本書(shū)講述了:北帝誕的主要活動(dòng)內(nèi)容包括設(shè)醮肅拜、北帝巡游、演戲酬神和燒大爆等。北帝誕作為佛山最大的群體性祭祀活動(dòng),是佛山傳統(tǒng)社會(huì)整合的精神維系,也是聯(lián)系海內(nèi)外鄉(xiāng)人的重要文化紐帶。相傳是為模仿北帝降生時(shí)“香聞滿室,花散諸天”的熱鬧場(chǎng)面而舉行的賀誕活動(dòng),是明清時(shí)期佛山地區(qū)最盛大、最排場(chǎng)、最熱鬧的賀誕活動(dòng)。

本套叢書(shū)選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中頗具特色的節(jié)日，加上中國(guó)的非遺元素，以一本圖畫(huà)書(shū)一個(gè)主題的形式展開(kāi)，以故事為主線，從節(jié)日詩(shī)詞引入，中間穿插中國(guó)傳統(tǒng)故事、神話、食文化、民俗等敘述與解說(shuō)節(jié)日的來(lái)歷，刻畫(huà)節(jié)日的形象，并以符合節(jié)日特點(diǎn)的非遺手工活動(dòng)，讓小朋友在故事的氛圍中不知不覺(jué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與個(gè)人品質(zhì)的完善與提升，同時(shí)實(shí)現(xiàn)

書(shū)稿雛形是四川省青川縣老一輩文化工作者楊平升、劉立福等人于20世紀(jì)搜集、整理的青川民間表演資料，包括了龍燈、花燈、獅燈、端公舞等一系列民間民俗藝術(shù)，從音樂(lè)伴奏、唱腔歌詞、舞蹈動(dòng)作、表演場(chǎng)記、服裝道具等各方面予以了詳細(xì)的記錄，展現(xiàn)了數(shù)百年來(lái)當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕�生活。在傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸失落的今天看來(lái)尤其珍貴，對(duì)于現(xiàn)代人傳承、研究這些

本書(shū)在豐富的文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，運(yùn)用深度訪談、實(shí)地觀察和比較分析等方法，對(duì)摩梭人成年禮儀式進(jìn)行了系統(tǒng)的探討和個(gè)案分析。主要內(nèi)容包括(1)摩梭人成年禮儀式蘊(yùn)含著深刻的教育意義，它包含了教育內(nèi)容、教育方法和教育主體等多種因素；(2)成為一個(gè)享有宗教、經(jīng)濟(jì)、法律、婚姻和性生活權(quán)力、承擔(dān)家庭與社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的人，是摩梭人舉行成年禮

《畫(huà)說(shuō)月令中國(guó)人的四時(shí)生活》共分五輯，集結(jié)了臺(tái)北故宮博物院藏清院本《十二月令圖》《二十四節(jié)氣圖》組圖、《四時(shí)歡慶圖》等珍貴畫(huà)作，為讀者生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)古人的歲時(shí)節(jié)令生活。每幅月令圖均配以視頻，讀者可以通過(guò)掃描二維碼的方式欣賞古畫(huà)，帶來(lái)傳統(tǒng)書(shū)籍以外的視聽(tīng)新感受。本書(shū)由吳文彬之子吳杰先生整理，表達(dá)其對(duì)長(zhǎng)久致力于繪畫(huà)的父親的緬懷

本書(shū)首次運(yùn)用跨文化技術(shù)民俗學(xué)的概念，以我國(guó)傳統(tǒng)皇室工藝、歷史作坊和現(xiàn)存地方行業(yè)中的傳統(tǒng)工藝民俗為對(duì)象，使用作者多年從事相關(guān)文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查的資料，參考西方同行的研究成果，將民俗學(xué)、自然科技史學(xué)與跨文化學(xué)相結(jié)合，開(kāi)展綜合研究，闡述技術(shù)民俗研究中的一些基本問(wèn)題，同時(shí)運(yùn)用個(gè)案法，對(duì)這項(xiàng)研究所涉及的民間與國(guó)家二元技術(shù)觀念的互

本書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)令習(xí)俗主體，采取通俗的文字和豐富的圖片，講述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)令習(xí)俗、節(jié)令服飾背后的文化內(nèi)涵以及當(dāng)代漢服的復(fù)興實(shí)踐情況。書(shū)中反映了傳統(tǒng)民族服裝與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，在特定的時(shí)間和空間內(nèi)，將傳統(tǒng)服飾、儀、民俗和現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，人們通過(guò)節(jié)日與傳統(tǒng)文化發(fā)生互動(dòng)，節(jié)日文化成為民族認(rèn)同與民族凝聚力的關(guān)鍵性載體，具有積極的社

寧波風(fēng)俗傳說(shuō)故事是寧波人民長(zhǎng)期錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)的結(jié)集，表現(xiàn)了浙東人民的性格、精神和真善美，是寧波各縣市區(qū)彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是寧波人民共同情感的紐帶。本書(shū)匯編流傳于寧波地域的風(fēng)俗傳說(shuō)130余篇，包含婚嫁、喪葬、壽誕、傳統(tǒng)節(jié)俗、行會(huì)廟會(huì)、民俗信仰、風(fēng)物習(xí)俗、特產(chǎn)習(xí)俗八個(gè)篇章，供民俗專(zhuān)家、民間文藝家和廣大讀者閱讀和研究。

《禮記》，亦稱(chēng)《小戴禮記》或《小戴記》，共49篇，為西漢時(shí)期的戴圣所編。戴圣，字次君，與其叔父戴德合稱(chēng)為“大小戴”。戴德編纂的禮學(xué)著作被稱(chēng)為《大戴禮記》�！缎〈鞫Y記》與《大戴禮記》在西漢時(shí)期曾并行而傳。到了東漢，經(jīng)學(xué)家鄭玄為《小戴禮記》做了注解，使得《小戴禮記》受到世人重視，到唐代更是被列為“經(jīng)書(shū)”。宋代理學(xué)家選取《禮

本書(shū)的核心內(nèi)容圍繞婚禮策劃與組織展開(kāi)，系統(tǒng)介紹了婚禮概述、行業(yè)認(rèn)知、基礎(chǔ)理論、婚禮策劃、婚禮場(chǎng)景策劃、婚禮儀式策劃、婚禮相關(guān)活動(dòng)策劃、主題婚禮策劃、婚禮策劃方案綜合案例、婚禮人員組織、婚禮財(cái)務(wù)管理、婚禮設(shè)備與用品管理、婚禮風(fēng)險(xiǎn)管理、婚禮組織方案綜合案例等內(nèi)容。隨著婚禮形式日益多樣化發(fā)展，本書(shū)在內(nèi)容上重點(diǎn)偏向于婚慶這一婚