成功有時(shí)并不是可以一直走的道路，它更像一座 山峰，當(dāng)你費(fèi)盡艱辛到達(dá)頂峰，就無法再向上攀登， 這個(gè)高度是多數(shù)人無法到達(dá)的，這個(gè)時(shí)候，你就功成 名就了。功成名就之后，人們往往失去了目標(biāo)，在旁 人的稱贊中感覺到空虛，不知如何是好。如果一直留 在山頂供人“參觀”，雖然滿足了一時(shí)的虛榮心，卻 難免四面樹敵，不如早日下山或者找一座更高的山峰 ，或者試試水路，尋找其他的人生目標(biāo)。
　　一位將軍經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，帶著三軍將士平定了邊 疆叛亂，還將一直虎視眈眈的敵國打得毫無還手之力 。將軍凱旋的那一天，百姓們在首都城門外夾道歡迎 ，皇帝親自出城迎接。
　　在慶功宴上，皇帝對將軍說了很多感激的話，而 將軍一再表示“吾皇庇佑”、“為臣只是時(shí)運(yùn)好”， 將軍還對皇帝說起他的家庭，希望皇帝準(zhǔn)他辭官還鄉(xiāng) ，奉養(yǎng)寡母�；实垡辉偻炝�，將軍一再請辭，最后， 皇帝賞賜了將軍豐厚的財(cái)物，答應(yīng)了他的要求。
　　將軍的部下們對他苦苦挽留，將軍卻找了幾個(gè)心 腹部下對他們說：“皇上現(xiàn)在重用你們，你們才有地 位，如果不知收斂，今后必遭不測，一定要記得急流 勇退，不要等到鳥盡弓藏。”有的部下明白了將軍的 意思，和將軍一起辭官；還有幾個(gè)仍然留在朝廷，享 受高官厚祿。
　　沒過幾年，那些留下來的人都因功高震主被皇帝 找借口殺掉了，而那些識時(shí)務(wù)者，如將軍，卻在家鄉(xiāng) 富貴雙全，頤養(yǎng)天年。
　　凱旋的將軍面臨著皇帝的猜疑，聰明地選擇了隱 退。隱退并未減少將軍的功績，而且給他的余生留下 了充足的回憶空間和生存的可能。將軍知道建功立業(yè) 并不是人生的全部，保家衛(wèi)國之后還要留下時(shí)間給家 庭、給自己。就是這一份自知讓他遠(yuǎn)離了慣常的刀光 劍影，成為皇帝放心的忠臣，得到了一個(gè)好的結(jié)局。
　　這就是人們常說的“識時(shí)務(wù)者為俊杰”。
　　急流勇退是一種生存智慧，急流勇退并不是膽小 怕事，因?yàn)榧绷饔峦说娜硕荚凇笆隆焙蟛磐�。就如�?事里的將軍，在征戰(zhàn)沙場的時(shí)候，他想到的是保家衛(wèi) 國，而不是保全自己。等到國泰民安、局勢穩(wěn)定，他 放棄榮華富貴隱居，想到的才是自己的家人。這種“ 退”是兼顧了整體利益與個(gè)人利益的tt退”，既不失 風(fēng)骨，又維護(hù)了個(gè)人的權(quán)利，在公私之間找到了一個(gè) 平衡點(diǎn)，是一種理想的人生狀態(tài)。功成之時(shí)，就是考 慮“身退”的時(shí)候，那么，如何確定何時(shí)該“退”? 以下標(biāo)準(zhǔn)可以作為參考： 1．高處不勝寒 蘇軾寫的“恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，最直接 的解釋是海拔高、溫度低，這句詩可以延伸到哲理層 面：人往高處走，但當(dāng)一個(gè)人越走越遠(yuǎn)、位置越來越 高，他固然看到了別人看不到的景色，得到了巨大的 成績，卻也因?yàn)橹�音太少、理解自己的人太少、非議 的人越來越多而產(chǎn)生孤寂心理，甚至覺得疲憊，想要 換一種更為輕松的人生。
　　如果一個(gè)人已經(jīng)到達(dá)了自己既定的目標(biāo)，不準(zhǔn)備 繼續(xù)前進(jìn)，而所處的環(huán)境又讓他對生活產(chǎn)生懷疑，無 法享受到生命的樂趣，這個(gè)時(shí)候要為自己尋找一個(gè)出 路。達(dá)到的位置太高，自己已經(jīng)產(chǎn)生了厭倦心理，就 該考慮放下已成為重?fù)?dān)的榮譽(yù)，換得一身輕松。
　　2．某一領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到飽和 在市場上經(jīng)�？吹竭@么一種情況：某個(gè)廠家開發(fā) 了一款新產(chǎn)品，其他廠家看到銷路好，連忙跟風(fēng)生產(chǎn) 。
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