本書(shū)收錄了高曉虹教授植根中國(guó)大地、立足學(xué)校雙一流學(xué)科建設(shè)，潛心教研、刻苦攻關(guān)的學(xué)術(shù)成果。作者從構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出發(fā)，努力建設(shè)中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系；順應(yīng)國(guó)際化、信息化趨勢(shì)，思考如何用融合手段講好中國(guó)故事；立足新聞傳播學(xué)科，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究、無(wú)障礙信息傳播研究；從培養(yǎng)心懷國(guó)之大者的新聞傳播人才入

國(guó)際傳播研究有不同路徑，大路有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、技術(shù)等，小路有傳播主體、客體、內(nèi)容、渠道、效果等。本書(shū)主題集中在政治、技術(shù)與媒介，此乃作者的興趣所在，也是本書(shū)的內(nèi)容所在。本書(shū)分為上中下三篇，上篇是中國(guó)與世界，講的是在國(guó)際傳播領(lǐng)域，中國(guó)自身的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)與象征呈現(xiàn)，以及與世界其他國(guó)家之間的關(guān)系互連、身份互 識(shí)

本書(shū)收錄了陳衛(wèi)星教授20062022年發(fā)表的重要學(xué)術(shù)論文，可被視為作者同期課堂教學(xué)的平行軌跡。 從傳統(tǒng)媒體到社交平臺(tái)，傳播現(xiàn)象的豐富性不斷被開(kāi)發(fā)，使得話語(yǔ)訴求和話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)成為社會(huì)變遷的動(dòng)力，信息的生產(chǎn)和流動(dòng)同時(shí)聚焦文化主體的身份和利益結(jié)構(gòu)的脈絡(luò)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中的傳播表象。 當(dāng)信息傳播成為社會(huì)聯(lián)系的認(rèn)知手段和知識(shí)工

本書(shū)收錄了吳煒華教授從其研究媒介文化的學(xué)術(shù)論文中精選的20篇論文，從影像生存、文化參與、青年文化與智能傳播等多個(gè)層面展開(kāi)對(duì)當(dāng)下媒介文化實(shí)踐的分析與探討。中國(guó)的媒介與文化研究經(jīng)歷著理論的迷路與方法論的搖擺，從歐洲文化研究和批判理論的西方馬克思主義的后期想象中走向北美傳播學(xué)派實(shí)證主義的工具性，在此消彼長(zhǎng)與自我迷失中尋找著中

本書(shū)詳細(xì)闡釋了最新的國(guó)際編目標(biāo)準(zhǔn)，包括其制定的背景、主要內(nèi)容、特點(diǎn)和創(chuàng)新之處；深入分析了我國(guó)現(xiàn)行的文獻(xiàn)編目規(guī)則，包括其歷史發(fā)展、現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題；探討了國(guó)際編目新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國(guó)文獻(xiàn)編目工作的影響，以及在實(shí)際應(yīng)用中可能遇到的挑戰(zhàn)和問(wèn)題；提出了我國(guó)文獻(xiàn)編目工作如何適應(yīng)國(guó)際新標(biāo)準(zhǔn)，以及如何在保持我國(guó)特色的同時(shí)進(jìn)行改革和發(fā)展的建議

本書(shū)以大數(shù)據(jù)時(shí)代的海量文獻(xiàn)使用數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)，在對(duì)既有的以替代計(jì)量指標(biāo)（Altmetrics）和使用計(jì)量指標(biāo)（UsageMetrics）研究為重點(diǎn)的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究成果及相關(guān)動(dòng)機(jī)理論研究成果進(jìn)行梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)卷訪談?wù){(diào)研與模型構(gòu)建相結(jié)合的方式，對(duì)以科研人員為主的用戶的文獻(xiàn)使用動(dòng)機(jī)、使用模式等進(jìn)行全面研究，并在此基

殷商甲骨文、居延漢簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)、明清內(nèi)閣大庫(kù)檔案是二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)的“四大發(fā)現(xiàn)”。中國(guó)第一歷史檔案館、敦煌研究院、甘肅簡(jiǎn)牘博物館、國(guó)家圖書(shū)館（國(guó)家典籍博物館）聯(lián)合主辦“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”。該展展出各類(lèi)展品共計(jì)382件，是目前為止關(guān)于“四大發(fā)現(xiàn)”規(guī)模最大的展覽，并入選2023年度“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步為媒體行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展提供了良好的技術(shù)條件，催生了許多新興媒體形式，促進(jìn)了融媒體時(shí)代的到來(lái)。媒介融合逐漸成為業(yè)界發(fā)展主流趨勢(shì)。媒介融合背景下，加強(qiáng)對(duì)新聞傳播發(fā)展的分析，不僅有利于新聞傳播行業(yè)發(fā)展，也促進(jìn)我國(guó)新聞媒體行業(yè)不斷創(chuàng)新和優(yōu)化。本書(shū)主要從媒介融合的相關(guān)概述、媒介融合下的新聞傳播、融媒體時(shí)

信息處理技術(shù)員第3版考試大綱已經(jīng)發(fā)布，由于新版考綱相較于舊版考綱變化較大，配套發(fā)布的第3版教材與第2版教材的內(nèi)容相比也有了巨大變化。這就導(dǎo)致歷年真題、練習(xí)題等題目，無(wú)法適用于當(dāng)前備考。本書(shū)各試卷中的題目，一部分是作者結(jié)合歷年考試大數(shù)據(jù)分析、第3版大綱新增或發(fā)生變化的內(nèi)容、機(jī)考特點(diǎn)、自身豐富的授課經(jīng)驗(yàn)全新設(shè)計(jì)的，一部分盡

博物館學(xué)和人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)一樣，都是西方舶來(lái)品，而我國(guó)博物館學(xué)的相關(guān)研究卻處于相對(duì)滯后的尷尬境地，甚至于很多學(xué)者都不認(rèn)同博物館學(xué)是一門(mén)學(xué)科。博物館倫理與博物館定義被認(rèn)為是國(guó)際博協(xié)的基石。近年來(lái)，“倫理”一詞被寫(xiě)入博物館新定義中，博物館從業(yè)人員、博物館活動(dòng)參與者日益成為一個(gè)倫理共同體。該套譯叢傳達(dá)出一種對(duì)21世紀(jì)博物館倫理