本書(shū)上溯兩漢,自包咸、偽孔、鄭玄、鄭眾、馬融、王肅、何修;中及兩宋,包括皇侃、邢昺、二程、朱熹、二蘇,下參清儒數(shù)十家;諸如毛奇齡、劉臺(tái)拱、焦循、宋祥鳳、孔廣森、戴震、阮元、俞樾、劉寶楠、陳士元、康有為、程樹(shù)德等等,約數(shù)十家之眾,再結(jié)合近人楊伯峻、錢(qián)穆等著作的參考。兼采眾家之長(zhǎng),結(jié)合述而不著的理念,以力圖恢復(fù)漢經(jīng)學(xué)為主旨

本書(shū)意在指出目前中國(guó)社會(huì)人人習(xí)用普遍流行的幾許觀念與名詞--如道理、性命、德行、氣運(yùn),由此上溯全部中國(guó)思想史,由淺入深,即憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內(nèi)在涵義,并及其流變沿革,并及其相互會(huì)通之點(diǎn),而借以描述出中國(guó)傳統(tǒng)思想一大輪廓。且本書(shū)亦是錢(qián)穆先生最受歡迎的作品之一,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)思想史有著獨(dú)到的見(jiàn)解,深

本書(shū)所講,起自春秋中晚期,下至近代,共四十四章,涵蓋了中國(guó)歷史上的主要思想家、哲學(xué)家,如孔子、孟子、墨子、楊朱、荀卿、莊子、董仲舒、陸象山、王陽(yáng)明、王船山。

本書(shū)講述:《焚書(shū)》共6卷,是哲學(xué)與文學(xué)著作。書(shū)中收錄了明朝著名思想家、文學(xué)家李贄生前所寫(xiě)的書(shū)信、雜著、史評(píng)、詩(shī)文、讀史短文等,這些作品較為全面地闡釋了李贄的政治思想和哲學(xué)思想,因此《焚書(shū)》也是研究李贄生平和思想的重要著作。目前《焚書(shū)》在國(guó)內(nèi)尚未有英譯本,在國(guó)外也暫無(wú)全譯本。本書(shū)譯著者系統(tǒng)整理了《焚書(shū)》的內(nèi)容,對(duì)選編作品

本書(shū)記載著五代思想家譚峭對(duì)“道”的獨(dú)特體悟,共分六卷,包括“道化”“術(shù)化”“德化”“仁化”“食化”“儉化”。原著作者稟承了傳統(tǒng)道家思想,他的哲學(xué)理念在我國(guó)思想史上具有重要代表意義。本書(shū)譯者朱玉敏在對(duì)《化書(shū)》內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理的基礎(chǔ)上,增補(bǔ)部分注解,并將古文原文翻譯成白話文和英文,有助于讀者進(jìn)行雙語(yǔ)對(duì)照閱讀,讓世界人民了解

本書(shū)底稿包含兩類(lèi)內(nèi)容,一類(lèi)是諸祖耿先生20世紀(jì)80年代初為南京師范學(xué)院中文系高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)“先秦學(xué)術(shù)概論”選修課時(shí)編寫(xiě)的講義,以及與講義內(nèi)容相關(guān)的一些初稿或原稿。這類(lèi)內(nèi)容即為本書(shū)第一章。第一章內(nèi)容為整理者根據(jù)諸先生留下的三份遺稿整理而成,包括油印本《先秦學(xué)術(shù)概論》、手稿本《先秦學(xué)術(shù)概論》、手稿本《九流論略》。其中油印本

本書(shū)為“天道與超越性:當(dāng)代儒學(xué)前沿問(wèn)題研究叢書(shū)”中的一種,叢書(shū)以當(dāng)下活躍在學(xué)術(shù)前沿的中西哲學(xué)學(xué)者為主體作者隊(duì)伍,概覽中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的前沿發(fā)展,尤其是注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的考察,呈現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)及其在政治思想領(lǐng)域應(yīng)用的最新成果。本書(shū)對(duì)《周易》《尚書(shū)》及孟子、董仲舒哲學(xué)思想中的“超越”理念進(jìn)行了分析,探討了新時(shí)代語(yǔ)境下

本書(shū)是北京師范大學(xué)中華文化教育研究院和教育部師德師風(fēng)建設(shè)基地實(shí)踐案例的系列成果之一,上篇“《論語(yǔ)》72章導(dǎo)讀”,是根據(jù)辛意云先生的講解所整理的講稿(含誦讀音頻和講解音頻);下篇精選來(lái)自全國(guó)的學(xué)員老師們?cè)趯W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》過(guò)程中撰寫(xiě)的36篇優(yōu)秀家書(shū)(已在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)刊播,含高質(zhì)量音頻),是來(lái)自全國(guó)各地中小學(xué)幼兒園的學(xué)員

本書(shū)借鑒翻譯研究的詮釋視角、文化視角、運(yùn)用東方學(xué)、比較哲學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等相關(guān)理論對(duì)翻譯哲學(xué)中的“意義”進(jìn)行多角度分析，嘗試突破傳統(tǒng)的“忠實(shí)”與“叛逆”的討論，突破“以作者為中心”或“以讀者為中心”的藩籬，超越結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義、東方主義與漢學(xué)主義、一元與多元的二元對(duì)立，取而代之以結(jié)合莊子《齊物論》思想與佛學(xué)

本系列是為中醫(yī)人在中醫(yī)四大經(jīng)典之外精心整理的必讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望能為讀者成為優(yōu)秀中醫(yī)提供直接的傳統(tǒng)文化熏陶和精神滋養(yǎng)�！独献印�，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫(xiě)�！兜赖陆�(jīng)》作為道家經(jīng)