戰(zhàn)國女霸——主秦宣太后

春秋戰(zhàn)國時期，各國紛亂，最后還是由秦國一統(tǒng)了天下。但是秦國為什么能夠從戰(zhàn)國七雄勢均力敵的局面一躍而成為一統(tǒng)天下的秦帝國，這中間起了最關鍵的人是誰？

有人說，是變法的商鞅，也有人說，是秦始皇。但是，商鞅變法之后，也只能把秦國帶上戰(zhàn)國七雄的位置，而秦始皇繼位的時候，秦國已經(jīng)是戰(zhàn)國第一大國，其他各國根本已經(jīng)不能夠與之相敵。

那么，是誰令得秦國成為當世最強國，而為秦國一統(tǒng)天下制造了可能呢——這個為秦帝國打下基礎的人，是一個女人。

她就是秦始皇的曾祖母——宣太后羋八子。羋八子的出身其實并不高，她只是秦始皇的曾祖父秦惠文王一個低階妃子而已。在秦惠文王死前她的封號為“八子”，所以后世也稱她為“羋八子”。

秦朝的后妃制度一共八級，分別是“皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使”。而“羋”是楚國的國姓，秦楚之間聯(lián)姻甚多，從記錄上看她為秦惠文王生下不止一個兒子，而在秦惠文王死時她才只是“八子”的身份，推測她應該不是獻女就是媵女的身份，而非聯(lián)姻時的主要婚姻對象。

史載秦穆公將女兒嫁給晉文公，就陪嫁了五個媵女�！半簟钡姆秶�很廣，從廣義上來說，所有的陪嫁人員都可以稱之為“媵”，如媵侍、媵從等。狹義上來說，就是新娘的“備份”。

須知當時的婚姻并不止是男女雙方的事，往小里說是兩個家族的聯(lián)姻，若大了說就是兩個國家之間的聯(lián)盟，所謂“合二姓之好，上以事宗廟而下以繼后世”的事。所以春秋戰(zhàn)國時期，諸侯之間聯(lián)姻互嫁王室女子，男方娶進門的可能不是一個女人，而是一群女人，這些女人是新娘的姐妹、堂姐妹、以及同宗甚至同姓的女子——那時候死亡率高，千里迢迢兩國聯(lián)姻，誰能保證那位新娘一定能夠健康到達成婚、順利生子成為繼承人。甚至可能身份最高的那位貴女不一定就能夠生出兒子來，但是只要她的媵女中有人生下兒子，那個她這個族群在這場聯(lián)姻中就有了繼承人，聯(lián)盟就此穩(wěn)固下來。

所以，這位在將來可能名震諸侯的女人，在秦惠文王時代并不見記錄，而在秦惠文王死后，她年幼的兒子嬴稷還被當成人質送到了燕國。

羋八子此時在哪兒，可能在秦宮，也可能跟著兒子去了燕國。這是她的人生蟄伏期，誰也不知道，她的命運會忽然迎來大轉折。

秦惠文王死后由其子嬴蕩繼位，這位史稱秦武王的人，據(jù)說力氣很大，善能舉鼎，因此在國中廣招力士，封為高官，大力士任鄙、烏獲、孟賁三人因此而得榮寵。

但是，在秦武王四年時，他舉兵洛陽，入周室，見九鼎而心喜，欲舉九鼎，在幾名力士先后舉鼎失敗的情況下，秦武王親自舉鼎，結果被鼎砸中，傷重不治而死。

很多人說秦武王腦子進水，好好的大王不當，偏偏喜歡學人家去舉重，結果把自己給砸死了。但事情并不這么簡單，所謂九鼎，是王權的象征，秦人早有覬覦周室和九鼎的野心，《戰(zhàn)國策》開卷第一句便是“秦臨興師周而求九鼎”，周室君臣不得已借助齊國和楚國的力量，才打消了秦人的圖謀。張儀亦曾向秦惠文王獻計，讓秦軍先取韓國宜陽，以此為跳板，控制東西二周和周天子，以據(jù)九鼎，挾天子建霸主之業(yè)。但由于當時秦惠文王為鞏固后方，而采納司馬錯之言集中兵力滅蜀，暫擱此事。

而秦人這一思路，必然也影響到了秦武王。他曾對丞相甘茂說“寡人欲車通三川，以窺周室，而寡人死不朽乎”。甘茂自然明白他言下之意，依照張儀原來的計劃，攻下宜陽，令周都洛陽門戶洞開。

秦武王親率大軍直奔洛陽，提出要觀看九鼎，周王不得已讓他至太廟觀九鼎。所為九鼎，本是大禹收取天下九州之金鑄成，每鼎代表一州，共有荊、梁、雍、豫、徐、青、揚、兗、冀九州，秦武王便命任鄙、孟賁等三人舉鼎，實則借但不曉得為什么，平時能夠力舉千斤的這幾個大力士在關鍵時刻竟然都不能舉鼎，秦武王臉上下不來，竟一時意氣之下，去親自舉鼎。

結果，自然大家都知道了，秦武王舉鼎不成，反被大鼎砸傷。但歷史在這里其實還有一個轉折的可能，就是當時秦武王傷重之時，曾經(jīng)請到著名的神醫(yī)扁鵲來治療。但當時任秦國太醫(yī)令的李醯生怕自己的地位不保，在秦武王面前極力中傷扁鵲，又派人暗殺了扁鵲。可嘆一代神醫(yī)就此死于權力斗爭，而秦武王也因此傷重不治，就此死去。

回頭我們再來說，秦武王的舉鼎，固然并不是民間演義所謂可笑的練舉重把自己砸死了，而是一個歷代秦君執(zhí)著的九鼎之夢。但他卻想當然地把這件事簡單化了，以為只要兵臨洛陽，拉走九鼎，就可以挾制天下。

他卻沒明白，九鼎只是一個權力象征化的東西，它是指王權，而不是僅僅只是九只舉重器。要知道洛陽是韓國的地盤，如果兵臨城下拉走九鼎，就可以稱霸諸侯，那么韓國幾百年來隨時都可以拿走九鼎，但韓國卻沒有這么做。而春秋戰(zhàn)國數(shù)百年來，從楚莊王到秦惠文王，無數(shù)有野心的君王都曾經(jīng)試圖想得到九鼎，但最終都只是試探行動，而沒有實際執(zhí)行。更不會像秦武王這樣直奔目地扛起就走這樣粗暴簡單。

無他，在自身條件不成熟的條件下，去挑戰(zhàn)世界認定的規(guī)則，去重建自己的新規(guī)則，是會引來天下人群起而攻之。如果沒有足夠的實力作保障，去挑戰(zhàn)“普世價值”，縱然秦武王不死于被九鼎砸傷，縱然他可以成功把九鼎拉走，但最終他這一舉動，也會令秦國招致諸侯的圍攻。

從秦武王一登基就大力提撥重用孟賁等大力士的情況來看，他去舉鼎這件事固然是意氣之舉，但卻不是偶然，而是必然。所以，他的死亡，或出于偶然，但他的圖謀會失敗，則一定是必然的。

秦武王死后，因為他沒有兒子，留下了巨大的權力真空。他的兄弟，也就是秦惠文王所生的十幾個兒子，為了爭奪王位展開了血流成河的大內(nèi)戰(zhàn)。

這內(nèi)戰(zhàn)一打就是三年，自然商鞅之法也打到?jīng)]人遵守了，什么經(jīng)濟農(nóng)業(yè)發(fā)展也停頓了，什么軍事力量也全部用來自己打自己了。

我們有理由相信，這諸位王子長達三年的動亂中，必然有著其他六國背后的勢力在進行幕后操縱。各個王子們的角力，實則在很大部份里，是各國勢力在秦國的較量。

打到最后，原來強大的秦國，在這種自相殘殺中變?nèi)趿�，原來已�?jīng)臣服于秦國的許多國家和部族，也開始紛紛翻臉。

原來在秦惠文王時代收伏的巴蜀之國，又乘機叛亂割據(jù)了；在北方的戎族義渠本已經(jīng)向秦國稱臣，此時也又翻臉稱王，搶了秦國在北邊的許多城池。

當然，其他六國更沒客氣，直接插手內(nèi)斗者有之，支持失意的王子爭位者亦有之。照當時的戰(zhàn)國七雄形式來看，根本沒有人想到秦國會統(tǒng)一，因為秦國當時力量并不強，雖然商鞅變法以后，秦國也占了一些地盤，但基本上都是屬于張儀利用合縱連橫之術，也就是連哄帶騙弄來的，真正的硬戰(zhàn)并不算多。

而當時七國中，最強的是楚國和趙國。楚國是因為楚威王滅了吳越，所以楚國的面積在各國中最大；而趙國則是因為趙靈武王胡服騎射改革軍隊以后，趙國的軍事力量成為諸國最強。

落井下石的事都不用人教，看秦國亂了，楚國也沒閑著，立刻陣兵邊境，揚言要收回當初被秦惠文王時代連騙帶搶占去的上庸之地。趙國更狠，此時趙國是趙武靈王在位，就直接跟燕國合謀，把押在燕國當人質的王子嬴稷押過來送回秦國去，揚言要秦國必須立他們趙國看中的人選嬴稷為王，這就是歷史上的秦昭襄王。

趙武靈王這么干不止一回了，那時候燕國在位的燕昭王，就是趙武靈王和秦惠文王乘著楚國內(nèi)亂，聯(lián)手給擁立的。自然，這場擁立之戰(zhàn)中，趙國好處多多。

所以趙武靈王有理由再來一回，但是，如果趙武靈王知道擁立嬴稷會給趙國帶來什么，一定會后悔到撞墻吐血去。

好運氣不會準確地一定掉在誰的頭上去，趙國選中擁立贏稷企圖以為能夠建立傀儡政權，這個創(chuàng)意是誰提供的呢？綜合后來的種種情況，我們認為在秦宮中蟄伏了很久的羋八子，很有可能在這中間動過手腳。

而與此同時，羋八子同母異父的弟弟魏冉也在這些年的爭斗中，一步步慢慢掌握了一支軍隊。當贏稷回到秦國爭位后，早有準備的魏冉就帶兵立刻就一下子把秦惠文王留下的非羋氏所生的二十多個爭位的王子統(tǒng)統(tǒng)殺光，這中間也包括秦惠文王原配的王后，也一起被殺。

贏稷登基的第一件就是就封母親羋八子為太后，并且整個國家的政權，都由太后攝政。于是，宣太后羋八子成了秦國的實際統(tǒng)治者。

太后之稱，是從羋八子開始。“太后之號，自秦昭王始也�！� “母后臨政，自秦宣太后始也。”她以太后身份統(tǒng)治秦國長達四十一年之久，“東益地，弱諸侯，嘗稱帝于天下，天下皆西向稽首。”

宣太后執(zhí)政后，起用異母弟魏冉和同母弟羋戎以及母族中人向壽，掌握了軍政大權。清理了內(nèi)憂以后，她開始對付外患。

首先是關于長年在秦國西北的少數(shù)民族義渠，這一直是秦國的心腹之患，因為義渠的存在，使得秦國以前一直不敢東進，因為秦國每次對其他各國一開戰(zhàn)，義渠就會在背后乘火打劫。因此想要秦國無后顧之憂，就必須先除去義渠。

為了解決義渠，宣太后采取了色誘的方式，把自己嫁給了義渠王，兩人長期以夫妻的形式居住在秦國的甘泉宮中，并且宣太后還為義渠王生了兩個兒子。這場婚姻使得秦國東進而無后顧之憂，秦人從少數(shù)民族學了彪悍的戰(zhàn)爭作風，同時源源不斷的西北良馬運進了秦國，加強了秦國的軍事力量，而后來秦國與六國的戰(zhàn)爭中，尤其是戰(zhàn)神白起對列國的戰(zhàn)爭中，秦國的精工兵弩和騎兵隊伍，起到了關鍵性的作用。

而在這些年中，宣太后也在慢慢地一步步蠶食著義渠的內(nèi)部，等到時機成熟時，宣太后誘殺義渠王，把義渠所有的土地和兵馬統(tǒng)統(tǒng)收歸已有。從此秦國東進，再無后顧之憂。

無以推測，宣太后此時的心境如何如何？畢竟她與義渠王夫妻多年，并生下兩個兒子，要說完全沒有感情，是不可能的。但是她畢竟不是一個只為感情而活的女人，而義渠王身為草原之王，自然也不可能完全單純。

或者我覺得，宣太后吸引義渠王的優(yōu)點，可能是她從楚到秦，身上所具有的數(shù)百年王朝所留下的文化才識和綺麗奢華，而義渠王又憑什么失去警惕，或者應該從他草原思維來考慮。草原部族的習俗，是一個部落的頭領死后，另一個部落的頭領娶了他的遺孀，接收他的子嗣和部族，從此將對方整個部族進行合并。

從近看，有在漢高祖劉邦死后，匈奴冒頓可汗寫信給呂后，說要兩家結親的話；從遠看，清太宗皇太極娶了蒙古部落多名部落長的遺孀，并合了那些部族。可見，對于義渠王來說，秦王死了，他娶了秦王的遺孀，接收了秦王的兒子為自己的兒子，就等于完成了對秦國的合并。

草原思維真是害死人。他沒想到，秦國不是他的，它仍然屬于秦惠文王的兒子嬴稷。已經(jīng)完成文明進化的國度，只有父死子繼，而不是草原式的強者為王。

義渠王死了，宣太后和義渠王的兩個兒子下落如何，史書上沒有理提起。