在恩斯特·卡西爾看來(lái)，人與其說(shuō)是理性的動(dòng)物，不如說(shuō)是符號(hào)的動(dòng)物。人是創(chuàng)造符號(hào)，并以此創(chuàng)造文化的動(dòng)物。人只有在創(chuàng)造符號(hào)的過(guò)程中才能獲得自由，成為真正意義上的人。《卡西爾論人是符號(hào)的動(dòng)物》從卡西爾的這一觀點(diǎn)出發(fā)，剖析他的語(yǔ)言觀，探討他有關(guān)語(yǔ)言習(xí)得的理論對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的指導(dǎo)意義。同時(shí)，本文也嘗試從動(dòng)態(tài)角度為卡西爾的符號(hào)哲學(xué)提供補(bǔ)充。