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人間有戲(精)
《人間有戲》所選的都是與戲曲有關的文章,是汪曾祺在做北京市京劇團編劇時,二十多年來與戲曲打交道的見聞與思考,每一篇的篇幅雖然短小,但是每一篇都透著理性、睿智和從容。
內(nèi)容涵蓋“樣板戲”的談往、名人軼事、戲曲與文學的關系、習劇札記等等,這些談戲文章同他的游記、民俗類散文一樣,無不瀟灑有致,頗有看頭。
1.原汁原味+精裝典藏,著名學者徐城北傾心作序
2.20世紀最偉大的文學家之一、中國當代文壇巨匠、抒情的人道主義者、中國最后一個純粹的文人汪曾祺最值得回味的藝術與生活代表作 3.完美呈現(xiàn)汪老爺子散文與雜文的浪漫與精髓
戲夢人生 人間有戲
我在高中階段就認識汪曾祺先生了,那時我們胡同住著一位中國畫老畫家陳半丁。我因為與他最小的兒子同學,我的業(yè)余時間幾乎消耗在陳半丁的家里。我把買來的宣紙縱向裁開,然后不打草稿,直接用這樣的方式給各方面朋友寫信,也包括剛認識的汪曾祺。汪看見字很高興,回信中則稱我是“字第一,詩第二,戲第三”,因為我還寄去了我在詩詞與戲曲方面的習作。他亦用毛筆給我復信,幾乎每次都這樣。我那時非常敬佩能夠抓起毛筆就寫的文人,每當拿到這樣的信,玩味其書法的時間要多于品味信的內(nèi)容。但可惜此后能抓筆就寫字的人,卻越來越少了。從這一點來說,小小之我從氣味上就與汪相投。如今我堅決認為,在汪先生身后給他出書,最合適的寫序者只有一位:那就是汪先生多年的“兄弟”林斤瀾。林是他的“哥們兒”,多少年倆人在文壇出雙入對,大家也習慣了。當然,林斤瀾寫序屬于“小說者言”,“小說”也是汪先生的主項,所以林先生合適。如今找我,大約是為了應和《人間有戲》的書名。我也想借此講講這一點,今天和今后的梨園要發(fā)展,自然要正確認識昔日的梨園。當然,我很久沒敢答應,是因為我不是汪先生的同輩人。但我這篇東西因為涉及梨園,所以借機發(fā)表出來,也只有冒著背后挨罵的風險了。 當時首都的梨園有兩大家,一是中國京劇院,二是北京京劇團。前者建立時以莫斯柯大劇院為樣板,是京劇的國家劇院,每年上演的劇目有規(guī)劃,并接受國家的撥款。后者演員陣容特強,有“馬譚張裘”四大頭牌,民辦公助,每年還能上交若干。我1979年調入中國京劇院做編劇,大家都說我運氣好,一下子在梨園就拜定了“四位名師”:他們分別是:中國京劇院的翁偶虹與范鈞宏,以及北京京劇系統(tǒng)的吳祖光與汪曾祺。我院領導勸我稍安勿躁,先沉下心看戲,慢慢去理解傳統(tǒng)。他曾寄給我兩個劇本,一是《凌煙閣》,二是《一匹布》。前者是他獨力創(chuàng)作,很類似今天的歷史劇。后者根據(jù)傳統(tǒng)戲改編,當年小翠花、馬富祿主演過,很紅的戲。這一次由汪改過,曾由張胤祥導演,主演為名丑郭元祥。但北京不大習慣看以丑挑梁的演出,結果戲只演了一場,第二場就“收”了。這說明盡管有像汪先生這樣的“大牌”支撐,寫劇本也不是想寫什么就可以動手的。他在北京京劇團中的實際地位,也不是簡單的一兩句話就可以證明的。汪先生有一種期望:爭取抓到一個“對脾氣”的素材,用盡全身氣力寫成,然后把本子上交上去,期望排練到最好。在“文革”前的北京京劇團,沒有后來“文革”后的氣勢,所以他的實際處境,也還遠不是《沙家浜》或《杜鵑山》時觀眾所懸想的那樣。 汪先生至多是個逍遙派。每月照領工資,別的事就與劇院無關了。劇院沒有嚴格的紀律。他獨行獨往,與同行沒有深交,本質上還是從前文壇的那種自由人。你能在本職上有成就,當然好。沒有,就老實待著吧,也沒人再找你的茬。我后來參加的中國京劇院,一切突出政治,嚴格按規(guī)矩規(guī)律行事。許多事更像機關,而不太像藝術單位。幾十年下來,汪先生雖然因作品大紅大紫,但他的人內(nèi)心,還是我行我素。出門吃飯,常順道去榮寶齋買宣紙,回家畫了花鳥,裝裱出來再送給他喜歡的青年。對此,他苦笑著對我嘆息:我欣賞的青年,如果懂得我的內(nèi)心,也就算不錯了。他覺得自己的畫,懸掛在演員家里,讓來往的客人一眼就看見,也算是“值得”了。 辦劇團與劇院,都沒有固定的格式。汪先生這種人,適合待在從前北京京劇團的格局之中。所謂編劇,也就是一種舊文人,松散一些,舊文化的存在多一些,氣味上也舊一些。把這樣的人放在編制之內(nèi),其實對劇團是有好處的,同時也更適合保持劇團的民辦公助的性質。今天,戲曲劇團的存在,不光是排新戲大戲去對付評獎,日常時還有些勾勾抹抹的活路要人去做。像《鎖麟囊》《野豬林》這樣公認比較成熟的戲,由不同演員演出時,也還需要進行一些勾勾抹抹的活計。還有,今天出自國際文化交流之需,北京的一些重要劇場也經(jīng)常舉辦國外的交流演出。能否把國外那些久經(jīng)考驗的藝術精品再按照戲曲藝術規(guī)律進行改編?這問題很大膽也很唐突,可事實會證明是需要的。這樣,原來保留在戲曲劇團當中某些“不得煙兒抽”的人或許就有了用途。事實會證明這也是戲曲未來很需要的一種活兒。 記憶中似乎還有這樣一件事:距今二三十年之前,文化部負責人齊燕銘曾召見汪曾祺等,鼓勵大家進行戲曲的改革與繼承。這使得梨園一些人物回憶起對昔日曾進行過“一字訣”式的點評。如王瑤卿稱贊當時的梅蘭芳的“有像兒兼有樣兒”,稱贊程硯秋的“有唱”,稱贊尚小云的“棒”,以及荀慧生之“浪”。王瑤卿提出的這些,結果荀因“浪”頗不高興,當面回敬了一句“您老(指王瑤卿)講話也夠‘臧’的……”汪曾祺對此基本首肯,但對我提出的說梅蘭芳是“像兒”的提法,他認為不確。我后來考察,應該是梅蘭芳“很有樣兒”。 前幾年汪先生出版了一本憶舊的書,似乎就是這本,其中說到他家故宅不遠有個廢園,充滿著一種凄清之美。他父親有一段時間也生活在那里,父子倆非常默契,父親抽煙,隨手就扔給他一根。我喜歡這個情調,汪說他們老爺子與自己則是“多年父子成兄弟”啦。 汪對待自己的“右派”問題,也是溫和的,他說過大意如下的話:“要是不打成‘右派’的話,我這輩子未免也太平淡了!泵黠@有怨氣,但怨而不怒。樣板戲階段,他還一度十分風光,曾作為文藝界“左派”代表,登上了天安門城樓。也似乎就是那兩天,我去到沈從文先生那里,正遇到汪也在那里,沈仿佛正在氣頭上,說這指那,而汪則低頭坐在一個小板凳上,一言不發(fā)。 六十年代初,吳祖光先生寫過一出《鳳求凰》,寫司馬相如何與卓文君婚戀的戲,中國京劇院曾有以李少春與杜近芳排演之議。這個陣容曾在吳先生家聚會深談,涉及排演事宜種種。汪曾祺隨后趕來,在贊嘆之余,又引述莫里哀的話,指出“只有把卓文君寫成蕩婦,才可能把這出戲徹底翻新”云云。事實證明,汪是個戲曲圈中見識上很不一般的人。高層文化人或許能欣賞其言論,至少還能容他。 汪曾祺有過《沙家浜》或《杜鵑山》的高峰,也有《凌煙閣》及《一匹布》的寂寞。他的一生起起伏伏,特別是與裘盛戎的相知,是很值得總結的。但另一方面也證明,像汪這樣資歷與聲望的編劇,在劇團里也不是“想寫什么就寫什么”的。 汪曾祺在劇院是位很盡職的編劇,如果動員他寫某題材。不用動員,他自己就會努力完成任務。但越是投入,其效果往往越差,到最后他反而是灰心喪氣了。這真應了他說這輩子“如果沒打成‘右派’,恐怕反而太平淡了”的話。幸好他在晚年,趕上了去美國與臺灣進行文化交流的機會,到底他是怎樣性格以及他最擅長寫什么樣的作品,也得到了歷史的證明。 他很愛惜梨園編劇中的后輩,他送了他們許多自己的書畫,都是自己裱好了再送到對方手里。他曾苦笑著說:“愛惜青年到了我這樣——(把字畫裱好了寄到對方手上)——,應該說為數(shù)不多了吧?” 在一次筆會中,他又信筆作畫,隨畫誰送,最后看我站在他身邊,許久沒有說話。他轉身問我:“這半天沒說話,我送你一張畫吧?”隨后,問了我妻子的名字,準備下筆了。他起筆畫了兩枝梅花,很有姿態(tài)地傾斜在一個古瓶旁,又在瓶旁認真畫了兩只正在啄食的小雞,渾身毛茸茸的,然后題字:“城北稚珊平平安安”。他身體已經(jīng)不好,自己寫自己“不能再做什么事情”。讓自己在余生中“平平安安”應該是實在的祝詞,我們晚一輩,正在做事情的年月,于是就要我們“平平安安”,豈不太消極了?如今我病了,而且一病就病倒了,再看他的題詞,就看出了深意。 在他患病嚴重之時,他曾說自己寫書已無興趣,唯獨希望最后能出版一本畫集,F(xiàn)在此目的已然做到,唯獨對他的畫和字,還缺少有份量的評點…… 我現(xiàn)在也是受人之請,寫了如上的一些話,算是對前輩故人傾述了一些衷腸。我是晚輩,如果說錯了話,罪我責我,也都是應該的。 最后,汪老在天之靈安然上位,容學生向您致敬,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬…… ——徐城北 2014年2月于北京
汪曾祺(1921-1997),江蘇高郵人。現(xiàn)當代著名小說家、散文家,京派小說的傳人,被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫”。沈從文先生的入室弟子。
序言/戲夢人生人間有戲
001/我的“解放” 002/我是怎樣和戲曲結緣的 009/兩棲雜述 017/聽遛鳥人談戲 021/我的“解放” 030/《去年屬馬》題記 033/戲如人生 人生如戲 035/且說過于執(zhí) 041/ 蘇三監(jiān)獄 043/ 再談蘇三 045/蘇三、宋士杰和穆桂英 047/建文帝的下落 050/楊慎在保山 053/關于《沙家浜》 059/太監(jiān)念京白 061/打漁殺家 064/ 動人不在高聲 065/《一捧雪》前言 066/探皇陵 067/京劇伶人 粉墨人生 069/ 裘盛戎二三事 073/難得最是得從容——《裘盛戎影集》前言 077/名優(yōu)之死——紀念裘盛戎 080/ 馬·譚·張·裘·趙——漫談他們的演唱藝術 093/譚富英佚事 095/藝術和人品 099/名優(yōu)逸事 104/關于于會泳 107/晚翠園曲會 115/退役老兵不“退役” 117/淺處見才 119/中國戲曲和小說的血緣關系 123/戲曲和小說雜談 132/京劇格律的解放 135/從戲劇文學的角度看京劇的危機 141/用韻文想 145/淺處見才——談寫唱詞 157/應該爭取有思想的年輕一代——關于戲曲問題的冥想 163/動人不在高聲 163/讀劇小札 167/京劇杞言——兼論荒誕喜劇《歌代嘯》 173/筆下處處有人——談《四進士》 187/川劇 190/戲臺天地——《古今戲曲楹聯(lián)薈萃》 194/《西方人看中國戲劇》讀后 198/關于“樣板戲” 202/“樣板戲”談往
我的“解放”
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