涉外交流是現(xiàn)今世界各國人民常見的交流形式。本書結(jié)合海軍軍種的實(shí)際情況論述了涉外交流的一般概念,以及在具體的涉外交流的活動(dòng)中應(yīng)該注意的各種禮儀知識(shí),強(qiáng)調(diào)在涉外活動(dòng)中,應(yīng)尊重各國的文化習(xí)俗,遵守各國的法律條文,了解各國人民的傳統(tǒng)等等,并著重強(qiáng)調(diào)了涉外交流的層次問題,對(duì)于不同層次的涉外交流,應(yīng)該采取不同的策略。
喻子敬,男,1968年10月生,湖南安化人,副教授,研究生導(dǎo)師,大校軍銜。歷任教員、參謀、教務(wù)處長,現(xiàn)為海軍工程大學(xué)外訓(xùn)系主任。先后承擔(dān)國家、軍隊(duì)和海軍級(jí)教育研究課題10余項(xiàng),發(fā)表論文30余篇,出版著作或教材3部,獲國家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、國家教育科研成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、軍隊(duì)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、海軍教育科研成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)。鄧波,男,1976年11月生,湖南武岡人,海軍工程大學(xué)外訓(xùn)系副主任,講師,博士生,上校軍銜。長期從事對(duì)外軍事交流和外國留學(xué)生教學(xué)管理工作,曾赴英國、法國、埃及、巴基斯坦、阿聯(lián)酋等國訪問或留學(xué),培訓(xùn)管理過10多批次40余國留學(xué)生,有較豐富的留學(xué)生教學(xué)組織及管理經(jīng)驗(yàn),有較扎實(shí)的涉外業(yè)務(wù)功底,完成有關(guān)科研課題10余項(xiàng),發(fā)表論文27篇,編寫出版教材、專著3部。
第一章 緒論
第二章 涉外交流學(xué)的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 文化交流
第二節(jié) 涉外交流理論
第三節(jié) 涉外交流模式及特點(diǎn)
第三章 涉外交流所涉及的要素
第一節(jié) 文化
第二節(jié) 價(jià)值觀
第三節(jié) 思維方式
第四節(jié) 定型規(guī)范
第四章 涉外交流的過程
第一節(jié) 涉外交流中的信息系統(tǒng)
第二節(jié) 語言符號(hào)系統(tǒng)
第三節(jié) 非語言符號(hào)系統(tǒng)
第四節(jié) 交流者之間的關(guān)系
第五章 涉外交流的層次
第一節(jié) 人際交流
第二節(jié) 組織交流
第三節(jié) 國際傳播
后記
《涉外交流學(xué)概論》:
三、文化變量層面
不確定性回避、權(quán)勢距離和男權(quán)一女權(quán)三個(gè)層面,同個(gè)人主義一集體主義一樣,也有文化層面和個(gè)人層面的表現(xiàn)形式。這三個(gè)層面的文化效應(yīng)通過文化規(guī)范和習(xí)俗影響著交流。
(一)不確定性回避
1.文化的不確定性回避
強(qiáng)不確定性回避文化的成員和弱不確定性回避文化里的成員相比,很難忍受“不確定性和模糊性”,當(dāng)他們碰到這種情況的時(shí)候,會(huì)表現(xiàn)出十分不安的能量釋放情緒,并且強(qiáng)烈需要正式的規(guī)則和絕對(duì)的真理,絕不允許人們或者集體內(nèi)的成員有偏離的思想。而弱不確定性回避文化里的成員并沒有那么緊張,不十分重視超我的情形,他們?cè)敢饨邮墚愖h,并且和強(qiáng)不確定性回避文化的成員相比也更富有冒險(xiǎn)精神。
強(qiáng)不確定性回避文化通常具有清晰的規(guī)范和準(zhǔn)則來引導(dǎo)其大多數(shù)行為。規(guī)范和準(zhǔn)則在弱不確定性回避文化里則沒有那么清晰和嚴(yán)格。在強(qiáng)不確定性回避文化里,過激的行為是可以被接受的,但是個(gè)人更愿意通過避免沖突和競爭的方式來控制過激行為。在強(qiáng)不確定性回避文化里,需要十分強(qiáng)烈的共感作用,任何有背離傾向的行為都是不被接受的。
強(qiáng)弱不確定性回避在所有文化內(nèi)都存在,但通常是一種占主導(dǎo)地位。強(qiáng)不確定性回避文化占主導(dǎo)的文化區(qū)域包括法國、希臘、比利時(shí)、日本、墨西哥、智利、阿根廷和埃及。而弱不確定性回避文化占主導(dǎo)的文化區(qū)域則有瑞典、丹麥、印度、牙買加和美國。
2.個(gè)人層面的不確定性回避
不確定性傾向的個(gè)體通常希望能減少和避免不確定性,而確定性傾向的個(gè)體則試著忽視那些不確定性。
在個(gè)人層面的確定性傾向,通常在強(qiáng)不確定性回避文化里占主導(dǎo)地位;反之,不確定性傾向在弱不確定性回避文化里占主導(dǎo)。
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