語(yǔ)言學(xué)的“社會(huì)決定論”一直把社會(huì)看成語(yǔ)言和社會(huì)之間關(guān)系的決定因素，這個(gè)觀點(diǎn)違反了辯證法。為了證明語(yǔ)言對(duì)社會(huì)具有決定作用，《語(yǔ)言變異建構(gòu)社會(huì)身份》以“文革英語(yǔ)”對(duì)高校英語(yǔ)教師身份的建構(gòu)為例，論述了語(yǔ)言變異的社會(huì)建構(gòu)功能。
    “文革英語(yǔ)”是高校英語(yǔ)教師為挽救自己命運(yùn)而有意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言變異現(xiàn)象，它產(chǎn)生的背景是“文化大革命”�！拔母铩北�發(fā)之前，由于新中國(guó)對(duì)外交往不斷擴(kuò)大，對(duì)英語(yǔ)人才的需求日益增加，英語(yǔ)教師的身份也很受重視�！拔母铩北�發(fā)之后，由于對(duì)知識(shí)分子的排斥，加上知識(shí)分子的自卑心態(tài)和封建“血統(tǒng)論”的提出，高校英語(yǔ)教師的身份一落千丈，成為飽受排擠和打擊的對(duì)象。為了拯救自己的命運(yùn)、在“文革”運(yùn)動(dòng)中求得生存，高校英語(yǔ)教師在屈服于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的壓力之后，依照“文革語(yǔ)言”的形式創(chuàng)造了“文革英語(yǔ)”，旨在通過語(yǔ)言表現(xiàn)來(lái)建構(gòu)自己的革命身份。
    “文革英語(yǔ)”的語(yǔ)言策略包括兩個(gè)方面：語(yǔ)言內(nèi)容的政治化和語(yǔ)言層次的大眾化。語(yǔ)言內(nèi)容的政治化主要是指語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)句、段落和語(yǔ)篇等內(nèi)容里都反映了大量的“文革”政治內(nèi)容；語(yǔ)言層次的大眾化主要是指語(yǔ)言難度的降低，更容易被多數(shù)人接受和理解。在這個(gè)語(yǔ)言策略的指導(dǎo)下，“文革英語(yǔ)”通過在詞匯、語(yǔ)句、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)篇等方面實(shí)施的一系列語(yǔ)言變異，實(shí)施了對(duì)自己身份的重新建構(gòu)。從具體的變異內(nèi)容上看，詞匯方面的語(yǔ)言變異主要包括生僻詞演變?yōu)槌Ｓ迷~、“弱勢(shì)意相”變?yōu)椤皬?qiáng)勢(shì)意相”、新意相的強(qiáng)制生成和造詞功能的政治性延伸等方法。
    語(yǔ)句方面的語(yǔ)言變異情況主要有政治語(yǔ)句充斥和大量中式英語(yǔ)語(yǔ)句的出現(xiàn)。語(yǔ)調(diào)變異集中于感嘆句和口號(hào)兩種形式。語(yǔ)篇變異則主要體現(xiàn)在段落和篇章的變異。
     在對(duì)高校英語(yǔ)教師的身份進(jìn)行建構(gòu)的過程中，“文革英語(yǔ)”分別對(duì)身份的幾個(gè)方面如政治形象、階級(jí)立場(chǎng)和思想覺悟等進(jìn)行了建構(gòu)。在對(duì)政治形象的建構(gòu)中，高校英語(yǔ)教師通過把“文革語(yǔ)言”中的大量政治詞匯翻譯成英語(yǔ)和使用大量符合當(dāng)時(shí)政治要求的語(yǔ)句，使自己成為一個(gè)滿口政治話語(yǔ)的人，其政治形象因此得以建構(gòu)；通過在英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)句中使用大量與“紅五類”等有關(guān)的內(nèi)容，高校英語(yǔ)教師表明了自己的階級(jí)立場(chǎng)；通過對(duì)課文內(nèi)容的部分刪改和整篇更換，高校英語(yǔ)教師建構(gòu)了自己的思想覺悟。詞匯和語(yǔ)句在對(duì)政治形象和階級(jí)立場(chǎng)的建構(gòu)中起到了重要作用，而語(yǔ)篇的變異由于經(jīng)歷時(shí)間長(zhǎng)和思維過程深刻對(duì)思想覺悟的建構(gòu)起到了重大作用。
    “文革英語(yǔ)”對(duì)高校英語(yǔ)教師身份的建構(gòu)證明了語(yǔ)言變異具有建構(gòu)社會(huì)的功能，因此語(yǔ)言在語(yǔ)言和社會(huì)之間的關(guān)系中的決定作用得到驗(yàn)證。這個(gè)結(jié)果不僅完善了語(yǔ)言和社會(huì)之間的辯證分析，還為身份建構(gòu)功能在社會(huì)中的運(yùn)用提供了思路。語(yǔ)言變異的身份建構(gòu)功能可以在遵從語(yǔ)言民主化策略和語(yǔ)言技術(shù)化手段兩個(gè)方面得到運(yùn)用。
    語(yǔ)言民主化策略強(qiáng)調(diào)多種身份的建構(gòu)，其核心觀念為語(yǔ)言價(jià)值中立，具體體現(xiàn)為各種語(yǔ)言均享有社會(huì)中的平等話語(yǔ)權(quán)。語(yǔ)言民主化策略鼓勵(lì)各種語(yǔ)言都有自己的使用空間和平等地被使用的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言民主化的過程中避免因語(yǔ)言霸權(quán)而形成的偏向性身份建構(gòu)和因語(yǔ)言奢化而形成的單一性身份建構(gòu)。語(yǔ)言技術(shù)化強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言調(diào)節(jié)，它主要通過對(duì)人與人之間、人與群體之間、群體與群體之間關(guān)系的調(diào)節(jié)來(lái)緩解或者化解社會(huì)矛盾。在化解社會(huì)矛盾的過程中，語(yǔ)言調(diào)節(jié)的主要對(duì)象是語(yǔ)言對(duì)抗和語(yǔ)言暴力。
    通過發(fā)揮語(yǔ)言的社會(huì)建構(gòu)功能來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧，既要做到發(fā)揮該功能的正態(tài)效應(yīng)，又要通過避免無(wú)中生有、斷章取義和偷梁換柱等障礙性操作來(lái)減低其負(fù)面效應(yīng)。語(yǔ)言變異現(xiàn)象通過上述兩種方式實(shí)施其社會(huì)建構(gòu)功能，可以達(dá)到化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。
    張焱所著的《語(yǔ)言變異建構(gòu)社會(huì)身份》通過論證語(yǔ)言變異的社會(huì)身份建構(gòu)功能，完善了語(yǔ)言和社會(huì)之間關(guān)系的辯證分析，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)之間跨學(xué)科研究的突破。對(duì)“文革英語(yǔ)”的研究，既填補(bǔ)了英語(yǔ)發(fā)展歷史上“文革”這段時(shí)間的空白，又為語(yǔ)言變異研究發(fā)現(xiàn)了新的資料和素材。對(duì)高校英語(yǔ)教師身份的建構(gòu)研究，既反映了“文革”期間高校英語(yǔ)教師這個(gè)特殊群體的處境，又探討了他們?yōu)檎�救命運(yùn)而采取的絕無(wú)僅有的身份建構(gòu)途徑。
    在身份建構(gòu)研究中，豐富了社會(huì)學(xué)有關(guān)建構(gòu)理論在身份建構(gòu)方面的事例，從微觀的語(yǔ)言角度補(bǔ)充了社會(huì)學(xué)對(duì)建構(gòu)論的宏觀論述。