不可怕，但要努力學(xué)習(xí)；家庭貧寒不可怕，但要有志氣；長相不好不可怕，但要有一技之長。在他的課堂中，關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生親切交談，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，須臾不離。他認(rèn)為人性教育當(dāng)屬語文教育的靈魂，美好的人性良心、寬容、尊重，是教學(xué)中難以量化的，也是教育中最為重要的。
程老師的語文教學(xué)過程就是讀、寫、聽、說、思的實踐活動過程，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是他的永恒追求。程老師潛心研究，以學(xué)術(shù)的眼光從事教育教學(xué)工作。因此，他的課堂閱讀教學(xué)邊界清晰。凡是學(xué)生能夠在課堂上完成的，絕不增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。他不提倡課前預(yù)習(xí)課文，總是讓學(xué)生在課堂上閱讀。目的是讓每一名學(xué)生都有時間感受文本，在學(xué)生體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行施教，以此避免隔靴搔癢，學(xué)生跑野馬，而教師一廂情愿地夸夸其談，以致各行其是，無效教學(xué)。程老師的課堂始終圍繞閱讀的能力點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)化吸收，形成素養(yǎng)。如此，提高了課堂閱讀教學(xué)效率。學(xué)生喜歡這種高效的課堂，因為他們經(jīng)歷了對課文理解由誤及正、由淺入深的曲折經(jīng)歷。
生成性是程老師探索學(xué)理的重中之重。學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，教師只是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、釋疑，讀、寫、聽、說、思全部由學(xué)生去完成。學(xué)生親歷課堂，由不會到會，由無趣到有趣，由不喜歡到喜歡，在文字的汪洋大海中搏擊，享受生命的綻放，不僅吮吸知識，更重要的是獲得了精神的成長。
在文言文教學(xué)中，程老師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中國古代燦爛的文化，不回避對字詞的解釋與翻譯，言文并重，總是讓學(xué)生在閱讀中感悟，在翻譯中理解，在理解中走進(jìn)古人的內(nèi)心世界。他借助想象還原的方法，讓學(xué)生走進(jìn)課文。比如，教學(xué)《離騷（節(jié)選）》，他說老師讀這些句子有時想哭，同學(xué)們有沒有這種情感。程老師不僅自己走進(jìn)了文本，還調(diào)動學(xué)生的情感因素與課本的情感因素進(jìn)行對接，從而實現(xiàn)情感參與。教師的啟發(fā)引導(dǎo)和熏陶感染，讓學(xué)生真切感受到人物的情感，實現(xiàn)情感的碰撞和共鳴。學(xué)生在程老師的課堂上欲罷不能，為人物的命運(yùn)而感動。學(xué)生成為作者、課文中的人物，與他們休戚與共，被人物偉大的靈魂洗禮屈原追求高遠(yuǎn)完美的理想，但是難以達(dá)到。然而正是因為有了這樣的追求，人類才有希望。語文的工具性，在人文精神的觀照下，更加熠熠生輝。程老師認(rèn)為，語文還具有民族性。中華民族的偉大精神在周敦頤《愛蓮說》的出淤泥而不染中綻放；司馬遷寫《屈原列傳》，為屈原遇到小人而悲憫。程老師說，屈原遇到的小人，在這個世界上沒有絕跡同學(xué)們記住，上官大夫這種小人，過去有，現(xiàn)在有，將來還會有，但屈原對祖國深深的熱愛，說明他具有高尚的人格。因此，他說：教育是用真誠孕育真誠，用真實鑄就真實這是人性中最本質(zhì)的東西。
程老師認(rèn)為，課堂閱讀教學(xué)的基點(diǎn)是學(xué)情。學(xué)生的知識背景、生活經(jīng)歷不同，他們對課文的領(lǐng)會千差萬別�；�于此，他提出課堂閱讀教學(xué)只要達(dá)到基本理解就可以了；不苛求學(xué)生整齊劃一，能理解多少就是多少；要允許學(xué)生背不過，允許學(xué)生不喜歡課文。程老師的課例呈現(xiàn)的是真實的課堂。一篇課文學(xué)生可以用一生的時間來后續(xù)理解，他們會不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識。程老師說，課堂允許學(xué)生出錯，這正是教學(xué)的起點(diǎn)。教師的課堂教學(xué)藝術(shù)，正是在對學(xué)生的引導(dǎo)過程中體現(xiàn)的。比如，教學(xué)《誰是最可愛的人》，防空洞談話這個故事，學(xué)生不喜歡，對所表現(xiàn)出來的戰(zhàn)士對祖國的忠，很難理解到。程老師通過換詞比較，順著學(xué)生的思維，一步步引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生明白了戰(zhàn)士的吃苦是有思想準(zhǔn)備的，對祖國和朝鮮人民的要求則沒有準(zhǔn)備，所以想了一下。這一改大而無當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x國際主義樂觀主義的標(biāo)簽化教學(xué)。課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)真實發(fā)生。
而寫作教學(xué)，程老師探索易學(xué)、管用、可操作的教學(xué)模式，克服了寫作教學(xué)的隨意、低效，代之以寫作的系列化。從主題到文體，從語言到結(jié)構(gòu)，從寫前、寫中到寫后的講評，形成一套行之有效的單元教學(xué)模式。比如《寫作課設(shè)計：脈絡(luò)句訓(xùn)練法》，程老師從訓(xùn)練學(xué)生寫作的結(jié)構(gòu)入手，探索如何寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、富有美感的文章樣態(tài)。學(xué)生易學(xué)，教師易操作。再如《寫作課設(shè)計：學(xué)寫詠物作品》用了六課時，每課時有目標(biāo)、有設(shè)計，操作性強(qiáng)，讓學(xué)生把托物言志的方法學(xué)到手，會運(yùn)用。程老師主張，寫作要寫學(xué)生心靈的疼痛，不能無病呻吟，不痛不癢；要說真話，做真人，文如其人。程老師熱愛文學(xué)，常常寫下水文，深諳文章規(guī)律。因此，他的寫作教學(xué)科學(xué)而高效，遵循寫作規(guī)律，堅信作文是可教的理念。在他的寫作教學(xué)之路上，美麗之花處處開。
程老師的課堂，教學(xué)設(shè)計框架易學(xué)。閱讀教學(xué)往往遵循文章的結(jié)構(gòu)施教，從文章的第一段到結(jié)尾，尋找教學(xué)的切入點(diǎn)，或一線串珠，或中間開花，或順藤摸瓜……比如，教學(xué)《孔乙己》，運(yùn)用臺階式教學(xué)，在在笑聲中出場在笑聲中度日在笑聲中死去三個臺階上攀登；教學(xué)《背影》，運(yùn)用問題導(dǎo)學(xué)模式，由原始閱讀產(chǎn)生原始理解，進(jìn)而產(chǎn)生問題，再沿著問題，尋找作者意，之后在教師引導(dǎo)下，產(chǎn)生讀者意，實現(xiàn)基本理解；教學(xué)《秋天的懷念》，借助氣聲朗讀，還原人物情感世界，從而傳達(dá)文章的本意；教學(xué)《紀(jì)念白求恩》，采取與同題材文章相比較的方式探究文章寫作特點(diǎn)及寫作目的；教學(xué)《窗》，通過質(zhì)疑教學(xué)，開展探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維；教學(xué)《雷雨》，借助話輪轉(zhuǎn)換的理論來解讀話劇，使學(xué)生成為一名專業(yè)閱讀者；教學(xué)《天文學(xué)上的曠世之爭》，緊扣科學(xué)論文的非文學(xué)作品特點(diǎn)，運(yùn)用語文的話語體系進(jìn)行解讀；教學(xué)《在馬克思墓前的講話》，圍繞學(xué)生語文關(guān)鍵能力的提升，將學(xué)到的語文因素遷移到自己的寫作中去，使語文知識系統(tǒng)化，語文能力程序化，閱讀和寫作一體化。
課例中的教學(xué)細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出程老師的教學(xué)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的確立、教學(xué)問題的設(shè)計、教學(xué)要素的安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)、教學(xué)活動的設(shè)置、教學(xué)語言的靈動、教學(xué)形式的創(chuàng)新等，在程老師的課例中盡顯。由于個人學(xué)養(yǎng)淺薄，難免有評析不到位之處，懇請讀者朋友以此為契機(jī)，深入研究，讓語文的百花園熠熠生輝。這里化用詩句，咬定青山不放松，立根本在語言中，抓住語言的韁繩，變預(yù)設(shè)為生成，努力提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，是研究程翔語文課例的精髓所在。再次向讀者朋友表示衷心的感謝！

劉兆剛
2024年5月20日于深圳