《有序與渾沌·美的光輝：柏拉圖與莊子美學(xué)思想比較研究》
摘　要
ABSTRACT
導(dǎo) 言
1 本體之美
1.1 有序之美
1.1.1 柏拉圖哲學(xué)中"有序"觀念的來源
1.1.2 作為秩序之本的理式世界
1.1.3 理性秩序之美
1.1.4 張力中的秩序之美
1.2 渾沌之美
1.2.1 莊子哲學(xué)中的"渾沌"
1.2.2 渾沌的"道"
1.2.3 天性渾沌之美
1.2.4 大序中的渾沌之美
1.3 比較性評述


2 人世之美
2.1 治國之正義之美
2.1.1 正義的秩序性
2.1.2 正義之美
2.1.3 正義之美的終極指向
2.2 治世之"至德"之美
2.2.1 "不知仁義"的渾沌性
2.2.2 "至德"之美
2.2.3 至德之美的終極指向


3 美的心靈邏輯
3.1 心靈邏輯的原點(diǎn)
3.1.1 作為美的原點(diǎn)的身體
3.1.2 作為美的原點(diǎn)的"天"
3.2 心靈邏輯的過程
3.2.1 有序的理知靈魂
3.2.2 渾沌的虛靜之心
3.3 心靈邏輯的實(shí)現(xiàn)
3.3.1 理性的靈光
3.3.2 天性之光


4 美的心靈之境
4.1 美的心靈體驗(yàn)
4.1.1 神性的迷狂
4.1.2 天性的恬淡
4.2 光中之境
4.2.1 理知超越之境
4.2.2 渾沌自由之境
4.3 終極之光的澄明
4.3.1 光作為開顯的力量
4.3.2 美在光中顯現(xiàn)


5.結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
附 錄
仰望神性之美：柏拉圖審美理論的基本精神
秩序之美--柏拉圖"正義"概念的美學(xué)闡釋
"風(fēng)俗美"闡釋--以柏拉圖和荀子為例的兩種美學(xué)傳統(tǒng)比較
對柏拉圖"回憶的迷狂"說的美學(xué)闡釋
柏拉圖的音樂教育--以和諧心靈為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)心理理論
柏拉圖課程設(shè)置思想中的美學(xué)精神