序言
天眼看歐洲

整個(gè)歐洲古代史上，除羅馬帝國(guó)算是比較統(tǒng)一的國(guó)家外，其余時(shí)期歐洲大陸幾乎都是碎片化的分裂狀態(tài)。
歐洲的政治強(qiáng)人，如路易十四、腓特烈二世、拿破侖、威廉二世等，也有過(guò)統(tǒng)一歐洲的宏愿，但最終都以失敗告終。
近現(xiàn)代的歐洲也出現(xiàn)過(guò)很多強(qiáng)大的帝國(guó)，如葡萄牙帝國(guó)、西班牙帝國(guó)、荷蘭殖民帝國(guó)、大英帝國(guó)、法蘭西帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó)、德意志帝國(guó)等，也曾嘗試著重新統(tǒng)一歐洲，但最終也以失敗告終。
對(duì)于普通讀者來(lái)講，歐洲是一個(gè)復(fù)雜的存在，了解起來(lái)非常麻煩。但如果從一個(gè)宏大的視角來(lái)看，可以說(shuō)歐洲發(fā)生的一切都是在圍繞著一山三海洋轉(zhuǎn)圈。
一山，即臥立于歐洲大陸的阿爾卑斯山脈，它把歐洲劃分為南部、西部、北部與東部四大板塊，鑄就了歐洲歷史的基本格局。
三海洋，即地中海、波羅的海與大西洋。

以地中海為中心的古代歐洲。

地中海是一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的內(nèi)陸海，在歐亞大陸上有著極其特殊的地位。
地中海南部為非洲人類起源之地，古人類曾經(jīng)沿著地中海走向歐洲和亞洲。在它的東南角是尼羅河入�？�，尼羅河是古埃及文明的搖籃，在奴隸社會(huì)階段曾經(jīng)顯赫一時(shí)。
地中海東部為中東地區(qū)，那里誕生過(guò)猶太教、基督教、摩尼教、伊斯蘭教等影響世界的宗教，也出現(xiàn)過(guò)波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等大帝國(guó)。這些宗教和帝國(guó)，也會(huì)沿著地中海沿岸向外擴(kuò)張。
地中海北部比鄰阿爾卑斯山脈以南的南歐，是歐洲古文明的核心地帶，主要包括巴爾干半島、亞平寧半島。
巴爾干半島上的希臘即為歐洲文明的起點(diǎn)，曾經(jīng)誕生過(guò)歐洲版的百家爭(zhēng)鳴。柏拉圖與亞里士多德等先哲奠定了歐洲的思想文明。巴爾干半島上也誕生過(guò)亞歷山大帝國(guó)。千百年以來(lái)，那里還是多個(gè)宗教、民族、帝國(guó)間的博弈場(chǎng)所，曾經(jīng)直接引爆第一次世界大戰(zhàn)，間接引爆第二次世界大戰(zhàn)。
亞平寧半島在歐洲歷史上同樣占據(jù)重要的地位。代表了古代歐洲巔峰時(shí)期的羅馬帝國(guó)，就是從亞平寧半島出發(fā)，壯大為地跨亞非歐三大洲的超級(jí)大國(guó)，成為歷史上唯一把地中海變成內(nèi)海的帝國(guó)，同時(shí)也是歐洲唯一一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)。此外，開(kāi)啟歐洲近代化序幕的文藝復(fù)興，也源自亞平寧半島。達(dá)·芬奇從亞平寧半島翻越阿爾卑斯山去了法國(guó)，把歐洲文藝復(fù)興推向高潮；哥倫布從亞平寧半島去了西班牙，把大航海運(yùn)動(dòng)推向巔峰。
地中海西岸便是伊比利亞半島，在半島的另一側(cè)就是大西洋。在大西洋和地中海之間，有一條直布羅陀海峽將其連接了起來(lái)。

以波羅的海為中心的北部歐洲。

羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬人把阿爾卑斯山脈以北的民族分為三大蠻族，即斯拉夫人、日耳曼人和凱爾特人。其中斯拉夫人與日耳曼人均誕生于波羅的海沿岸。
斯拉夫人從波羅的海南岸出發(fā)向東、向南擴(kuò)張，東斯拉夫人最終占領(lǐng)了東歐大平原，建立了沙俄和蘇聯(lián)。南斯拉夫人到了黑海西岸的多瑙河中下游。留在波德平原的就是后來(lái)的西斯拉夫人。
日耳曼人也是從波羅的海沿岸出發(fā)，向西、向南擴(kuò)張。除了歐洲中部的波德平原之外，日耳曼人在西歐、北歐都有廣泛分布。大航海時(shí)代來(lái)臨之后，更有大批日耳曼人遷徙到了北美。
阿爾卑斯山脈以北的歐洲歷史，本質(zhì)上就是日耳曼人與斯拉夫人圍繞波羅的海的斗爭(zhēng)史，以及各自的內(nèi)斗史。

以大西洋為中心的近代歐洲。

隨著工業(yè)文明的來(lái)臨，海洋貿(mào)易變得前所未有的重要，歐洲的重心開(kāi)始往大西洋轉(zhuǎn)移，海權(quán)帝國(guó)開(kāi)始崛起。
短短幾百年間，大西洋沿岸前后涌現(xiàn)了一系列帝國(guó)：葡萄牙帝國(guó)、西班牙帝國(guó)、荷蘭殖民帝國(guó)、大英帝國(guó)、法蘭西帝國(guó)，再加上歐洲大陸上的俄羅斯帝國(guó)和德意志帝國(guó)，構(gòu)成了一幅幅大國(guó)興衰的史詩(shī)畫(huà)卷。這些帝國(guó)廣義上都屬于基督教文化圈，都經(jīng)歷過(guò)草根逆襲的勵(lì)志歷程，同時(shí)也常因地緣、文化、民族等的差異而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
爭(zhēng)奪領(lǐng)土要打仗，宗教改革要打仗，搶占貿(mào)易運(yùn)輸線要打仗，爭(zhēng)奪資源和市場(chǎng)也要打仗……有時(shí)甚至單純地為了要對(duì)方倒霉而打仗，有時(shí)把國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)打成整個(gè)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)又把歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)打成了世界大戰(zhàn)。
當(dāng)然，它們不僅僅是埋頭打仗，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展了科技、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。葡萄牙和西班牙開(kāi)啟了大航海時(shí)代；法國(guó)興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，對(duì)西方近代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；英國(guó)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)革命，奠定了大英帝國(guó)的基礎(chǔ)；德國(guó)開(kāi)啟了第二次工業(yè)革命，推動(dòng)了德意志帝國(guó)的崛起；大西洋彼岸的美國(guó)則完成了工業(yè)大發(fā)展。
在歷史的大潮中，每一個(gè)大國(guó)崛起與衰落的背后，都有著屬于自己的獨(dú)特機(jī)緣與劫難，都有著驚心動(dòng)魄的歷程。
大國(guó)興衰不僅是過(guò)去的歷史，也是活生生的現(xiàn)實(shí)，并且在未來(lái)還會(huì)繼續(xù)上演。
現(xiàn)在的中國(guó)正在和平崛起的道路上闊步前行，那么在過(guò)往這些大國(guó)的興衰歷程中，有哪些經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，又有哪些教訓(xùn)需要我們吸取呢？