《世界權力的轉移：政治領導與戰(zhàn)略競爭》對世界權力轉移現(xiàn)象提出了新的理論解釋，是關于崛起國何以成功和霸權何以衰落的理論。這是一本政治決定論的著作，與經(jīng)濟決定論的理論截然相反。該理論將政治領導作為導致國際格局、國際規(guī)范和國際體系三者演化的根本原因，將實力作為界定國家利益的基礎，并認為在利益明確的條件下政治領導的類型決定了對外戰(zhàn)略取向。政治領導類型與道義相關，而道義所發(fā)揮的作用又是以實力為基礎的。該理論借鑒了中國古代的政治思想，特別是有關道義取向與領導類型之間關系的認識，因此被國際學界稱為道義現(xiàn)實主義。本書對道義現(xiàn)實主義的國際關系理論進行了全面闡述，并建議中國選擇王道的崛起戰(zhàn)略。
《世界權力的轉移：政治領導與戰(zhàn)略競爭》：
（1）理論創(chuàng)新，借鑒了中國古代的政治思想，特別是有關道義取向與領導類型之間關系的認識，因此被國際學界稱為道義現(xiàn)實主義。
�。�2）對中國的崛起戰(zhàn)略提出建議，建議中國選擇王道的崛起戰(zhàn)略。
閻學通，美國加州大學伯克利分校政治學博士，現(xiàn)任清華大學當代國際關系研究院院長、世界和平論壇秘書長、Chinese Journal of International Politics總編和《國際政治科學》總編。主要著作有《中國國家利益分析》《中國崛起的國際環(huán)境評估》《國際關系研究實用方法》《國際政治與中國》《國際關系分析》《中外關系定量預測》《中外關系鑒覽1950-2005：中國與大國關系定量衡量》《歷史的慣性：未來十年的中國與世界》以及Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power等。
序 言
理 論 原 理
第一章 道義現(xiàn)實主義理論原理
第一節(jié) 現(xiàn)實主義理論中的道義
第二節(jié) 道義現(xiàn)實主義的理論推論
第三節(jié) 道義現(xiàn)實主義的理論邏輯
第二章 國際主導國和國際規(guī)范的演化
第一節(jié) 對主導國作用的解釋不足
第二節(jié) 領導性質與常規(guī)原則
第三節(jié) 國際規(guī)范的演變
第四節(jié) 歷史案例
第三章 世界權力中心轉移與國際體系轉變
第一節(jié) 世界權力中心轉移的方向
第二節(jié) 權力轉移與體系轉變的關系
第四章 崛起戰(zhàn)略的現(xiàn)代普世價值
第一節(jié) 王道與霸道的區(qū)別
第二節(jié) 以“仁”促進國際公平規(guī)范
第三節(jié) 以“義”促進國際正義原則
第四節(jié) 以“禮”促進新型大國競爭
第五節(jié) 道義價值觀的實踐基礎
借鑒與應用
第五章 道義現(xiàn)實主義理論的形成及解釋
第一節(jié) 理論的普世性問題
第二節(jié) 理論的分析方法問題
第三節(jié) 古代道義與現(xiàn)代政治的問題
第四節(jié) 道義現(xiàn)實主義理論的時代意義
第六章 荀子關于國家間關系的思想
第一節(jié) 分析方法
第二節(jié) 對國家實力的認識
第三節(jié) 對國際權力的認識
第四節(jié) 對國家間秩序的認識
第七章 先秦諸子關于國家間關系的思想
第一節(jié) 思想分析方法
第二節(jié) 國家間秩序
第三節(jié) 國家間領導權
第四節(jié) 霸權的轉移
第五節(jié) 理論啟示
第八章 《戰(zhàn)國策》中的霸權觀念及戰(zhàn)略
第一節(jié) 霸權的實力基礎
第二節(jié) 規(guī)范對霸權的作用
第三節(jié) 爭霸的基本戰(zhàn)略
第四節(jié) 對國關理論和崛起戰(zhàn)略研究的啟示
第九章 道義現(xiàn)實主義的崛起戰(zhàn)略
第一節(jié) 政治戰(zhàn)略
第二節(jié) 外交戰(zhàn)略
總 結
附 錄 先秦諸子有關國家間政治的警句
參考文獻
索 引
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